漁樵看海 作品
第513章 仙 佛 魔 鬼 神，五道道身！（大章）
神有自己作為神的職責，通常是創造和守護。
譬如盤古開天闢地，以身化萬物，才有了現在的山海神界；
譬如第一代天帝帝俊為山海建立規則秩序、守護神界眾生渡過原始荒古時代的諸多大災大難；
譬如女媧造人，才讓山海世界除了妖族和神族外，多了人類這一種族……
總而言之，神在自己誕生或成神的世界與大道法則秩序深度融合，神通戰力在這個世界內強悍無比。
但同時，也要竭盡所能地讓這個世界變得更好更強，並守護其不被毀滅。
否則一旦自己所屬的神界出了問題，那麼即使自己遠在億萬光年之外，也會受到巨大的影響。
輕則境界跌落，戰力衰減，重則直接隕落。
先天而生的大神通常都與整個世界的法則秩序關聯，所以他們的眼界和格局，也通常著眼於整個世界。
如果是後天修煉成神的，情況自然又會有所不同。
由於不是天生地養，一出生就是神境，擁有神體的先天大神，所以並不會憑空與世界秩序融合。
這樣一來，就需要自己尋找一個能夠成為自己“神域”的地方。
以陳勾為例，如果他想走神道，在六十級淬鍊出“神體”……
可以將某個已經完全被自己掌控的世界，諸如誅仙世界祭天祈禱，立為承載自己神格的神域。
然後在這個世界中，尋找一樣自然誕生，而不是人為煉製，並且蘊含有法則本源的東西煉化，便可以淬鍊出神體了。
例如一塊蘊有五行本源的山石，就有可能淬鍊五行山神戰體；
如果是一口自然孕育的先天聖光蓮臺靈寶，煉化後更可能誕生出聖蓮神體……
多少都會擁有各自獨有的屬性，相同的是神體在五大“聖體”中堪稱近戰第一。
肉身之力強橫無比，氣血鼎盛，斷肢重生是最低標配，甚至有隻剩一個頭顱都能直接復原的神體，恢復能力在五道之中無出其右。
只不過，覺醒者受到蒼瀾世界法則秩序的限制，神域只能立在蒼瀾。
陳勾暗自揣測，這可能就是為什麼五條“入聖”大道中，覺醒者能夠自然而然知道晉升之法的，只有神道。
明顯是要將所有覺醒者的命運都和蒼瀾世界捆綁在一起！
當然，由於蒼瀾世界局勢太複雜，並不被任何一個人所獨掌，所以立整個蒼瀾世界為神域是不現實的。
但可以退而求其次，立花島乃至星羅碎海為神域。
在山海神界，情況也類似。
各大部落和氏族都有自己可以被立為神域的領地，有可能是一座山，一座湖，一條河，甚至一座宮殿。
這也就是山神、湖神、河神之類稱呼的由來，每個神都有自己的領地。
無論是半神還是真神，在自己的神域內，戰力都會達到鼎盛，同境存在很難在自身神域內與自己抗衡。
但也與神域完全綁在一起，必須竭盡所能確保神域不遭受大的破壞，否則最終受影響的還是自己。
為了確保神域的安全，很多部族都會讓很多半神將神域立在同一個地方，這樣縱然自己不在，也會有人守護。
當然，前提是雙方都同意，尤其是先立神域者，如果他拒絕，其他人就無法將同一片地方設為神域。
除非……
幹掉他！
無論是東方神明還是西方神靈，但凡想要超凡入聖，淬鍊出神體，然後晉升真神，都免不了這一關。
西方眾神中，宙斯的奧林匹斯山、奧丁的阿斯加德神國、雅典娜的黃道十二宮、波塞冬的大海等等，本質都是神域。
在自己的神域內，幾乎都是無敵的存在。
只不過，世事無絕對，只要時間足夠長，空間足夠大，就從來不缺乏打破現有規則的妖孽誕生。
另外，半神或真神離開神域後戰力會降低不假，但更確切地說，不能用“降低”這個詞，而是原本的增幅消失了。
