第兩百八十四章 西方歷史皆偽造

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    劉培安怒髮衝冠，見到湯姆就告狀。

    “我跟他們幾個吃飯吃的好好的，那個什麼黃金槍跑來就把我的人都拐走了！那可是我打算用來組建我的班底的。”

    湯姆饒有興趣:“是麼？那個黃金槍是怎麼拐人的？”

    劉培安:“……他開了個高薪。”

    湯姆哈哈大笑:“不用擔心這個。現在每個季度都有近千中國人到達，能讀會寫的並不少見，連秀才都有。那幾個連童生都不是，只是因為在加州呆過幾年，會說點英語而已。”

    劉培安奇道:“會說英語？東家您是特意……我明白了，那幾個本來就是給那個小子準備的？”

    湯姆笑道:“印第安人社會形態落後，文化落後，思維落後，必須引入外來因素，才能發揮更大的用處。你不覺得，印第安人跟中國人的長相幾乎一樣麼？”

    劉培安:“這個我聽說過，據說他們可能跟中國人有共同的祖先。你是想讓他們學習華夏？”

    湯姆:“不，現在的中國組織能力落後，不切實際的東西太多，搞思想禁錮，搞因果論。我會讓印第安人學中國春秋戰國時期的東西，之後的，都不能學。歐洲和美國的東西，也要多多學習。”

    因果論這種玩意，跟阿q精神有異曲同工之妙。

    清代上至國家重臣，下至販夫走卒，都信。在一些民間傳說和小說雜文裡，因果論比比皆是。喪心病狂害人，會被雷劈這種說法，在今天的中國依舊大行其道，只是沒什麼人信了。成為了一種說辭和段子手們的段子。

    但當時的中國人是真信。

    這東西是如何大行其道的？佛教。

    當時的那些“精英”很多都與佛教有些關係，不是經濟上的，而是思想上的。什麼龔自珍，李叔同，康有為，梁啟超，皆宗教色彩濃厚，世界觀空洞空談。什麼超然於物外，認為只有佛法“可以涵蓋萬有，鼓鑄眾生”云云。

    林則徐深信洋人多行不義必自斃，堅信因果。最後大清斃了。而那些“不義”的洋人，到今天基本都活的好好的。

    如果真有因果，估計是他的大清更不義吧。

    湯姆認為，大爭之世，這種思維是自尋死路。

    劉培安:“……東家倒是對中國愈發瞭解了。居然還知道春秋戰國？尤其是漢語，可謂流暢無比。”