吳子雄 作品
第800章 803.幽州坊市
事實上也如劉浩預想的一般，城池之內，百家已經在選取地盤，在其中建立自己的總部，日後這些總部就變成百家之殿，比如‘儒殿’‘兵殿’之類；
2500平方公里面積，日後依舊不夠使用，在這座城池四方，又先後建立了獨屬於某一個家的小型城池，做為百家真正的總部規劃，而在這些小型城池之內，百家建立的學院，也成了整個地仙界最強的學院，被稱之為百家學院之城，千古流傳，超然世外，又深刻的影響著人族文明走向。
當然這是後話，暫且不提。
如此轟轟烈烈的築城行動，對大唐而言，絕對是浩大的消息，不過幾日功夫，整個長安就傳得梆梆響，而後，散播到整個大唐百姓耳中；
有了百姓傳播，很快這座城池的目的也被傳入大唐眾多修士耳中，這般狀況，也使得劉浩節省了宣傳的時間，城池雛形出現之後，也時常看到不少修士到來查看，等到城池開放之際，更是蜂擁而來不少，從這些修士口中，劉浩也大概明白了整個大唐修士界的實力來。
大唐，也有著各大名山，比如蜀地的‘青城山’，在大唐依舊存在，和東勝神州的‘青城山’相比，就顯得有些小家子氣，更像是東勝神州‘青城山’的壓縮版本。
這也難怪，東勝神州的‘青城山’，乃是‘洞天’，而大唐蜀地的‘青城山’充其量不過是一個‘福地’，真說起來，就好似壓縮版一般，其內靈氣密度也好，修士的實力也好，都有了眾多限制，一旦修為抵達仙階，就會想著進入這種的‘青城山’修行；
這使得，在大唐蜀地的‘青城山’之中，唯有一個金仙坐鎮，其下的真仙、天仙之流，也不過七八員而已，盡皆是一些老態龍鍾之輩，屬於養老之餘，調教後輩弟子的行家裡手，真正的戰鬥力反而要比同階低些。
青城山如此，其他崆峒、崑崙等教派一樣使然。
三個月時間，幽州坊市就已經建立，坊市之內，同樣劃分了許多區域，最明顯的便是修煉區和商業區，其中商業區又尤為巨大，大約佔據了整座城池的五分之一左右，更是劃分了眾多專業市場，比如靈藥、靈器等等，每一個踏入其中的修士很快就能找到相應的商區，採購也好，販賣也好，都十分的方便。
也是因為幽州坊市是大唐境內唯一的坊市，吸引了幾乎所有門派乃至散修的注意力，開放之時，便有著幾十上百萬數量的修士踏入其中，也好在李治等人印製了眾多地圖，否則當真要爆機。
和地仙界其他坊市有一點不同的是，幽州坊市之中，建立了更加專業的貨幣體系，和此前各種道法混亂不堪的貨幣相比，幽州坊市之中，以‘聚靈陣’為核心建立的基礎貨幣得到了最大體現，將整個地仙界貨幣基礎統一起來。
‘聚靈符篆’為核心的貨幣，說白了，就和‘靈石’差不了多少，雖然和‘落寶金錢’樣式沒什麼不同，可‘聚靈符篆’貨幣，既可以當作‘聚靈符篆’核心使用，以之佈置一個微小的聚靈陣來修煉，還可以乾脆如‘靈石’一般吸收了事。
這兩大功能的開發，很快就得到了整個大唐修士的擁護，並隨之散播到整個洪荒之中。
對修士而言，不同的階位，也可以收取相應階位的靈幣，仙階之下，分為上中下三種，分別對應九大階層，仙階、太乙、大羅同樣如此，雖然比‘靈石’要複雜許多，然效果卻更佳，也極大的促進了幽州坊市的成交量。
這聚靈貨幣，不需說也是劉浩製作統一，倒也給了他不少功德氣運，同樣也反饋了眾多功德氣運給趙公明、商家等人，這使得他們後續在地仙界的推廣也更有動力，這對劉浩而言，也算是一個意外的驚喜。
