讀書之人 作品
第十九節 冊封
邊城的城堡裡，眾人正襟危坐，排成一列。
邊城大夫坐在上首——雖然張成已經給自己引入了椅子，但是那只是給自己用。這個世界的人更多的還是習慣於席上跪坐。所以在這種正式的場合，大家還是跪坐席上。
下首坐著五六個面孔陌生的人。
這正是千里迢迢從遠方搬過來的恭氏族人。
其實也不能算千里迢迢……但無論如何，搬到邊城這裡並不是一趟舒服的旅途。
此時戰火未熄，世事動盪, 旅途之中自然有諸多艱難險阻。事實上哪怕天下太平，遠行也不是一件容易的活。
恭氏如昆吾氏一般，曾經也是支配一方的方國之主，現在卻因為無情的世事變化而逐步失去了貴族的身份。國家滅亡後，部分恭氏族人保留了一部分領地，從諸侯退化為大夫。但隨著政局變化以及戰爭和債務, 以及領土繼承之類問題，又慢慢從大夫退化為士人。如今就連祿田也失去了。變成除了證明自己是個貴族的姓氏之外一無所有的遊士。
當然以地球人的標準來說, 其實恭氏混的不算太差，用地球標準來衡量，大概夠得上中產階級的程度。畢竟遊士怎麼說都夠得上貴族階級的邊緣，無論求學、出仕、參軍都會被優先考慮。甚至經商只求自己過的好日但是對於這個世界來說，這個階層其實是很絕望的。因為存在著自我認知和客觀現實的根本性差距。
祖先的輝煌榮耀宛如一座大山一樣，壓在每個此類遊士的心頭。事實很殘酷。如昆吾氏還能裂土為附庸的例子都是鳳毛麟角一般。淪落為遊士階層的貴族，極少能夠重新攀登回來的。
就像是地球上的牛牛國一樣，貴族階級只能懷念著往日榮光，然後無可避免的慢慢衰朽下去。
從這一點來說，恭伯的擔心也是有道理的。
昆吾氏國家覆滅，至少留下了出色的冶煉技術，此外還有眾多遺寶，以及最重要的，祝融大神的支持。昆吾氏代代常有祝融神裔，所以如今的昆吾大夫才能以許男的身份重新位列諸侯。
昆吾氏有如此多的底蘊，重新位列諸侯也花費了差不多一千年。而恭氏什麼都沒有。
知道這一點之後, 是個人就不會對恭氏復興有什麼期待。
他們本身就是眾多方國中很平常的一個, 既沒有特別的技術，也沒有特別的血統，更沒有特別的財富。國家滅亡了……那也就滅亡了。
大部分貴族的下場都是如此。世事變遷，滄海桑田，無論是夏室家天下，還是殷商滅夏，後者是周室滅商，都不是一場一對一的戰爭。都有眾多如恭國這樣的諸侯方國覆滅或新封，都有如恭氏這樣的家族起起落落……好吧，其實絕大部分情況下只有落，沒有起。
背後的理由就是一個:階級流通，太難！
這也是真.封建制度的劣勢。大家都講究血統出身，除了拼爹之外，其實沒有第二個好辦法。
別說正常時候，哪怕是動亂時期，比方說新王朝建立，階級提升也很難。
周室分封了一大堆諸侯附庸，絕大部分都是姓“姬”的。外姓人則只有極少數才能受到冊封。
歸根結底，這是因為真.封建制度之下，分封是需要實打實的拿出最珍貴的資源:土地和人口的。不是親兒子，誰肯將自己最寶貴的財產給分了？
所以哪怕張成只是一個大夫, 只給出“士人”的冊封，恭氏依然群起響應。這不就千里迢迢的過來了嗎？
不過整體來說，這種事情並沒有引起什麼太大懷疑。因為張成這個新冊封的邊城大夫有個較大麻煩，就是他手下居然一個封臣都沒有。
通常來說，要是誰被冊封為大夫，他缺的是土地，而不是封臣。因為被升為大夫的都是士人，而一個士人身邊總是有家臣的——士人通常沒有封臣（地太少，不夠分），但不會缺少家臣。
主人地位提高，一人得道雞犬升天，家臣就有取得封地，從遊士晉升一級（也許不止一級）的機會。這也是家臣為君主效命的動力所在。
