紂胄 作品
第225章 廢宋儒，學漢儒（萬字，盟主雲哥的fans加更）
“我豈是這種人？你到我府上來，難道就是想說這個嗎？”馮從吾怒視著張餘，大聲的質問道。
他的眼中似要噴火，同時已經擺出了一副要送客的樣子。
一邊的宋應升和宋應星都看傻了，誰都沒想到張餘上來就擺出了這樣一副咄咄逼人的姿態。
要知道他們三人這一次雖然算不上是來求人的，但來人家家裡，多少態度也要好一些吧？
畢竟說到底，他們是來聯合的。可張餘現在這個樣子，給人的感覺是來結仇的呀！
張餘不為所動，沒有被嚇到，臉上帶著平和的笑容說道:“正因為我相信您不是這種人，所以才和您說這些事情。”
“我們要做的是忠君報國，是匡扶正義，而不是洩憤，也不是以直邀名。現在大明已經到了生死存亡的時候，我們不能夠再以直進諫；我們需要有一些計謀，需要迂迴。”
“朝堂之上，碌碌之輩甚多，倖進之輩也不少，由此等人執掌大明朝政，可以想象大明將來會如何。在這樣的時候，我們更不能逞心中一時之痛快，罔顧正義、罔顧大明！”
馮從吾看著張餘，知道這個傢伙雖然嘴上說的輕鬆，但這話卻不盡不實。
朝堂之上，這樣的人雖然有，卻並不是每一個人都這樣；現在的情況也不是臣子們想怎麼樣的事情，而是要怎麼扭轉陛下的看法。
不過馮從吾聽出了張餘是話裡有話，於是就緩緩的坐了回去，緩和了些臉色問道:“那你有何主意？”
“如今朝堂之上，徐光啟為心學一脈，在他身邊有戶部侍郎李之藻，亦有禮部尚書沈庭筠。三人在朝堂之上，又深得陛下信任，可以說地位根深蒂固，雖然他們上位的時間並不長，但是想要撼動也不容易。”
“除此之外，刑部的黃克纘於今時今日提出荀子，可以說是獨樹一幟。相信用不了多久，在他身邊也會匯聚一批人，這就是朝堂上的第二股勢力。”
“至於第三股勢力，表面上看是內閣首輔韓爌，以及內閣大學士孫承宗。可事實上我們都知道，韓爌與孫承宗並不是一類人，同時還有一個工部尚書趙南星，這三個人勉強算是同一陣線，但是心又不齊。”
“現在朝堂上主力就是徐光啟一群人。除此之外，估計還會有黃克纘的一群人，到了這個時候，朝堂上的新一輪變動恐怕就要開始了。”
看著一眼張餘，馮從吾開口說道:“我現在不過一個區區的五品尚寶卿，你們只是舉人，有何資格評論朝堂上的諸位？更沒有左右他們的辦法。”
“以前沒有，不代表以後沒有。”張餘笑著說道。
“此言何意？”馮從吾看著張餘，這一次臉上的表情終於嚴肅了起來，等待張餘給自己一個答覆。
馮從吾看出來了，這個張餘到這裡來就是有話要說。
張餘也沒隱瞞，直接就把韓爌找自己和宋家兩兄弟的事情全部說了出來。
聽完這些話之後，馮從吾陷入了沉思，臉上的表情也不知道是陰暗還是興奮，給人一種十分複雜的感覺。
半晌之後，馮從吾才抬起頭看著張餘，乾巴巴的問道:“此事與我何干？”
“朝堂之上紛紛擾擾，各家都在宣揚自己的學說。在這個時候就是如逆水行舟，不進則退。我們關中一脈，如果在這個時候沒有作為，恐怕很快就會淪落塵埃。”張餘看著馮從吾，直接說道:“真到了那個時候，我們何去何從？”
馮從吾自然也有這個擔心。
他算是關中一脈的代表人物，同時在理學和心學的造詣上都頗深，就證明這是一個兼容幷蓄的人。
馮從吾看著張餘，卻沒有開口去詢問，因為他知道張餘的話還沒說完。
“所以在今時今日，到了我們做事的時候，同時也到了大變的時候。”張餘繼續說道:“我們儒學一直都是兼收幷蓄，既然如此，為什麼我們不能夠重新開創一個學派呢？”
