純潔滴小龍 作品
第391章 僧與劍
“貧僧空緣，這是貧僧徒弟了凡，貧僧是乾人，在乾國出家，後入楚國，獲得度牒，這裡便是。”
文吏伸手接過老和尚遞送過來的度牒，瞥了兩眼，也沒真的當回事兒，又還給了老和尚，道:
“和尚是吧，念幾段經文來聽聽，不得含糊其辭，大點兒聲。”
空緣和尚示意自己徒弟上前，
了凡走到桌前，開始背誦經文，字正腔圓，不帶絲毫阻滯，同時，聽著他念出來的經文，似乎自己的心情，也平復下來，在這夏日炎炎中，竟然感受到了絲絲涼爽。
聽了一會兒，文吏有些意猶未盡地抬起手，道:
“停，可以了，這兩份牌子你們收著，進去，裡頭院子裡，正門是開課舍，左拐間是食舍，右拐間是宿舍，裡頭自有人重新安排你們。”
“多謝施主。”
“多謝施主。”
空緣和尚帶著徒弟進去了，師徒二人沒做猶豫，先左拐進了食舍，因為已經過了飯點，裡頭沒什麼人，只有兩個婆姨在裡頭忙活，見倆和尚來了，一個婆姨喊道:
“只剩下饅頭了。”
“饅頭挺好。”空緣說道。
“饅頭很好。”了凡說道。
六個饅頭送上來，已經涼了，但就著熱水，倆和尚吃得很香甜。
待得吃完後，倆和尚剛準備出門，就看見一名身著甲冑的軍士走了進來，指著二人道:
“你們就是新來的吧，走，去裡頭，開課了。”
“可是有大德高僧在此講佛？”空緣和尚問道。
方外之門，以儒釋道三家為主，餘下還有更多，但不管哪門哪派，為了宣傳自己的門教，其內的大德者總是免不了要四處開課宣揚理念以期廣收門徒的。
“呵呵。”這軍士笑了笑，道:“去了就知道了，快去，別磨蹭。”
師徒二人沒敢耽擱，徑直去了，進去後才發現裡頭已經坐了幾十號人。
有穿道袍的，也有穿袈裟的，還有穿著各種稀奇古怪衣服的，大家都坐在那裡，很認真地聽著。
講課的，不是什麼道德高僧，而是一個盲人。
這個盲人看起來挺年輕，閉著眼，說話卻極有條理，且給人一種很舒服的感覺。
空緣和尚和自己徒弟找了倆蒲團坐了下來，
這位盲人講的不算是佛法，也不算是道家經文，卻又和佛道兩家脫離不了干係，甚至，你還能從其中找出很多很多其他門教的影子；
明明雜糅了這麼多，聽起來卻絲毫不顯得雜亂累贅，脈絡清晰旁徵博引之下，本能地讓你覺得似乎就是這麼個道理；
聽著聽著，
了凡和尚臉上露出瞭如痴如醉之色，
空緣卻皺眉越來越深，
他當即伸手，掐了一下自己的徒弟。
但了凡小和尚卻像是毫無所覺，繼續在如痴如醉。
“阿彌陀佛。”
空緣和尚低聲吟誦了一聲佛號，隨即手掐佛印，直接點在了自己徒弟眉心。
了凡和尚這才驚醒過來，而後倒吸一口涼氣，現在被自己師傅掐的地方，現在當真是疼得緊。
“師傅？”
“走！”
空緣和尚馬上拽起自己的徒兒，向外走去。
而此時，
原本正在講課的瞎子，
嘴角卻露出了一抹意味深長的笑容。
空緣和尚帶著自己徒弟走出廟臺大門時，坐在內門裡的那個文吏見著了，也沒阻攔，只是道:
“出了這門，再進來白吃白喝白睡，可就不成了啊。”
“師傅，我們不走！”
了凡和尚馬上拉住自己師傅。
“呵。”
空緣老和尚卻輕笑一聲，回頭看了眼學舍，道:
“此等吞噬心神之地，再待下去，你從頭到腳都得被他給吞了，還用得著肚皮去吃飯？”
言罷，
空緣和尚強行拽著了凡小和尚走出了廟臺。
廟臺隔壁的一家羊肉湯館二樓，坐著今兒個起床晚了所以跑出來到這裡喝湯的鄭伯爺，在鄭伯爺身側，則坐著阿銘。
