鯰魚頭 作品
2623 焚燒神社
.，重生南非當警察 ！
遠征軍既然找上門，肯定是掌握了真憑實據的。
日本政府為了鼓勵日本人從軍，給與老兵較高的社會地位，每逢重大節日，這些老兵都是要穿上當年的軍裝，拿起當年的武器參與遊行的，所以賴都賴不掉。
山口橫平日裡老當益壯，六七十歲的年級，整日叫囂著要為帝國盡忠，他確實是享受到了日本對外擴張的紅利，算是日本對外擴張的既得利益階層。
“1900年，你隨第五師團師團長山口素臣出國作戰，前後歷時共六個月，戰爭期間你因為和俄羅斯人搶奪戰利品，左臂受傷，是不是這樣？”軍官似笑非笑，山口橫表情尷尬。
山口橫回國後，一直聲稱他的左臂是在戰鬥中負傷，獲得家人和鄉鄰的崇拜。
現在被軍官揭穿，周圍的鄉民頓時竊竊私語，看向山口橫的目光充滿鄙視。
“你們來到這裡，是為了羞辱我這個老人的嗎？”山口橫惱羞成怒，但還是沒敢拔刀。
“呵，不要倚老賣老，我們尊敬的是你的行為，而不是你的年齡。”軍官不受道德綁架，南部非洲也提倡尊老，但必須建立在老人值得尊敬的前提下。
並不是所有老人都值得尊敬，壞人變老了只會變成老壞人，道德標準不會相應提高，法律不會因為年齡網開一面，該坐牢的還是得坐牢。
在日本就更沒有這方面的顧忌了。
“你們到底想幹什麼？”山口橫硬的不行來軟的，他的強硬只停留在口頭上。
“我們需要你協助我們進行一些調查，請跟我們走一趟。”軍官才是真強硬，根本不在乎山口橫的年齡和身體狀況。
把人帶走了還不算完，十幾名南部非洲遠征軍士兵，對山口橫的家進行了徹底搜查，凡是和清帝國有關的所有物品，都被當做罪證帶走。
東西還真不少，十幾件瓷器，數本線裝書，一大堆金屬製品，甚至還有一柄老式燧發火槍。
其他東西都好說，火槍屬於南部非洲遠征軍明令禁止的危險物品，民間私藏是重罪，這下山口橫包括他的家人全部都被帶走。
同樣的事情，這幾天正在日本各地輪番上演。
對於東京都的保護傘公司負責人沃爾夫來說，他還有一個更重要的任務是拆除日本的靖國神社。
國之大事，在祀與戎，原始語境中的“祀與戎”並非泛指祭祀與戰爭，而是指祀禮與軍禮，均屬禮制範疇，具體落實為祭祖、祭社之禮，都與祭祀相關，後人引用而成習見之語，其所指也漸由禮制範疇的祀禮與軍禮擴大為祭祀與戰爭。
日本的靖國神社位於日本東京都千代田區九段北，供奉著自明治維新時代以來為日本戰死的軍人及軍屬，大多數是在日本侵華戰爭及太平洋戰爭中陣亡的日軍官兵。
換成美國人，可能並不理解靖國神社對於日本的意義。
對於沃爾夫來說就很深刻了，他不僅是保護傘公司的高級主管，同時還為布拉德辦公室工作，目前擔任布拉德辦公室在京都的負責人。
京都作為日本的首都，在盟軍大轟炸期間受到特殊照顧，遭到的轟炸次數並不多，市內大多數建築物都還保持完整。
京都這座城市是以唐代的長安和洛陽為藍本修建的，西半部的右京稱“長安”，東半部的左京稱“洛陽”，由於後來右京衰微，左京的洛陽成為平安京的代名詞。
京都雖然地位重要，規模並不大，這個城市現在分別被南部非洲遠征軍和美軍接管，美軍接管的是右京長安，遠征軍接手的是左京洛陽。
沃爾夫在抵達京都之前，就接到安琪的密令，皇宮可以保留，靖國神社一定要徹底摧毀。
沃爾夫堅決履行安琪的命令，卻不想自己動手，於是美國人就成為最合適的對象。
京都一家居酒屋，幾名南部非洲遠征軍官兵和幾名美國大兵正在小酌，話題自然而然就引到靖國神社之上。
