第381章 危急存亡

    楊思恩率軍得勝而回，一身血衣，甚是引人注目。在城頭上指揮的李子仁也不禁讚歎其勇武過人，非常人也。

    而俟利伐折了這一陣，損失慘重，士氣也大洩。又見隋軍兵勇戈利，城緊難破，遂生出了撤兵之意。

    這時候有一個身披灰色僧衣的和尚來到俟利伐的營中求見，言其有計策破隋軍，其法名曰法嚴。

    佛教雖然是外來宗教，然自傳入西域之後，在西域迅速流佈。自公元四世紀起，高昌甚至將佛教奉為國教，西域佛教也進入鼎盛期。

    而西突厥雖然信仰傳統的草原薩滿教，但自西突厥創始人室點密進入南疆已近五十年，受西域習俗影響頗多，汗庭上下對這佛教也比較篤信。

    俟利伐雖然不清楚法嚴說的有計策破受降城的事情是真是假，但看在他是一個和尚的份上，還是以禮相待，接見了法嚴。

    大凡真和尚，是不能有這本事的，這法嚴不是別人，就是當初的大同鎮主簿李費。

    這李費倒還真是個人物。

    李費本來想靠著李節翻身，但李節卻是不中用的很。當初李節被李子孝扣押，這李費便有了心思，為自己謀劃了一條後路。後來眼見李節不成了，這李費便搶先離開李府。後來黃明遠安排吳增追查李費，這李費卻在隋軍的天羅地網之中，奇蹟般地逃了。吳增也因此被黃明遠處置。

    這李費離開大同城後，便一路向東，風餐露宿，顛沛流離。這些苦難不僅沒有要他的命，反而讓他復仇的心智更為堅定。

    李節倒臺，大同城的隋軍也秘密尋找李費。這個時候，李費也不敢前往長安，投奔宗族，便一個人在河北河東一帶浪蕩，尋找機會。

    這河北懷戎（今河北涿鹿西南）有個和尚，法名曇晟，自稱是當年北齊王室的後裔。當然沒有人把這當回事，但這曇晟憑藉這個說法，廣蓄兵糧，陰結僧兵，勾連官府，倒也成了當地一個人物，聲名遠揚。

    李費本身不事生產，整日吃了上頓沒下頓，困頓極了。眼看過不下去了，李費一咬牙，仗著自己識點字，便投奔了這個曇晟和尚。隨後不久，李費仗著在官場上學來的阿諛奉承的本事，獲得了曇晟的重用，被收為親傳弟子，還賜給他一個法號。