第99章 神話體系與文明（四更）

    第三天的課程，葉昂依舊準時到場。



    “…遠古時代，原始人是群居的，然而他們中，每一個群體中，數量都不多，數量上千的極少，因為智慧物種在生存之外，還需要有群體認同……”



    “……迅速發展起來的族群，有一種非常重要的技能，叫做吹牛皮……”



    “簡老師，為什麼這麼說？”



    “對呀，為什麼呀？”



    下面的學生都紛紛好奇地問道。



    “因為他們吹噓自己和某種神祗有聯繫，要麼說自己見過某種神祗，要麼說自己是神祗的代言人，要麼說自己是神祗的後裔……”



    “這種說法一旦讓族群中的人接受，並且推而廣之，讓整個族群相信本族群與某個神祗有特別的關係，甚至讓先祖神化為神祗，就會讓族群共同信仰這名神祗，自然而然，族群的凝聚力就開始有了。”



    “當然，一個神祗的凝聚能力是有限的，所以在族群融合中，形成了神祗群體，神祗群體的凝聚力顯然又要比單一的神祗要強大，這樣下去，最終就形成了神系。”



    “神系一旦形成，群體的凝聚能力大幅度提高，有了與之匹配的軟件，也就是神系，自然就可以整合起來相應的硬件，也就是人口。”



    這些話讓葉昂若有所思，別看洪荒宇宙強者眾多，大能橫行，但其實一片散沙，根本沒啥凝聚力一說，這也就是為什麼三族實力和整個洪荒宇宙諸多強者的總量相比，佔比特別少，但卻是此時此刻的洪荒主角，因為它們是現階段洪荒宇宙中最有凝聚力的族群，而且他們凝聚力來源於演化血脈，同種同族，算得上是非常原始的凝聚力了。



    隱隱間，葉昂似乎對盤古所言開天闢地的一大目標，造化文明，有了一些明悟。



    “當然，僅僅依靠著吹牛皮的神系，凝聚力並不夠，而且虛浮，想要建立堅實的團體凝聚力，還需要更加實際的族群認同，最直接最原始的手段，就是對外戰爭，最好是取得勝利的對外戰爭！”



    “對外戰爭取得確切利益和增強族群認同，神話神系整合文明認知認同，兩者的共同作用，使的原始人類的族群迅速發展和壯大。”



    “這就是古人所謂，國之大事，在祭與戎！”