純潔滴小龍 作品
第601章 大忙
城鎮所在的地方，必然有飯館酒樓客棧，人越多，規模自然也就越大，檔次，也就可以儘可能地提上去。
確切地說，是人造就了一切；
人的數目足夠多，自然也就呼喚出了飯館，呼喚出了酒樓，呼喚出了適用於自己身上的三六九等。
而當流民足夠多時，飯館，自然而然地也就應運而生。
流民的隊伍，在向東行進，大家的目標很明確，雪海關。
從三年前開始，民間就一直流傳著這樣一段民謠:
丘八跟著平野伯，立大功；
黔首跟著平野伯，吃飽飯。
於這個時代，對絕大部分百姓而言，能吃飽飯，已經是祖先保佑下的最大福報。
鄭伯爺團隊自盛樂城始一直到雪海關以來，這幾年在民生上的努力，也終於見到了突出成效。
一是因為魔王們極為高明的地方民生髮展和治理的能力，
二則是因為數次對外戰爭到最後都是極為划算效益極高的買賣，
三則是以鄭伯爺為核心的高層建築們，他們對於享樂，並沒有太大的興趣，可謂是以身作則，這就使得蛋糕可以分配得更為均勻一些。
當然，最重要的還是第一條，第一條是根本，其餘的再多，都是附加。
燕京城都收到了伐楚勝利的消息，晉地百姓，自然知道得更早。
百姓們對於戰爭和國家大局，其實是沒什麼清晰概念的，但身為局內螻蟻一隻，還是有些浮沉飄搖的認知。
這一仗打完，楚人，大概就打不過來了；
野人早早地被鄭伯爺拾掇過了，雪原上的威脅，也不會再出現了。
一甲子，百年，
對於普通百姓而言太過遙遠，
有十年二十年的安穩日子在望，已經足夠他們用腳去進行投票。
最先出來的，是自野人之亂後，這兩年一直躲藏在山中或者溝水間的晉地百姓，他們有的據寨而守，有的，則乾脆形成了類似山大王的模式，將自己隔絕在外，以求自保。
前兩年，燕人對晉東之地一直是放養狀態，晉西之地的消化還需要時間和精力，更別說早早地就被認定肯定還要再打仗受到波及的晉東了。
所以，燕軍並未對這塊區域進行大規模的清掃，也就是剿匪。
而這些“山大王”也很知趣兒，雖說其中不乏有野心勃勃者，但還真沒人腦子不清醒地打出什麼“王旗”想要自立天命。
靖南王的王旗一直在奉新城，鄭伯爺的鄭字旗也在雪海關飄揚，沒人敢當這個出頭鳥。
伐楚大捷消息傳來後，
春江水暖鴨先知，
首先，戰事，不大可能短時間內再在晉東之地發生了，百姓們自然也就從躲藏之處出來，畢竟誰都有追求更美好生活的權力；
當山大王，大口吃肉大碗喝酒的畢竟是少數，絕大部分人其實過得衣衫襤褸，極為艱難，只是勉強活命罷了。
而那些各路山寨的頭領們，大部分也都選擇了順從民意，另一部分，則是識時務，因為他們清楚，當燕人收拾完楚國，接下來，必然會騰出手來對晉東之地進行清理。
此時主動出來率眾歸附，還能落得一個體面。
這是第一波流民，他們數目真的不算少。
接下來，還有第二波流民。
第二波流民就是為了支撐伐楚之戰所動員的民夫隊伍，其中，絕大部分民夫都是要歸鄉的，但也有不少，在看見雪海關的民夫待遇以及互相交流之後，一咬牙一跺腳，就打算留雪海關去的。
這裡頭，牽扯極多，但仗眼瞅著要打完了，外加還有雪海關的士卒和官員在那裡盯著，一些開小差的，燕國其餘方面也無法追究。
就算要追究，其原籍的地方官，也很難千里迢迢地跑到這裡來，就算來了，他還敢去平野伯府門口去鬧？
第三波，則是早幾年因為野人之亂，從晉東之地逃過望江的難民，故土難離，他們算是歸鄉了。
對這一點，穎都官員上下包括成親王府，其實都是睜一隻眼閉一隻眼，一來，他們是需要給平野伯一個面子，畢竟那位可是敢領兵進穎都城抓人的主兒，二來，穎都這幾年來一直有流民問題難以解決，人太多了，也是麻煩，同時也是極大的不穩定因素。
再加上晉地今年水災頻繁，可以想見在之後的將來，還會有更多難民向這裡湧來，還不如現在將這些麻煩給提前送出去騰個空。
所以，
伴隨著伐楚大戰即將落下帷幕，
一場極大規模的人口流動遷移在三晉大地上，出現了。
這是一個破敗的城鎮口子，破敗於野人之亂時，但這裡畢竟是一個交通要道，因為要經過這裡的流民眾多，所以有人支起了一些攤子。
有做吃食的，
也有剃頭的，
也有看病的郎中；
吃食自不會很精緻，
剃頭工藝還好，畢竟把式繁瑣卻又便攜，
郎中嘛，草藥不多，捎帶著看看，瞧瞧，藥不夠煎，但病患心裡能安穩不少。
流民雖說是流民，但裡頭，也並非全是赤貧者，所以，花銷得起的人，還是有不少的。
只是大背景下的行色匆匆，也預示著這是一場短暫如煙花一般的繁榮。
但大體還是應了老一輩的一句話:
荒年，餓不死手藝人。
徐闖在一處攤位前坐了下來，
面前，
一尊碳爐，上面支了個鍋，鍋裡煮著鍋底，泛著紅。
入冬了，
天兒冷，
吃火鍋能驅寒氣。
