第468章 誰是畢昇?

    “請恕在下孤陋顧問，敢問這位畢先生是誰？莫不是日後方才顯露名聲的大儒？”聽口氣，沈隆對畢的推崇還在寇準、歐陽修、范仲淹等人之上，而這個名字自己卻偏偏沒有聽過，王安石只能這樣猜想了。

    之所以猜測是大儒，是因為沈隆說了布衣兩個字，能以布衣之身留名青史，在王安石的想象中恐怕就只有謝絕入仕的大儒了。

    “並非如此，這位畢先生生於大宋開寶三年，逝於皇佑三年。”沈隆看了一眼鏡面上的文字說道，開寶是趙匡胤的年號，而皇佑則是宋仁宗在慶曆之後使用的年號，距離現在才過去了十七八年而已。

    “這？”王安石父子面面相覷，能被沈隆如此推崇的人物他們倆竟然聽都沒有聽過，他二人也算是見聞廣闊了，怎麼會出現這種情況？

    “畢先生亦非大儒，北宋大儒倒是挺多的，如關西張載，程頤程顥兄弟，濂溪先生周敦頤等，哦，差點忘了介甫也可以算是當世大儒，不過可惜，介甫的學問在後世卻流傳不廣，倒是程家兄弟和他們的再傳弟子朱熹的學問一統華夏數百年之久，日後朱熹還成為唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟者，位列大成殿十二哲者中。”

    “可惜我不喜歡他的學問，太過暮氣了，反倒是有點喜歡張載的學問；儒學走到朱熹這兒也算是走到頭了，日後雖有王陽明、顧炎武、王夫之、黃宗羲等人試圖變革儒學，可惜依舊無法動搖程朱理學的地位啊。”

    “程顥過於死板，不知變通，這樣的學問竟然”王安石聽聞此言不由得大搖其頭。

    “配享孔廟，位列大成殿十二哲？不是四配十哲麼？”王問道，在大宋，這十四位在孔廟裡享受香火的是四配:復聖公-顏淵述聖公-子思宗聖公-曾參亞聖公-孟軻；十哲:閔損、冉雍、端木賜、仲由、卜商、冉耕、宰予、冉求、言偃和顓孫師。

    其餘傑出儒者只能待在東西兩廡，就是大成殿東西兩邊的房子，包括四配十哲之外的孔子弟子，以及歷朝歷代的大儒，比如沈隆剛才說的張載、程頤程顥和周敦頤，至於王安石，別看今後今年科舉都要靠他解讀的儒學，到日後連東西兩廡都沒資格進。