“我們這些小輩沒有資格，但是您在關中講學二十多年，門生故舊遍佈天下，在士林之中聲望頗高，為什麼不能夠自己開創新的學派？”
“我們可以集各家所長，以關中一脈為根本，結合當下朝廷之所需，開創新的學派；以韓爌這位內閣首輔為朝中外援。真到了那個時候，我們就會在朝廷上佔據一席之地。”
“如此一來，我們才能夠真真正正的改變朝堂上的一切，而不是像現在這樣寫題本洩憤。這也是我們今天來的目的，關中一脈的傳承，全賴先生一言決之。”
馮從吾看著張餘，陷入了沉思。
要說他不動心，那是假的。
事實上馮從吾其實沒有什麼學派，他理學心學都學，說是東林黨一脈，那也只是認同東林黨的思想和想法。
而東林黨都算不上一個學派，所以現在聽了張餘的說法之後，馮從吾還真的心動了。
想到自己在關中講學二十五年，再想想自己現在的地位，甘心嗎？
現在自己只不過是一個五品的尚寶卿，自己能做什麼？對得起自己一生所學嗎？
反正已經是這樣了，不如搏一把。如果成了，那麼自然是青雲直上；如果不成，回關中繼續講學吧。
想到這裡，馮從吾看著張餘，緩緩的說道:“你有什麼想法？我是說關於學派方面的，這一點要想清楚，如果這一點想不清楚，那就什麼都不用說了。”
張餘看著馮從吾，臉上露出了笑容，說道:“我的確有一些想法，但是並不成熟。比如我覺得我們學派的第一要務便是兩個字，務實。”
馮從吾一愣。
連宋應升和宋應星都是一愣，這件事情張餘沒有和他們說過。
張餘沒有去看其他人，而是繼續說道:“現在各個學派務虛之風盛行，我們就要扭轉這種局面，喊出務實的口號。”
“什麼事情要做，做了才會知道對與錯。至於衡量務實的標準，我們可以用陛下的一句話，那就是實踐是檢驗真理的唯一標準，什麼事情要做過才知道，不要務虛，不要誇誇其談。”
聽了張餘的這句話之後，在場的幾個人的臉上都有一些怪異的神色。
以務實為第一要務，喊出的口號是實踐是檢驗真理的唯一標準，你這完完全全就是衝著陛下去的。
你這個口號一喊出來，妥妥的就是在拍陛下的馬屁。
但是馮從吾和宋家兩兄弟沒站出來反對，因為這種事能做不能說，不過這個口號倒是挺可以。
一個學派成立之初，總要有拿得出手的口號和東西，否則的話沒有什麼太大的作用。
張餘繼續說道:“在其他方面，我們講究四民平等。”
張餘看著馮從吾，嚴肅的說道:“天生蒸民，自然是一視同仁；眾生平等，所以人沒有高低貴賤，市農工商無非是從事的行業不同罷了。”
得了，這就把佛家的口號拿過來了。
這個口號具有的蠱惑性，他們都知道。這麼幹也不止他們一家，所以他們不覺得奇怪。
同時馮從吾三人也大概明白張餘要幹什麼，這就是把現在比較火的幾個學派、陛下比較信任的幾個學派，把他們最具代表的東西拿過來雜交在一起，形成自己的思想。
張餘繼續說道:“如何判斷一個人是否高貴，那就要看他為國家為百姓做了什麼。”
“有功於國，自然得享高位，這才是衡量一個人是否高貴的標準。勳貴世家，陛下籌其公；陛下天命，乃上天朝籌陛下之功，此乃天功之論。”
這天功論也被張餘給拿過來了。要知道因為此事前一段時間鬧得可是不小。
不過張餘還沒有停，他繼續說道:“除此之外，我認為朝廷應該禮法並舉，禮為表，法為裡。無論是勳貴、庶民，亦或者是官員、白身，只要犯法，全都要一律嚴懲。法外可以容情，但是法外不可以開。”