其實，火鍋這種吃食並非鄭伯爺獨創的，這個世界本來就有，但正是因為鄭伯爺喜好這一口，所以在雪海關那兒，流傳度極廣。
確切地說，是人造就了一切；
人的數目足夠多，自然也就呼喚出了飯館，呼喚出了酒樓，呼喚出了適用於自己身上的三六九等。
而當流民足夠多時，飯館，自然而然地也就應運而生。
流民的隊伍，在向東行進，大家的目標很明確，雪海關。
從三年前開始，民間就一直流傳著這樣一段民謠:
丘八跟著平野伯，立大功；
黔首跟著平野伯，吃飽飯。
於這個時代，對絕大部分百姓而言，能吃飽飯，已經是祖先保佑下的最大福報。
鄭伯爺團隊自盛樂城始一直到雪海關以來，這幾年在民生上的努力，也終於見到了突出成效。
一是因為魔王們極為高明的地方民生髮展和治理的能力，
二則是因為數次對外戰爭到最後都是極為划算效益極高的買賣，
三則是以鄭伯爺為核心的高層建築們，他們對於享樂，並沒有太大的興趣，可謂是以身作則，這就使得蛋糕可以分配得更為均勻一些。
當然，最重要的還是第一條，第一條是根本，其餘的再多，都是附加。
燕京城都收到了伐楚勝利的消息，晉地百姓，自然知道得更早。
百姓們對於戰爭和國家大局，其實是沒什麼清晰概念的，但身為局內螻蟻一隻，還是有些浮沉飄搖的認知。
這一仗打完，楚人，大概就打不過來了；
野人早早地被鄭伯爺拾掇過了，雪原上的威脅，也不會再出現了。
一甲子，百年，
對於普通百姓而言太過遙遠，
有十年二十年的安穩日子在望，已經足夠他們用腳去進行投票。
最先出來的，是自野人之亂後，這兩年一直躲藏在山中或者溝水間的晉地百姓，他們有的據寨而守，有的，則乾脆形成了類似山大王的模式，將自己隔絕在外，以求自保。
前兩年，燕人對晉東之地一直是放養狀態，晉西之地的消化還需要時間和精力，更別說早早地就被認定肯定還要再打仗受到波及的晉東了。
所以，燕軍並未對這塊區域進行大規模的清掃，也就是剿匪。
而這些“山大王”也很知趣兒，雖說其中不乏有野心勃勃者，但還真沒人腦子不清醒地打出什麼“王旗”想要自立天命。
靖南王的王旗一直在奉新城，鄭伯爺的鄭字旗也在雪海關飄揚，沒人敢當這個出頭鳥。
伐楚大捷消息傳來後，
春江水暖鴨先知，
首先，戰事，不大可能短時間內再在晉東之地發生了，百姓們自然也就從躲藏之處出來，畢竟誰都有追求更美好生活的權力；
當山大王，大口吃肉大碗喝酒的畢竟是少數，絕大部分人其實過得衣衫襤褸，極為艱難，只是勉強活命罷了。
而那些各路山寨的頭領們，大部分也都選擇了順從民意，另一部分，則是識時務，因為他們清楚，當燕人收拾完楚國，接下來，必然會騰出手來對晉東之地進行清理。
此時主動出來率眾歸附，還能落得一個體面。
這是第一波流民，他們數目真的不算少。
接下來，還有第二波流民。
第二波流民就是為了支撐伐楚之戰所動員的民夫隊伍，其中，絕大部分民夫都是要歸鄉的，但也有不少，在看見雪海關的民夫待遇以及互相交流之後，一咬牙一跺腳，就打算留雪海關去的。
這裡頭，牽扯極多，但仗眼瞅著要打完了，外加還有雪海關的士卒和官員在那裡盯著，一些開小差的，燕國其餘方面也無法追究。
就算要追究，其原籍的地方官，也很難千里迢迢地跑到這裡來，就算來了，他還敢去平野伯府門口去鬧？
第三波，則是早幾年因為野人之亂，從晉東之地逃過望江的難民，故土難離，他們算是歸鄉了。
對這一點，穎都官員上下包括成親王府，其實都是睜一隻眼閉一隻眼，一來，他們是需要給平野伯一個面子，畢竟那位可是敢領兵進穎都城抓人的主兒，二來，穎都這幾年來一直有流民問題難以解決，人太多了，也是麻煩，同時也是極大的不穩定因素。
再加上晉地今年水災頻繁，可以想見在之後的將來，還會有更多難民向這裡湧來，還不如現在將這些麻煩給提前送出去騰個空。
所以，
伴隨著伐楚大戰即將落下帷幕，
一場極大規模的人口流動遷移在三晉大地上，出現了。
這是一個破敗的城鎮口子，破敗於野人之亂時，但這裡畢竟是一個交通要道，因為要經過這裡的流民眾多，所以有人支起了一些攤子。
有做吃食的，
也有剃頭的，
也有看病的郎中；
吃食自不會很精緻，
剃頭工藝還好，畢竟把式繁瑣卻又便攜，
郎中嘛，草藥不多，捎帶著看看，瞧瞧，藥不夠煎，但病患心裡能安穩不少。
流民雖說是流民，但裡頭，也並非全是赤貧者，所以，花銷得起的人，還是有不少的。
只是大背景下的行色匆匆，也預示著這是一場短暫如煙花一般的繁榮。
但大體還是應了老一輩的一句話:
荒年，餓不死手藝人。
徐闖在一處攤位前坐了下來，
面前，
一尊碳爐，上面支了個鍋，鍋裡煮著鍋底，泛著紅。
入冬了，
天兒冷，
吃火鍋能驅寒氣。
其實，火鍋這種吃食並非鄭伯爺獨創的，這個世界本來就有，但正是因為鄭伯爺喜好這一口，所以在雪海關那兒，流傳度極廣。