遠征軍既然找上門，肯定是掌握了真憑實據的。
日本政府為了鼓勵日本人從軍，給與老兵較高的社會地位，每逢重大節日，這些老兵都是要穿上當年的軍裝，拿起當年的武器參與遊行的，所以賴都賴不掉。
山口橫平日裡老當益壯，六七十歲的年級，整日叫囂著要為帝國盡忠，他確實是享受到了日本對外擴張的紅利，算是日本對外擴張的既得利益階層。
“1900年，你隨第五師團師團長山口素臣出國作戰，前後歷時共六個月，戰爭期間你因為和俄羅斯人搶奪戰利品，左臂受傷，是不是這樣？”軍官似笑非笑，山口橫表情尷尬。
山口橫回國後，一直聲稱他的左臂是在戰鬥中負傷，獲得家人和鄉鄰的崇拜。
現在被軍官揭穿，周圍的鄉民頓時竊竊私語，看向山口橫的目光充滿鄙視。
“你們來到這裡，是為了羞辱我這個老人的嗎？”山口橫惱羞成怒，但還是沒敢拔刀。
“呵，不要倚老賣老，我們尊敬的是你的行為，而不是你的年齡。”軍官不受道德綁架，南部非洲也提倡尊老，但必須建立在老人值得尊敬的前提下。
並不是所有老人都值得尊敬，壞人變老了只會變成老壞人，道德標準不會相應提高，法律不會因為年齡網開一面，該坐牢的還是得坐牢。
在日本就更沒有這方面的顧忌了。
“你們到底想幹什麼？”山口橫硬的不行來軟的，他的強硬只停留在口頭上。
“我們需要你協助我們進行一些調查，請跟我們走一趟。”軍官才是真強硬，根本不在乎山口橫的年齡和身體狀況。
把人帶走了還不算完，十幾名南部非洲遠征軍士兵，對山口橫的家進行了徹底搜查，凡是和清帝國有關的所有物品，都被當做罪證帶走。
東西還真不少，十幾件瓷器，數本線裝書，一大堆金屬製品，甚至還有一柄老式燧發火槍。
其他東西都好說，火槍屬於南部非洲遠征軍明令禁止的危險物品，民間私藏是重罪，這下山口橫包括他的家人全部都被帶走。
同樣的事情，這幾天正在日本各地輪番上演。
對於東京都的保護傘公司負責人沃爾夫來說，他還有一個更重要的任務是拆除日本的靖國神社。
國之大事，在祀與戎，原始語境中的“祀與戎”並非泛指祭祀與戰爭，而是指祀禮與軍禮，均屬禮制範疇，具體落實為祭祖、祭社之禮，都與祭祀相關，後人引用而成習見之語，其所指也漸由禮制範疇的祀禮與軍禮擴大為祭祀與戰爭。
日本的靖國神社位於日本東京都千代田區九段北，供奉著自明治維新時代以來為日本戰死的軍人及軍屬，大多數是在日本侵華戰爭及太平洋戰爭中陣亡的日軍官兵。
換成美國人，可能並不理解靖國神社對於日本的意義。
對於沃爾夫來說就很深刻了，他不僅是保護傘公司的高級主管，同時還為布拉德辦公室工作，目前擔任布拉德辦公室在京都的負責人。
京都作為日本的首都，在盟軍大轟炸期間受到特殊照顧，遭到的轟炸次數並不多，市內大多數建築物都還保持完整。
京都這座城市是以唐代的長安和洛陽為藍本修建的，西半部的右京稱“長安”，東半部的左京稱“洛陽”，由於後來右京衰微，左京的洛陽成為平安京的代名詞。
京都雖然地位重要，規模並不大，這個城市現在分別被南部非洲遠征軍和美軍接管，美軍接管的是右京長安，遠征軍接手的是左京洛陽。
沃爾夫在抵達京都之前，就接到安琪的密令，皇宮可以保留，靖國神社一定要徹底摧毀。
沃爾夫堅決履行安琪的命令，卻不想自己動手，於是美國人就成為最合適的對象。
京都一家居酒屋，幾名南部非洲遠征軍官兵和幾名美國大兵正在小酌，話題自然而然就引到靖國神社之上。