三個人意味深長的看了一眼張餘。這是把荀子的學說也拿過來了。
至於前面的務實，甚至也可以擴充到荀子的學說裡面，畢竟荀子講究制天命而用之。
三人互相看了一眼，都不知道怎麼說張餘好。
你要說他說的不妥吧，他這個辦法還真的切實可行。要是這麼幹，關中學派的崛起就指日可待，在內有內閣首輔大學士韓爌支持，在外有他們這些關中學派的人搖旗吶喊。
如果真的能夠做到切實可行，那麼就真的能夠成功。
只要把這些思想洗一遍，變成自己的思想，再從關中學派裡面找到一些可以符合的說法，瞬間就能夠崛起於當世。
只是這麼幹，實在是有一些太差勁了。
見三人都不說話，張餘繼續說道:“我們還有一個優勢。”
馮從吾等人皆是一愣。
咱們現在三瓜兩棗的還有什麼優勢？
“我們都是關中人，關中是什麼地方？關中乃是秦漢唐興盛之地。秦就先不說了，我們單獨把漢唐拿出來說，可以對外喊出一個口號，叫做學漢唐之儒。”
“我們都是關中一脈，倡導學漢唐之儒也是理所應當的事情。這樣的話，我們就可以從漢唐之儒裡面，找到一些切合我們關中學派的學說。或者說我們就是承襲漢唐之儒，有漢唐之強盛。”
“我們為什麼要學宋之儒呢？那就是腐儒。你看看大宋，自從建國之後可有一日強盛？”
張餘這話就是純粹的胡說八道了，宋朝衰弱的帽子也不能全部都丟到宋朝的儒者身上。
但歷史就是一個小姑娘，怎麼好看就怎麼打扮。現在自己需要漢唐之儒變漂亮，那麼就只能把宋儒變醜了。
三個人看著張餘都有一種豁然開朗的感覺，如此一來也算給自己的學派找到了出處。
我們就是關中學派，我們承襲自關中的漢唐之儒。
若是想要找到理論學說，漢唐之儒那麼多著述，總能從裡面找到一些，然後全部都套到現在來，這就叫古為今用。
三個人的目光明滅不定，尤其是馮從吾。如果真的這麼幹的話，那這個首領之位捨我其誰？
他的眼中似要噴火，同時已經擺出了一副要送客的樣子。
一邊的宋應升和宋應星都看傻了，誰都沒想到張餘上來就擺出了這樣一副咄咄逼人的姿態。
要知道他們三人這一次雖然算不上是來求人的，但來人家家裡，多少態度也要好一些吧？
畢竟說到底，他們是來聯合的。可張餘現在這個樣子，給人的感覺是來結仇的呀！
張餘不為所動，沒有被嚇到，臉上帶著平和的笑容說道:“正因為我相信您不是這種人，所以才和您說這些事情。”
“我們要做的是忠君報國，是匡扶正義，而不是洩憤，也不是以直邀名。現在大明已經到了生死存亡的時候，我們不能夠再以直進諫；我們需要有一些計謀，需要迂迴。”
“朝堂之上，碌碌之輩甚多，倖進之輩也不少，由此等人執掌大明朝政，可以想象大明將來會如何。在這樣的時候，我們更不能逞心中一時之痛快，罔顧正義、罔顧大明！”
馮從吾看著張餘，知道這個傢伙雖然嘴上說的輕鬆，但這話卻不盡不實。
朝堂之上，這樣的人雖然有，卻並不是每一個人都這樣；現在的情況也不是臣子們想怎麼樣的事情，而是要怎麼扭轉陛下的看法。
不過馮從吾聽出了張餘是話裡有話，於是就緩緩的坐了回去，緩和了些臉色問道:“那你有何主意？”
“如今朝堂之上，徐光啟為心學一脈，在他身邊有戶部侍郎李之藻，亦有禮部尚書沈庭筠。三人在朝堂之上，又深得陛下信任，可以說地位根深蒂固，雖然他們上位的時間並不長，但是想要撼動也不容易。”
“除此之外，刑部的黃克纘於今時今日提出荀子，可以說是獨樹一幟。相信用不了多久，在他身邊也會匯聚一批人，這就是朝堂上的第二股勢力。”