邊城大夫坐在上首——雖然張成已經給自己引入了椅子，但是那只是給自己用。這個世界的人更多的還是習慣於席上跪坐。所以在這種正式的場合，大家還是跪坐席上。
下首坐著五六個面孔陌生的人。
這正是千里迢迢從遠方搬過來的恭氏族人。
其實也不能算千里迢迢……但無論如何，搬到邊城這裡並不是一趟舒服的旅途。
此時戰火未熄，世事動盪, 旅途之中自然有諸多艱難險阻。事實上哪怕天下太平，遠行也不是一件容易的活。
恭氏如昆吾氏一般，曾經也是支配一方的方國之主，現在卻因為無情的世事變化而逐步失去了貴族的身份。國家滅亡後，部分恭氏族人保留了一部分領地，從諸侯退化為大夫。但隨著政局變化以及戰爭和債務, 以及領土繼承之類問題，又慢慢從大夫退化為士人。如今就連祿田也失去了。變成除了證明自己是個貴族的姓氏之外一無所有的遊士。
當然以地球人的標準來說, 其實恭氏混的不算太差，用地球標準來衡量，大概夠得上中產階級的程度。畢竟遊士怎麼說都夠得上貴族階級的邊緣，無論求學、出仕、參軍都會被優先考慮。甚至經商只求自己過的好日但是對於這個世界來說，這個階層其實是很絕望的。因為存在著自我認知和客觀現實的根本性差距。
祖先的輝煌榮耀宛如一座大山一樣，壓在每個此類遊士的心頭。事實很殘酷。如昆吾氏還能裂土為附庸的例子都是鳳毛麟角一般。淪落為遊士階層的貴族，極少能夠重新攀登回來的。
就像是地球上的牛牛國一樣，貴族階級只能懷念著往日榮光，然後無可避免的慢慢衰朽下去。
從這一點來說，恭伯的擔心也是有道理的。
昆吾氏國家覆滅，至少留下了出色的冶煉技術，此外還有眾多遺寶，以及最重要的，祝融大神的支持。昆吾氏代代常有祝融神裔，所以如今的昆吾大夫才能以許男的身份重新位列諸侯。
昆吾氏有如此多的底蘊，重新位列諸侯也花費了差不多一千年。而恭氏什麼都沒有。
知道這一點之後, 是個人就不會對恭氏復興有什麼期待。
他們本身就是眾多方國中很平常的一個, 既沒有特別的技術，也沒有特別的血統，更沒有特別的財富。國家滅亡了……那也就滅亡了。
大部分貴族的下場都是如此。世事變遷，滄海桑田，無論是夏室家天下，還是殷商滅夏，後者是周室滅商，都不是一場一對一的戰爭。都有眾多如恭國這樣的諸侯方國覆滅或新封，都有如恭氏這樣的家族起起落落……好吧，其實絕大部分情況下只有落，沒有起。
背後的理由就是一個:階級流通，太難！
這也是真.封建制度的劣勢。大家都講究血統出身，除了拼爹之外，其實沒有第二個好辦法。
別說正常時候，哪怕是動亂時期，比方說新王朝建立，階級提升也很難。
周室分封了一大堆諸侯附庸，絕大部分都是姓“姬”的。外姓人則只有極少數才能受到冊封。
歸根結底，這是因為真.封建制度之下，分封是需要實打實的拿出最珍貴的資源:土地和人口的。不是親兒子，誰肯將自己最寶貴的財產給分了？
所以哪怕張成只是一個大夫, 只給出“士人”的冊封，恭氏依然群起響應。這不就千里迢迢的過來了嗎？
不過整體來說，這種事情並沒有引起什麼太大懷疑。因為張成這個新冊封的邊城大夫有個較大麻煩，就是他手下居然一個封臣都沒有。
通常來說，要是誰被冊封為大夫，他缺的是土地，而不是封臣。因為被升為大夫的都是士人，而一個士人身邊總是有家臣的——士人通常沒有封臣（地太少，不夠分），但不會缺少家臣。
主人地位提高，一人得道雞犬升天，家臣就有取得封地，從遊士晉升一級（也許不止一級）的機會。這也是家臣為君主效命的動力所在。