零度 作品
第121章 真本事
其實武定國沒有那麼髒，他把這個小屋子打理的還是很乾淨的，屋子裡也沒有什麼怪味兒。我這三姨奶無非就是在找茬，給武定國一個下馬威。
武定國才不吃這一套，不屑地一哼說:“北/京飯店乾淨，去那裡住啊！又不是我求著你家孩子過來的，是他上趕著拿著錢過來拜師學藝的。”
三姨奶說:“我可聽說了，你這人喜歡打人。我可告訴你，我家小原要是被你打壞了，我饒不了你這個老東西。”
“那可免不了，來我這裡不是學繡花的。來我這裡是來學怎麼算計別人，怎麼和別人玩命的。”武定國說。“你這個婆娘好沒道理，這是男人的事情，你不懂，不要跟著亂摻和了。”
三姨奶一看武定國不吃這一套，就開始勸我，說要是實在受氣，就回去。最後小聲說:“學費一個月一交，別交多了。”
虎子和三姨奶走後，武定國看著我笑著說:“你這三姨奶多大了？”
我說:“您老還是別惦記了，我這三姨奶才三十多歲，您都七老八十了，你們不合適。”
武定國一笑說:“我有老婆孩子，都在海峽對岸了。三十多年沒音訊了，應該都把我給忘了。既然他們把我忘了，我也就沒必要再去給人添麻煩了。你說呢？”
我說:“這也不能怪他們，要怪就只能怪這個世道。”
武定國點點頭，隨後看著我說:“我這裡的規矩，不吸菸，不飲酒，不準喊累喊苦，不許質疑老師。你能做到嗎？”
我點點頭說:“我能。”
“那就好，我先給你講講人的秉性，這個你搞不懂，你就沒辦法成為一個好的特工。有句話說的好，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”他坐在了炕沿上，說:“我認為是對的，人都是趨利避害的，人的一生歸根結底都是在圍繞這四個字在做出相應的行為。那些所謂的高尚，純潔，善良之類的形容詞，都是表象。”
我說:“我有個問題。”
他說:“你儘管提。”
我說:“如果我在街上見到一個又老又醜的乞丐，我給他買了幾個包子，這和趨利避害有關係嗎？難道這不是我本性善良的體現嗎？”
武定國笑著說:“這個問題提的不錯，證明你還有腦子，只不過是腦子不太好使。這人性搞不懂，是要吃大虧的。”
他隨後看著我說:“利益分為兩種，一種是物質利益，一種是精神利益。你在街上見到一個叫花子，很慘，很可憐。於是觸動了你的同情心，於是你會有一種心理反應，幫助他的話，你會得到一種滿足感，欣慰感。不幫助他的話，你會有一種愧疚感，遺憾感，或者是負罪感。這時候你給他買了幾個包子，他吃了，然後對你說幾聲謝謝好人了，於是你得到了滿足感，避免了不好的負面情感。這是一個典型的通過施捨得到精神滿足趨利避害的手段。”
武定國才不吃這一套，不屑地一哼說:“北/京飯店乾淨，去那裡住啊！又不是我求著你家孩子過來的，是他上趕著拿著錢過來拜師學藝的。”
三姨奶說:“我可聽說了，你這人喜歡打人。我可告訴你，我家小原要是被你打壞了，我饒不了你這個老東西。”
“那可免不了，來我這裡不是學繡花的。來我這裡是來學怎麼算計別人，怎麼和別人玩命的。”武定國說。“你這個婆娘好沒道理，這是男人的事情，你不懂，不要跟著亂摻和了。”
三姨奶一看武定國不吃這一套，就開始勸我，說要是實在受氣，就回去。最後小聲說:“學費一個月一交，別交多了。”
虎子和三姨奶走後，武定國看著我笑著說:“你這三姨奶多大了？”
我說:“您老還是別惦記了，我這三姨奶才三十多歲，您都七老八十了，你們不合適。”
武定國一笑說:“我有老婆孩子，都在海峽對岸了。三十多年沒音訊了，應該都把我給忘了。既然他們把我忘了，我也就沒必要再去給人添麻煩了。你說呢？”
我說:“這也不能怪他們，要怪就只能怪這個世道。”
武定國點點頭，隨後看著我說:“我這裡的規矩，不吸菸，不飲酒，不準喊累喊苦，不許質疑老師。你能做到嗎？”
我點點頭說:“我能。”
“那就好，我先給你講講人的秉性，這個你搞不懂，你就沒辦法成為一個好的特工。有句話說的好，天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”他坐在了炕沿上，說:“我認為是對的，人都是趨利避害的，人的一生歸根結底都是在圍繞這四個字在做出相應的行為。那些所謂的高尚，純潔，善良之類的形容詞，都是表象。”
我說:“我有個問題。”
他說:“你儘管提。”
我說:“如果我在街上見到一個又老又醜的乞丐，我給他買了幾個包子，這和趨利避害有關係嗎？難道這不是我本性善良的體現嗎？”
武定國笑著說:“這個問題提的不錯，證明你還有腦子，只不過是腦子不太好使。這人性搞不懂，是要吃大虧的。”
他隨後看著我說:“利益分為兩種，一種是物質利益，一種是精神利益。你在街上見到一個叫花子，很慘，很可憐。於是觸動了你的同情心，於是你會有一種心理反應，幫助他的話，你會得到一種滿足感，欣慰感。不幫助他的話，你會有一種愧疚感，遺憾感，或者是負罪感。這時候你給他買了幾個包子，他吃了，然後對你說幾聲謝謝好人了，於是你得到了滿足感，避免了不好的負面情感。這是一個典型的通過施捨得到精神滿足趨利避害的手段。”