“喲，這倒是奇了怪了，進了瞎子嘴裡，竟然還能再自己跑出來。”
鄭伯爺一邊啃著羊骨頭一邊指著下面說道。
阿銘也向外看了一眼，道:“興許，是真有道行的。”
“呵呵，你這不是廢話麼，沒點道行哪能出來。不過倒是可惜了，你說，總弄一些濫竽充數的，似乎也不太行，有點道行的，也就算是有真本事的，這種真真假假，效果估摸著才最好。”
“主上，屬下下去將他們攔住？”
“不急，不急，反正他們現在人還在城裡，喲，抬頭看過來了，在看你呢阿銘，我說，你剛剛是不是對他們露出了殺意？”
樓下街面上，那個老和尚抬頭看向二樓。
阿銘則回答道:
“屬下擔心是刺客。”
這個世界上，確實是有真正的強者，他們可能在兩軍對壘時作用不大，依舊能用兵海去淹死。
但在某些特定的時刻，個人實力的超絕，是能夠起到奇效的。
比如劍聖刺殺老司徒，雪海關前斬殺格里木；
再比如昔日藏夫子和百里劍二人前往燕京，引得燕京禁軍全體戒備。
昔日沙拓闕石是戰死在侯府門外，但如果他能婉轉點，專門去對郡主進行刺殺，那郡主以後想出門可就得認真掂量掂量了。
也正是因為如此，所以鄭伯爺才會走到哪裡都帶著沙拓闕石的棺材，才會費那麼大的心思去舔劍聖。
千軍萬馬，你得有，但身邊的王牌頂尖戰力，你也不能缺，否則人家來一出“荊軻刺秦王”，你去哪裡哭去？
靖南侯為何這般可怕？
因為他不僅僅有千軍萬馬，他個人實力更是擊敗過劍聖，這才是真正的無懈可擊。
“師傅，你在看什麼呀？”
“唉，看來，這雪海關，為師是來錯了。”
“那咱們就走唄，師傅，反正咱們也吃飽了，正好跑路。”
“上山容易下山難啊。”
說著，
空緣老和尚當即牽著自己徒弟的手，走入了這家羊肉湯館。
和尚來吃羊肉，當即引得不少目光，但空緣和尚不為所動，牽著徒弟的手徑直上二樓。
但他們剛入得二樓臺階，還沒看清楚二樓佈局呢，直接就被十多張弩箭對準。
都是軍中制式的弩箭，這般近的距離之下，殺傷力自然無比恐怖。
了凡小和尚當即被嚇得哆嗦起來，他到底年輕，哪裡經得住這般陣仗。
空緣老和尚倒是灑脫自然，不見懼色。
鄭凡一邊啃著羊骨頭一邊喊道:
“怎麼著，和尚也要上來開開葷？”
空緣和尚則雙手合什，開口道:
“貧僧是來向施主辭行的。”
鄭凡丟下那根被自己啃得差不多的羊腿，伸手拿起一條帕子，一邊擦手一邊道:
“才來就要走，豈不是說明本伯招待不周？”
了凡小和尚眼睛當即瞪大，這是平野伯！
空緣和尚則俯身行禮道:
“原以為伯爺這裡是一方淨土，誰成想，伯爺心中早有溝壑，於這方外之外再起圍欄。”
言外之意，就是指的鄭凡將這群方外之人也就是那群神棍控制起來，加以改造和利用。
不管真假，名義上其實都是出家人，出家人就算是見到帝王將相都可以不下跪的，因為他們已經不在世俗約束之下，但偏偏這位平野伯卻打起了出家人的主意。
“呵，出家人不也得吃飯麼，沒理由出家人就不用做事了，且若是天下人皆出家，那也就是大家都未出家。”
空緣和尚聞言，讚歎道:
“貧僧受教。”
了凡小和尚也馬上學著自己師傅的模樣雙手合什一本正經道:
“小僧受教。”
這時，瞎子也從廟臺那裡結束了課程走了過來，見到瞎子也來了，鄭凡這才放心地揮手示意自己身邊的這群護衛退下。
不管怎麼樣，這裡到底是雪海關，有阿銘和瞎子守護在自己跟前，這和尚就算是什麼隱世高手，想要擊殺自己，難度也是非常之大。
空緣和尚看見瞎子，開口道:
