第42章 系統新功能

    從拉拉小手，摟摟抱抱，再到親親，進步程度是肉眼可見的，雙方的感情更深厚了。

    陳玄幽交給了程瑤珈含沙射影使用方法，保養方法，裝填方法，並且囑咐外出行走一定要帶到身上。

    囑咐完後就是你儂我儂的吃飯環節了，你給我夾菜，我給你夾菜，你喂喂我，我喂喂你，吃得相當溫情，曖昧，舒坦，就不詳述了。

    後來程瑤珈也送了陳玄幽一件定情信物，不算什麼貴重東西，但誠意還是蠻足的。

    程瑤珈特地去寺廟求了一塊平安符，然後親手一針一線的繡出了觀音袋，將平安符裝進去，送給了陳玄幽。

    程瑤珈在紹興待了一個月，一個月後滿懷欣喜的返回寶應，因為她師傅全真七子之一的清淨散人來寶應了，必須回去。

    如果不是聖火使的任命近期就要到了，陳玄幽打算也跟著去寶應拜見一下程瑤珈師傅。

    全真七子個個都是後天境的高手，無論從修為還是關係他都應該去拜訪一下，不過走不開，只能暫且作罷了。

    程瑤珈走後第五天，總壇關於陳玄幽的任命終於到了，除了文書外，還有兩件標誌性著聖火使身份的東西。

    第一件是小聖火令，巴掌長短，長條形，火焰形態。

    聖火令原是波斯明教的鎮教聖物，一共有十二枚。

    十二枚聖火令隨著明教一起傳入中土，一向是中土明教教主的象徵，見聖火令如見教主。

    聖火令看起來似透明非透明的貼牌，非金非玉，質地堅硬無比，長短大小各不相同，令中隱隱似有火焰飛騰，實則是令質映光，顏色變幻。

    六枚聖火令銘刻的是“山中老人”霍山的武功精要，波斯原文書就。

    這些波斯武功，未必比中原武功強，但將怪癖詭異的風格發揮到了巔峰，初次遇上難以適應就很容易落入下風。

    還有六枚聖火令銘刻的則是中土明教的三大令，五小令的教規。

    可惜的是十二枚聖火令傳到明教三十一代石教主手中時被丐幫奪取，最後輾轉流離，經波斯商人重新流入波斯總教手中。

    陽頂天是明教第三十三代教主，雖然有時候被戲稱為“綠帽王”，但將明教從泥潭中拉出來，再發展到如今的天下第一教，說一句功勳卓著絕不為過。