實際上，自身戰力並沒有被封印或禁錮一部分等等。
譬如盤古開天闢地，以身化萬物，才有了現在的山海神界；
譬如第一代天帝帝俊為山海建立規則秩序、守護神界眾生渡過原始荒古時代的諸多大災大難；
譬如女媧造人，才讓山海世界除了妖族和神族外，多了人類這一種族……
總而言之，神在自己誕生或成神的世界與大道法則秩序深度融合，神通戰力在這個世界內強悍無比。
但同時，也要竭盡所能地讓這個世界變得更好更強，並守護其不被毀滅。
否則一旦自己所屬的神界出了問題，那麼即使自己遠在億萬光年之外，也會受到巨大的影響。
輕則境界跌落，戰力衰減，重則直接隕落。
先天而生的大神通常都與整個世界的法則秩序關聯，所以他們的眼界和格局，也通常著眼於整個世界。
如果是後天修煉成神的，情況自然又會有所不同。
由於不是天生地養，一出生就是神境，擁有神體的先天大神，所以並不會憑空與世界秩序融合。
這樣一來，就需要自己尋找一個能夠成為自己“神域”的地方。
以陳勾為例，如果他想走神道，在六十級淬鍊出“神體”……
可以將某個已經完全被自己掌控的世界，諸如誅仙世界祭天祈禱，立為承載自己神格的神域。
然後在這個世界中，尋找一樣自然誕生，而不是人為煉製，並且蘊含有法則本源的東西煉化，便可以淬鍊出神體了。
例如一塊蘊有五行本源的山石，就有可能淬鍊五行山神戰體；
如果是一口自然孕育的先天聖光蓮臺靈寶，煉化後更可能誕生出聖蓮神體……
多少都會擁有各自獨有的屬性，相同的是神體在五大“聖體”中堪稱近戰第一。
肉身之力強橫無比，氣血鼎盛，斷肢重生是最低標配，甚至有隻剩一個頭顱都能直接復原的神體，恢復能力在五道之中無出其右。
只不過，覺醒者受到蒼瀾世界法則秩序的限制，神域只能立在蒼瀾。
陳勾暗自揣測，這可能就是為什麼五條“入聖”大道中，覺醒者能夠自然而然知道晉升之法的，只有神道。
明顯是要將所有覺醒者的命運都和蒼瀾世界捆綁在一起！
當然，由於蒼瀾世界局勢太複雜，並不被任何一個人所獨掌，所以立整個蒼瀾世界為神域是不現實的。
但可以退而求其次，立花島乃至星羅碎海為神域。
在山海神界，情況也類似。
各大部落和氏族都有自己可以被立為神域的領地，有可能是一座山，一座湖，一條河，甚至一座宮殿。
這也就是山神、湖神、河神之類稱呼的由來，每個神都有自己的領地。
無論是半神還是真神，在自己的神域內，戰力都會達到鼎盛，同境存在很難在自身神域內與自己抗衡。
但也與神域完全綁在一起，必須竭盡所能確保神域不遭受大的破壞，否則最終受影響的還是自己。
為了確保神域的安全，很多部族都會讓很多半神將神域立在同一個地方，這樣縱然自己不在，也會有人守護。
當然，前提是雙方都同意，尤其是先立神域者，如果他拒絕，其他人就無法將同一片地方設為神域。
除非……
幹掉他！
無論是東方神明還是西方神靈，但凡想要超凡入聖，淬鍊出神體，然後晉升真神，都免不了這一關。
西方眾神中，宙斯的奧林匹斯山、奧丁的阿斯加德神國、雅典娜的黃道十二宮、波塞冬的大海等等，本質都是神域。
在自己的神域內，幾乎都是無敵的存在。
只不過，世事無絕對，只要時間足夠長，空間足夠大，就從來不缺乏打破現有規則的妖孽誕生。
另外，半神或真神離開神域後戰力會降低不假，但更確切地說，不能用“降低”這個詞，而是原本的增幅消失了。
實際上，自身戰力並沒有被封印或禁錮一部分等等。