“敢問施主，是佛還是魔？”
瞎子笑了笑，道:“佛說我是佛，那我就是佛，魔說我是魔，那我就是魔。”
空緣和尚感覺自己再度接受了洗禮。
當即道:
“貧僧受教了。”
“小僧受教了。”
了凡小和尚默默地在心裡背誦著這些話，尋常時候自己跟著師傅走南闖北，遇到一些大師開壇講課，往往聽一整天才能聽到一兩句機鋒，這些機鋒可是有大用處的，按照師傅的說法，就是以後能否混得好的齋飯好的住宿討得達官顯貴的認同，就得靠這些機鋒。
誰成想，這雪海關裡的人，似乎機鋒當真是信手拈來，快背下來，快記在心裡，以後得靠它們吃飯呢。
其實機鋒這東西，在後世，也就是五成的警世格言，四成的似是而非再勾兌上一成的佛理的邊，批量生產起來，真的不難。
而且，誰說的話往往比“話”本身，更有影響力。
鄭伯爺如今是燕皇親封平野伯，雪海關總兵，至少在這雪海關地界上，也算是觸摸到了放個屁都是禪機的門檻了。
鄭凡對著倆和尚招招手，示意他們過來。
了凡和尚見著桌上的羊肉，吸了吸鼻子。
“吃吧。”
了凡和尚看向師傅。
空緣和尚則道:
“阿彌陀佛，既然伯爺以刀兵迫你開葷戒，那你就吃吧。”
“阿彌陀佛。”
小和尚抓起羊肉開始吃。
鄭凡默默地抽出中華鐵盒子，抽出一根捲菸，給瞎子遞送了一根，自己也咬了一根，待得其要收起時，卻見這空緣老和尚竟然也伸出了手。
“和尚也抽菸？”
“菸草雖傷身，但能提神。”
時下菸草這東西在東方還沒完全流行，畢竟服散之風正當道，也不是沒人使用菸草，但大部分都是當作藥材來用，民間則一直流傳著菸草點燃了可以去除汙穢之說。
翻譯成現代化就是百姓們認為菸草點燃了可以消毒殺菌，讓自己不容易生病，甚至能夠益壽延年。
這和尚能知道菸草傷身，意味著確實是個行家，記得靖南侯見自己抽菸時就說過這個對武者體魄有害，因為靖南侯自幼淬鍊身體自然懂得其中門道。
不過，這對於鄭凡來說，倒是不算什麼，他又不是做苦行僧來著，再者，上輩子宅工作室工作一天兩包煙不夠，這輩子抽得少了，反而還一直在強身健體修行，還有啥想不開的？
老和尚接過煙，學著鄭凡和瞎子的姿勢，將其咬在嘴裡。
鄭凡用火摺子點菸，然後將火摺子遞給瞎子，瞎子自己點了後再去幫老和尚點。
老和尚忙起身，客氣道:
“有勞施主了。”
三個男人，都點了煙。
老和尚抽得倒是很自然，顯然，以前就算是沒抽過捲菸，但也絕對嘗試過菸草。
“老和尚，你都說這東西傷身了，怎麼還用？”
老和尚則回答道:
“不過是一具臭皮囊而已，又算得了什麼，早日腐朽，貧僧也就能早日飛昇極樂了。”
“倒真是看得開。”
文吏伸手接過老和尚遞送過來的度牒，瞥了兩眼，也沒真的當回事兒，又還給了老和尚，道:
“和尚是吧，念幾段經文來聽聽，不得含糊其辭，大點兒聲。”
空緣和尚示意自己徒弟上前，
了凡走到桌前，開始背誦經文，字正腔圓，不帶絲毫阻滯，同時，聽著他念出來的經文，似乎自己的心情，也平復下來，在這夏日炎炎中，竟然感受到了絲絲涼爽。
聽了一會兒，文吏有些意猶未盡地抬起手，道:
“停，可以了，這兩份牌子你們收著，進去，裡頭院子裡，正門是開課舍，左拐間是食舍，右拐間是宿舍，裡頭自有人重新安排你們。”
“多謝施主。”
“多謝施主。”
空緣和尚帶著徒弟進去了，師徒二人沒做猶豫，先左拐進了食舍，因為已經過了飯點，裡頭沒什麼人，只有兩個婆姨在裡頭忙活，見倆和尚來了，一個婆姨喊道:
