吳子雄 作品
第664章 667.周瑜周公瑾
這個結論，讓周瑜喜憂參半，喜的是，遼東劉浩出了遼東，絕難得到世家的支持；
憂的是遼東人才將會井噴，自成一體，世家難以插手，就意味著遼東不需要向任何世家妥協，百姓的擁護程度越高，已經不是其他諸侯梭能染指。
另一個結論是農戶家庭和江東百姓對比，顯得十分富裕，進程購買所需就能說明一切，對江東村落的百姓而言，一輩子都絕難走出村落，多半時間在找各種吃食，購買的些許商品，也是貨郎上門才有可能，去縣城之類，想也別想。
相比之下，遼東的百姓不僅走出了村落，進城顯然也成了常態，進了城，還能在茶館喝茶，就顯得他們根本不在意這幾個五銖錢，雖言語之間在討論那家商品實惠，可也說明了他們根本就是買得起。
正思考間，周瑜發現讀書的小姑娘似乎遇到了難題，抬頭環顧一圈，在自己身上停留片刻之後轉開，待看到他附近的趙昌之時，小姑娘臉上浮現出高興的笑容，也不和她父母招呼，站起身形，拿著書本就朝著趙昌跑去。
小姑娘的父母明顯一愣，視線跟著小姑娘看去，待到看到趙昌身上的軍裝之後，鬆了口氣，臉上浮現出放心的笑容。
這一幕，讓周瑜十分難以理解，這家弄人一家三口，明顯不可能認識趙昌，可一看到趙昌卻十分信任，而且還是那種發子內心的信任感。
周瑜不知道，這是趙昌身上軍裝所帶的效果，穿這些軍裝的，都是來自地球的軍人，對漢家百姓的愛護已經融入他們骨髓，長久下來，遼東的百姓已經對這身軍裝產生了發子內心的信任感。
“大哥哥！”
“你好啊，小妹妹叫什麼名字啊？”
“大哥哥，我叫做聶文，爹爹說我日後要讀很多書，還要教導弟弟妹妹們讀書！”
“對，讀書才能明理！那聶文妹妹找大哥哥有事嗎？”
“嗯嗯，大哥哥，我這句話能認識，但不知道是什麼意思！”
“我看看，吾，是這句嗎？”
“對，‘君子不器’！”
“‘君子不器’，這句話是孔子說的，首先我們要明白‘君子’和‘器’的意思；
‘君子’在孔子時期，更多的是指有才華的人、有道德修養的人；
不過，在現在看來，‘君子’還需要有自己的思想，有自己的判斷；
也就是不能別人說是對的，就一定是對；經過自己的想法，結合周圍事物，自己給出的判斷來分辨對錯，這就是有自己的思想和判斷；
‘器’，是器皿的意思，在古代祭祀的時候，要鑄造專門的大型器皿，祭祀祖先；
所以，就有著這樣一種說法，希望一個人能成為‘大器’，也就是很有用的人。”
“可是大哥哥，孔子為什麼又說‘不器’呢？”
“這就是思想境界的問題了，尋常人都希望成為‘大器’，孔子卻認為，真正有才華、道德、思想的人，就不應該成為別人手中的‘器皿’，而是應該成為執‘器’之人！”
“執‘器’之人？”
“對啊，所謂執‘器’之人，比如現代的這些諸侯，他們都是執器之人，他們手下的文臣武將們，都是‘大器’者！”
“哇！君子好難啊！”
“是啊！所以古往今來，沒有幾個君子是真正達標的！”
“那大哥哥都有誰成為‘君子’了？”
“我想想，秦始皇算一個，劉邦算一個，漢武帝劉徹算一個，再之後就沒有了，現在的話，曹操有機會！”
“哇，好少啊！那秦王呢？”
“秦王劉浩，也算吧！”
“對，秦王一定是君子！”
“所以你想要成為君子，可要非常努力才行！”
“嗯嗯嗯，老師說過要一步一步來，對不對？”
“沒錯，首先要讓自己成為一個有才華、道德的人，這樣就有了‘大器’的實力，而後再有自己的思想和判斷，才可能成為真正的君子！”