幽州坊市的建立，開放之時，通天就悄然化身融入其中，在陣法區域擺下一個攤位，幾日下來，倒也販賣了不少陣法出去，悄無聲息的完成了自己的佈局；
2500平方公里面積，日後依舊不夠使用，在這座城池四方，又先後建立了獨屬於某一個家的小型城池，做為百家真正的總部規劃，而在這些小型城池之內，百家建立的學院，也成了整個地仙界最強的學院，被稱之為百家學院之城，千古流傳，超然世外，又深刻的影響著人族文明走向。
當然這是後話，暫且不提。
如此轟轟烈烈的築城行動，對大唐而言，絕對是浩大的消息，不過幾日功夫，整個長安就傳得梆梆響，而後，散播到整個大唐百姓耳中；
有了百姓傳播，很快這座城池的目的也被傳入大唐眾多修士耳中，這般狀況，也使得劉浩節省了宣傳的時間，城池雛形出現之後，也時常看到不少修士到來查看，等到城池開放之際，更是蜂擁而來不少，從這些修士口中，劉浩也大概明白了整個大唐修士界的實力來。
大唐，也有著各大名山，比如蜀地的‘青城山’，在大唐依舊存在，和東勝神州的‘青城山’相比，就顯得有些小家子氣，更像是東勝神州‘青城山’的壓縮版本。
這也難怪，東勝神州的‘青城山’，乃是‘洞天’，而大唐蜀地的‘青城山’充其量不過是一個‘福地’，真說起來，就好似壓縮版一般，其內靈氣密度也好，修士的實力也好，都有了眾多限制，一旦修為抵達仙階，就會想著進入這種的‘青城山’修行；
這使得，在大唐蜀地的‘青城山’之中，唯有一個金仙坐鎮，其下的真仙、天仙之流，也不過七八員而已，盡皆是一些老態龍鍾之輩，屬於養老之餘，調教後輩弟子的行家裡手，真正的戰鬥力反而要比同階低些。
青城山如此，其他崆峒、崑崙等教派一樣使然。
三個月時間，幽州坊市就已經建立，坊市之內，同樣劃分了許多區域，最明顯的便是修煉區和商業區，其中商業區又尤為巨大，大約佔據了整座城池的五分之一左右，更是劃分了眾多專業市場，比如靈藥、靈器等等，每一個踏入其中的修士很快就能找到相應的商區，採購也好，販賣也好，都十分的方便。
也是因為幽州坊市是大唐境內唯一的坊市，吸引了幾乎所有門派乃至散修的注意力，開放之時，便有著幾十上百萬數量的修士踏入其中，也好在李治等人印製了眾多地圖，否則當真要爆機。
和地仙界其他坊市有一點不同的是，幽州坊市之中，建立了更加專業的貨幣體系，和此前各種道法混亂不堪的貨幣相比，幽州坊市之中，以‘聚靈陣’為核心建立的基礎貨幣得到了最大體現，將整個地仙界貨幣基礎統一起來。
‘聚靈符篆’為核心的貨幣，說白了，就和‘靈石’差不了多少，雖然和‘落寶金錢’樣式沒什麼不同，可‘聚靈符篆’貨幣，既可以當作‘聚靈符篆’核心使用，以之佈置一個微小的聚靈陣來修煉，還可以乾脆如‘靈石’一般吸收了事。
這兩大功能的開發，很快就得到了整個大唐修士的擁護，並隨之散播到整個洪荒之中。
對修士而言，不同的階位，也可以收取相應階位的靈幣，仙階之下，分為上中下三種，分別對應九大階層，仙階、太乙、大羅同樣如此，雖然比‘靈石’要複雜許多，然效果卻更佳，也極大的促進了幽州坊市的成交量。
這聚靈貨幣，不需說也是劉浩製作統一，倒也給了他不少功德氣運，同樣也反饋了眾多功德氣運給趙公明、商家等人，這使得他們後續在地仙界的推廣也更有動力，這對劉浩而言，也算是一個意外的驚喜。
幽州坊市的建立，開放之時，通天就悄然化身融入其中，在陣法區域擺下一個攤位，幾日下來，倒也販賣了不少陣法出去，悄無聲息的完成了自己的佈局；