十九代目 作品
第68章 浮屠教竺法深
常昆正在演武,小六小七和三娘在一邊觀看。常昆的武藝,早以超過‘術’的極限,進入‘法’的層次。
人說技近乎道,常昆則早已經超出這個層次。
一拳一腳看似平凡質樸,其中蘊含的真意卻能驚天動地。
旁觀者只有三娘能看出些道理,小六小七隻是看個熱鬧。
這時候有侍女進來,對在旁隨侍的李娥低語幾句,李娥點點頭,打發她走了。又等了片刻,見常昆一路拳法走完,這才上前:“老爺,有一僧人拜門,求見老爺。”
常昆面露詫異:“僧人?”
李娥道:“浮屠教的僧人。”
浮屠教就是後來的佛教。此時被稱之為浮屠教,或者胡教。自明帝時得到官方承認,浮屠教便開始在這片大地上生根發芽,幾百年下來,漸已得到一些認可。
不過此時的浮屠教與後來的佛教還有很大的差別,仍處於馴服的過程,沒有形成後來佛教的完善戒律。
也就是還沒養熟。
僧人造反、娶妻、殺人,什麼都能幹。
常昆對佛教感官不怎麼樣。這取決於他的性格。常昆更認同道家貴生的理念,著重於‘現在’的努力,而不是以對‘現在’的徹底妥協去換取可能會有的‘未來’。
說起來在這個世界,常昆不是沒遇到過僧人。當初在北方殺來殺去的時候,就見過。一些僧人跟胡人頭目關係良好,常昆殺胡人頭目的時候,還順手料理過幾個。
這會兒忽然聽到有僧人來訪,常昆難免有點詫異。
不過上門是客,常昆打算見一見。
披上單衣,常昆跟小七她們說了一聲,便自出了後院,到前院客廳,見一僧人屋裡坐著正閉目養神。
聽到動靜,僧人睜開眼站起身,躬身合十道:“竺法深見過常君。”
僧人三十多歲模樣,光頭,衣著絲帛,神色溫和。
浮屠教的僧人剃頭受戒是從曹魏年間開始的。至今不到百年。許多戒律尚未成熟,更不論百衲衣什麼的了。
加上頭髮,說他是個世家子都沒問題。
人說技近乎道,常昆則早已經超出這個層次。
一拳一腳看似平凡質樸,其中蘊含的真意卻能驚天動地。
旁觀者只有三娘能看出些道理,小六小七隻是看個熱鬧。
這時候有侍女進來,對在旁隨侍的李娥低語幾句,李娥點點頭,打發她走了。又等了片刻,見常昆一路拳法走完,這才上前:“老爺,有一僧人拜門,求見老爺。”
常昆面露詫異:“僧人?”
李娥道:“浮屠教的僧人。”
浮屠教就是後來的佛教。此時被稱之為浮屠教,或者胡教。自明帝時得到官方承認,浮屠教便開始在這片大地上生根發芽,幾百年下來,漸已得到一些認可。
不過此時的浮屠教與後來的佛教還有很大的差別,仍處於馴服的過程,沒有形成後來佛教的完善戒律。
也就是還沒養熟。
僧人造反、娶妻、殺人,什麼都能幹。
常昆對佛教感官不怎麼樣。這取決於他的性格。常昆更認同道家貴生的理念,著重於‘現在’的努力,而不是以對‘現在’的徹底妥協去換取可能會有的‘未來’。
說起來在這個世界,常昆不是沒遇到過僧人。當初在北方殺來殺去的時候,就見過。一些僧人跟胡人頭目關係良好,常昆殺胡人頭目的時候,還順手料理過幾個。
這會兒忽然聽到有僧人來訪,常昆難免有點詫異。
不過上門是客,常昆打算見一見。
披上單衣,常昆跟小七她們說了一聲,便自出了後院,到前院客廳,見一僧人屋裡坐著正閉目養神。
聽到動靜,僧人睜開眼站起身,躬身合十道:“竺法深見過常君。”
僧人三十多歲模樣,光頭,衣著絲帛,神色溫和。
浮屠教的僧人剃頭受戒是從曹魏年間開始的。至今不到百年。許多戒律尚未成熟,更不論百衲衣什麼的了。
加上頭髮,說他是個世家子都沒問題。