“謝謝大哥哥！”
憂的是遼東人才將會井噴，自成一體，世家難以插手，就意味著遼東不需要向任何世家妥協，百姓的擁護程度越高，已經不是其他諸侯梭能染指。
另一個結論是農戶家庭和江東百姓對比，顯得十分富裕，進程購買所需就能說明一切，對江東村落的百姓而言，一輩子都絕難走出村落，多半時間在找各種吃食，購買的些許商品，也是貨郎上門才有可能，去縣城之類，想也別想。
相比之下，遼東的百姓不僅走出了村落，進城顯然也成了常態，進了城，還能在茶館喝茶，就顯得他們根本不在意這幾個五銖錢，雖言語之間在討論那家商品實惠，可也說明了他們根本就是買得起。
正思考間，周瑜發現讀書的小姑娘似乎遇到了難題，抬頭環顧一圈，在自己身上停留片刻之後轉開，待看到他附近的趙昌之時，小姑娘臉上浮現出高興的笑容，也不和她父母招呼，站起身形，拿著書本就朝著趙昌跑去。
小姑娘的父母明顯一愣，視線跟著小姑娘看去，待到看到趙昌身上的軍裝之後，鬆了口氣，臉上浮現出放心的笑容。
這一幕，讓周瑜十分難以理解，這家弄人一家三口，明顯不可能認識趙昌，可一看到趙昌卻十分信任，而且還是那種發子內心的信任感。
周瑜不知道，這是趙昌身上軍裝所帶的效果，穿這些軍裝的，都是來自地球的軍人，對漢家百姓的愛護已經融入他們骨髓，長久下來，遼東的百姓已經對這身軍裝產生了發子內心的信任感。
“大哥哥！”
“你好啊，小妹妹叫什麼名字啊？”
“大哥哥，我叫做聶文，爹爹說我日後要讀很多書，還要教導弟弟妹妹們讀書！”
“對，讀書才能明理！那聶文妹妹找大哥哥有事嗎？”
“嗯嗯，大哥哥，我這句話能認識，但不知道是什麼意思！”
“我看看，吾，是這句嗎？”
“對，‘君子不器’！”
“‘君子不器’，這句話是孔子說的，首先我們要明白‘君子’和‘器’的意思；
‘君子’在孔子時期，更多的是指有才華的人、有道德修養的人；
不過，在現在看來，‘君子’還需要有自己的思想，有自己的判斷；
也就是不能別人說是對的，就一定是對；經過自己的想法，結合周圍事物，自己給出的判斷來分辨對錯，這就是有自己的思想和判斷；
‘器’，是器皿的意思，在古代祭祀的時候，要鑄造專門的大型器皿，祭祀祖先；
所以，就有著這樣一種說法，希望一個人能成為‘大器’，也就是很有用的人。”
“可是大哥哥，孔子為什麼又說‘不器’呢？”
“這就是思想境界的問題了，尋常人都希望成為‘大器’，孔子卻認為，真正有才華、道德、思想的人，就不應該成為別人手中的‘器皿’，而是應該成為執‘器’之人！”
“執‘器’之人？”
“對啊，所謂執‘器’之人，比如現代的這些諸侯，他們都是執器之人，他們手下的文臣武將們，都是‘大器’者！”
“哇！君子好難啊！”
“是啊！所以古往今來，沒有幾個君子是真正達標的！”
“那大哥哥都有誰成為‘君子’了？”
“我想想，秦始皇算一個，劉邦算一個，漢武帝劉徹算一個，再之後就沒有了，現在的話，曹操有機會！”
“哇，好少啊！那秦王呢？”
“秦王劉浩，也算吧！”
“對，秦王一定是君子！”
“所以你想要成為君子，可要非常努力才行！”
“嗯嗯嗯，老師說過要一步一步來，對不對？”
“沒錯，首先要讓自己成為一個有才華、道德的人，這樣就有了‘大器’的實力，而後再有自己的思想和判斷，才可能成為真正的君子！”
“謝謝大哥哥！”