第895章 再投機孔府上尊號

    “學生等期盼能早日得窺太師的雄文。”眾人又是一禮，然後規規矩矩回去考試去了，其後批改試卷、點狀元榜眼探花等略過不表，殿試之後，盧太師乃當世大儒兼詩詞大家的消息漸漸傳播開來。

    王安石的儒學功底自不待言，而陳亮的這首《水調歌頭-送章德茂大卿使虜》同樣是宋詞之中不可多得的佳作，陳亮雖然名聲不顯，這首詞尤其是下半闕卻流傳甚廣，他和他的好友辛棄疾乃是南宋豪放派的代表人物，他的經典作品要震懾住這些士子倒也不難。

    尤其是在這個時候，金兵剛剛離開不久，東京周圍乃至北方方才遭受過金兵的屠戮，百姓對此深有怨言，沈隆的這首詞算是說出了他們心裡的話，因為飛快地在大宋境內蔓延開來，變得家喻戶曉，大大地替沈隆漲了一波聲望。

    隨後不久，沈隆從耽羅島和梁山抽調了精幹匠人，在公孫勝、凌振、湯隆、陶宗旺等人的帶領下，開始在東京周圍複製梁山的工業體系，種種稀奇事物讓大宋百姓嘖嘖稱奇，有些目光長遠的有識之士隱隱約約意識到了這種新生事物的潛力。

    只是他們對這些新生事物的感覺還比較模糊，暫且理不清楚頭緒，恰好就在這個時候，朝廷刊發了沈隆從王安石那兒搬運過來的經典著作。

    此文一出，整個士林為之震動，大宋本就是儒學興盛的時代，湧現出了張載、程頤、程顥、周敦頤、王安石等一批儒學大家，他們對儒學各有各的解釋，但大多脫離了實用，並且顯得有些暮氣，沈隆的這篇文章則大不相同。

    不僅極其貼近實際，還揭示了這種新興事物的光輝前景，為儒學的未來指出了一條新路，發前人所未想，讓許多人豁然開朗。

    於是整個東京乃至大宋都一時洛陽紙貴，到處傳閱、摘抄沈隆這本鉅著，這些人裡有的是真心對這種學說好奇地，也有心思機敏覺得在下一屆科舉之中用上這裡面的學說定然能夠高中的，不管是何原因，沈隆的文章越傳越廣卻是不爭的事實。