“至於第三股勢力，表面上看是內閣首輔韓爌，以及內閣大學士孫承宗。可事實上我們都知道，韓爌與孫承宗並不是一類人，同時還有一個工部尚書趙南星，這三個人勉強算是同一陣線，但是心又不齊。”
“現在朝堂上主力就是徐光啟一群人。除此之外，估計還會有黃克纘的一群人，到了這個時候，朝堂上的新一輪變動恐怕就要開始了。”
看著一眼張餘，馮從吾開口說道:“我現在不過一個區區的五品尚寶卿，你們只是舉人，有何資格評論朝堂上的諸位？更沒有左右他們的辦法。”
“以前沒有，不代表以後沒有。”張餘笑著說道。
“此言何意？”馮從吾看著張餘，這一次臉上的表情終於嚴肅了起來，等待張餘給自己一個答覆。
馮從吾看出來了，這個張餘到這裡來就是有話要說。
張餘也沒隱瞞，直接就把韓爌找自己和宋家兩兄弟的事情全部說了出來。
聽完這些話之後，馮從吾陷入了沉思，臉上的表情也不知道是陰暗還是興奮，給人一種十分複雜的感覺。
半晌之後，馮從吾才抬起頭看著張餘，乾巴巴的問道:“此事與我何干？”
“朝堂之上紛紛擾擾，各家都在宣揚自己的學說。在這個時候就是如逆水行舟，不進則退。我們關中一脈，如果在這個時候沒有作為，恐怕很快就會淪落塵埃。”張餘看著馮從吾，直接說道:“真到了那個時候，我們何去何從？”
馮從吾自然也有這個擔心。
他算是關中一脈的代表人物，同時在理學和心學的造詣上都頗深，就證明這是一個兼容幷蓄的人。
馮從吾看著張餘，卻沒有開口去詢問，因為他知道張餘的話還沒說完。
“所以在今時今日，到了我們做事的時候，同時也到了大變的時候。”張餘繼續說道:“我們儒學一直都是兼收幷蓄，既然如此，為什麼我們不能夠重新開創一個學派呢？”
“我們這些小輩沒有資格，但是您在關中講學二十多年，門生故舊遍佈天下，在士林之中聲望頗高，為什麼不能夠自己開創新的學派？”
“我們可以集各家所長，以關中一脈為根本，結合當下朝廷之所需，開創新的學派；以韓爌這位內閣首輔為朝中外援。真到了那個時候，我們就會在朝廷上佔據一席之地。”
“如此一來，我們才能夠真真正正的改變朝堂上的一切，而不是像現在這樣寫題本洩憤。這也是我們今天來的目的，關中一脈的傳承，全賴先生一言決之。”
馮從吾看著張餘，陷入了沉思。
要說他不動心，那是假的。
事實上馮從吾其實沒有什麼學派，他理學心學都學，說是東林黨一脈，那也只是認同東林黨的思想和想法。
而東林黨都算不上一個學派，所以現在聽了張餘的說法之後，馮從吾還真的心動了。
想到自己在關中講學二十五年，再想想自己現在的地位，甘心嗎？
現在自己只不過是一個五品的尚寶卿，自己能做什麼？對得起自己一生所學嗎？
反正已經是這樣了，不如搏一把。如果成了，那麼自然是青雲直上；如果不成，回關中繼續講學吧。
想到這裡，馮從吾看著張餘，緩緩的說道:“你有什麼想法？我是說關於學派方面的，這一點要想清楚，如果這一點想不清楚，那就什麼都不用說了。”
張餘看著馮從吾，臉上露出了笑容，說道:“我的確有一些想法，但是並不成熟。比如我覺得我們學派的第一要務便是兩個字，務實。”
馮從吾一愣。
連宋應升和宋應星都是一愣，這件事情張餘沒有和他們說過。
張餘沒有去看其他人，而是繼續說道:“現在各個學派務虛之風盛行，我們就要扭轉這種局面，喊出務實的口號。”
“什麼事情要做，做了才會知道對與錯。至於衡量務實的標準，我們可以用陛下的一句話，那就是實踐是檢驗真理的唯一標準，什麼事情要做過才知道，不要務虛，不要誇誇其談。”
