第601章 人道

    早前便有言，先天后天的本質，在於無、有之別。

    先天是為無，是無法形容，無法理解的境地。說先天有五太，實也是後天演化之後，先天來的大道君為了方便後天蒼生的理解，給先天的演化強行命的名。

    強行的加上了五太的概念。

    正所謂道本無名，強字之。道可道非常道，名可名非常名。

    強名先天者，正是太上大道君。

    目的只是為了表述先天，讓後天的蒼生，對先天有一個模糊的理解。

    實際上，先天本是無，沒有概念。

    直到先天演化完備，演為後天，從無到了有，才有了真正概念的存在。比如宇宙的概念，比如生靈的概念。

    無數的概念都出來了。

    一切可以加以名字的，都是有。

    五行、陰陽然也；戰爭、殺戮然也。

    自然概念，是後天初演便誕生的存在。比如五行、陰陽、宇空、宙光等等，是基礎的客觀存在。

    人文概念，便是如戰爭、殺戮等，是因為有了生靈，才誕生出的概念。

    敘命之前，秩序混沌，萬族爭鋒，互相廝殺。到敘命之後，劫數暫去，伏羲、女媧兄妹與人族英傑建立規矩、理順秩序，經數個大道紀元、歷代人王努力，混一了人之一字。

    將蒼生萬族，皆納入‘人’的概念之中，使得人道大成。

    於是一切關於人文的概念，都被併入了人道之中。生死、殺戮、戰爭、農業、財富...甚至於喜怒哀樂種種情緒的概念，都成為了人道的一部分。

    人道發祥於大燧，自大燧在劫難之中點燃薪火，於絕望之中燃起希望，人道便萌芽了。

    所以人道的核心，是希望。

    輔以核心的，是不屈和抗爭，是智慧和勇氣，是德行和毅力。

    其他的什麼戰爭啊，殺戮啊，財富啊一切一切，都是不屈和抗爭、智慧和勇氣的延申。

    喜怒哀樂，戰爭殺戮，爭鬥競爭，等等，在德行和毅力的承載之下，在希望之火的淬鍊之下，達至於大同，最終誕生出以超越自我為昇華的人道力量！