聽了張餘的這句話之後，在場的幾個人的臉上都有一些怪異的神色。
以務實為第一要務，喊出的口號是實踐是檢驗真理的唯一標準，你這完完全全就是衝著陛下去的。
你這個口號一喊出來，妥妥的就是在拍陛下的馬屁。
但是馮從吾和宋家兩兄弟沒站出來反對，因為這種事能做不能說，不過這個口號倒是挺可以。
一個學派成立之初，總要有拿得出手的口號和東西，否則的話沒有什麼太大的作用。
張餘繼續說道:“在其他方面，我們講究四民平等。”
張餘看著馮從吾，嚴肅的說道:“天生蒸民，自然是一視同仁；眾生平等，所以人沒有高低貴賤，市農工商無非是從事的行業不同罷了。”
得了，這就把佛家的口號拿過來了。
這個口號具有的蠱惑性，他們都知道。這麼幹也不止他們一家，所以他們不覺得奇怪。
同時馮從吾三人也大概明白張餘要幹什麼，這就是把現在比較火的幾個學派、陛下比較信任的幾個學派，把他們最具代表的東西拿過來雜交在一起，形成自己的思想。
張餘繼續說道:“如何判斷一個人是否高貴，那就要看他為國家為百姓做了什麼。”
“有功於國，自然得享高位，這才是衡量一個人是否高貴的標準。勳貴世家，陛下籌其公；陛下天命，乃上天朝籌陛下之功，此乃天功之論。”
這天功論也被張餘給拿過來了。要知道因為此事前一段時間鬧得可是不小。
不過張餘還沒有停，他繼續說道:“除此之外，我認為朝廷應該禮法並舉，禮為表，法為裡。無論是勳貴、庶民，亦或者是官員、白身，只要犯法，全都要一律嚴懲。法外可以容情，但是法外不可以開。”
三個人意味深長的看了一眼張餘。這是把荀子的學說也拿過來了。
至於前面的務實，甚至也可以擴充到荀子的學說裡面，畢竟荀子講究制天命而用之。
三人互相看了一眼，都不知道怎麼說張餘好。
你要說他說的不妥吧，他這個辦法還真的切實可行。要是這麼幹，關中學派的崛起就指日可待，在內有內閣首輔大學士韓爌支持，在外有他們這些關中學派的人搖旗吶喊。
如果真的能夠做到切實可行，那麼就真的能夠成功。
只要把這些思想洗一遍，變成自己的思想，再從關中學派裡面找到一些可以符合的說法，瞬間就能夠崛起於當世。
只是這麼幹，實在是有一些太差勁了。
見三人都不說話，張餘繼續說道:“我們還有一個優勢。”
馮從吾等人皆是一愣。
咱們現在三瓜兩棗的還有什麼優勢？
“我們都是關中人，關中是什麼地方？關中乃是秦漢唐興盛之地。秦就先不說了，我們單獨把漢唐拿出來說，可以對外喊出一個口號，叫做學漢唐之儒。”
“我們都是關中一脈，倡導學漢唐之儒也是理所應當的事情。這樣的話，我們就可以從漢唐之儒裡面，找到一些切合我們關中學派的學說。或者說我們就是承襲漢唐之儒，有漢唐之強盛。”
“我們為什麼要學宋之儒呢？那就是腐儒。你看看大宋，自從建國之後可有一日強盛？”
張餘這話就是純粹的胡說八道了，宋朝衰弱的帽子也不能全部都丟到宋朝的儒者身上。
但歷史就是一個小姑娘，怎麼好看就怎麼打扮。現在自己需要漢唐之儒變漂亮，那麼就只能把宋儒變醜了。
三個人看著張餘都有一種豁然開朗的感覺，如此一來也算給自己的學派找到了出處。
我們就是關中學派，我們承襲自關中的漢唐之儒。
若是想要找到理論學說，漢唐之儒那麼多著述，總能從裡面找到一些，然後全部都套到現在來，這就叫古為今用。
三個人的目光明滅不定，尤其是馮從吾。如果真的這麼幹的話，那這個首領之位捨我其誰？