“只剩下饅頭了。”
“饅頭挺好。”空緣說道。
“饅頭很好。”了凡說道。
六個饅頭送上來，已經涼了，但就著熱水，倆和尚吃得很香甜。
待得吃完後，倆和尚剛準備出門，就看見一名身著甲冑的軍士走了進來，指著二人道:
“你們就是新來的吧，走，去裡頭，開課了。”
“可是有大德高僧在此講佛？”空緣和尚問道。
方外之門，以儒釋道三家為主，餘下還有更多，但不管哪門哪派，為了宣傳自己的門教，其內的大德者總是免不了要四處開課宣揚理念以期廣收門徒的。
“呵呵。”這軍士笑了笑，道:“去了就知道了，快去，別磨蹭。”
師徒二人沒敢耽擱，徑直去了，進去後才發現裡頭已經坐了幾十號人。
有穿道袍的，也有穿袈裟的，還有穿著各種稀奇古怪衣服的，大家都坐在那裡，很認真地聽著。
講課的，不是什麼道德高僧，而是一個盲人。
這個盲人看起來挺年輕，閉著眼，說話卻極有條理，且給人一種很舒服的感覺。
空緣和尚和自己徒弟找了倆蒲團坐了下來，
這位盲人講的不算是佛法，也不算是道家經文，卻又和佛道兩家脫離不了干係，甚至，你還能從其中找出很多很多其他門教的影子；
明明雜糅了這麼多，聽起來卻絲毫不顯得雜亂累贅，脈絡清晰旁徵博引之下，本能地讓你覺得似乎就是這麼個道理；
聽著聽著，
了凡和尚臉上露出瞭如痴如醉之色，
空緣卻皺眉越來越深，
他當即伸手，掐了一下自己的徒弟。
但了凡小和尚卻像是毫無所覺，繼續在如痴如醉。
“阿彌陀佛。”
空緣和尚低聲吟誦了一聲佛號，隨即手掐佛印，直接點在了自己徒弟眉心。
了凡和尚這才驚醒過來，而後倒吸一口涼氣，現在被自己師傅掐的地方，現在當真是疼得緊。
“師傅？”
“走！”
空緣和尚馬上拽起自己的徒兒，向外走去。
而此時，
原本正在講課的瞎子，
嘴角卻露出了一抹意味深長的笑容。
空緣和尚帶著自己徒弟走出廟臺大門時，坐在內門裡的那個文吏見著了，也沒阻攔，只是道:
“出了這門，再進來白吃白喝白睡，可就不成了啊。”
“師傅，我們不走！”
了凡和尚馬上拉住自己師傅。
“呵。”
空緣老和尚卻輕笑一聲，回頭看了眼學舍，道:
“此等吞噬心神之地，再待下去，你從頭到腳都得被他給吞了，還用得著肚皮去吃飯？”
言罷，
空緣和尚強行拽著了凡小和尚走出了廟臺。
廟臺隔壁的一家羊肉湯館二樓，坐著今兒個起床晚了所以跑出來到這裡喝湯的鄭伯爺，在鄭伯爺身側，則坐著阿銘。
“喲，這倒是奇了怪了，進了瞎子嘴裡，竟然還能再自己跑出來。”
鄭伯爺一邊啃著羊骨頭一邊指著下面說道。
阿銘也向外看了一眼，道:“興許，是真有道行的。”
“呵呵，你這不是廢話麼，沒點道行哪能出來。不過倒是可惜了，你說，總弄一些濫竽充數的，似乎也不太行，有點道行的，也就算是有真本事的，這種真真假假，效果估摸著才最好。”
“主上，屬下下去將他們攔住？”
“不急，不急，反正他們現在人還在城裡，喲，抬頭看過來了，在看你呢阿銘，我說，你剛剛是不是對他們露出了殺意？”
樓下街面上，那個老和尚抬頭看向二樓。
阿銘則回答道:
“屬下擔心是刺客。”
這個世界上，確實是有真正的強者，他們可能在兩軍對壘時作用不大，依舊能用兵海去淹死。
但在某些特定的時刻，個人實力的超絕，是能夠起到奇效的。
比如劍聖刺殺老司徒，雪海關前斬殺格里木；
再比如昔日藏夫子和百里劍二人前往燕京，引得燕京禁軍全體戒備。
昔日沙拓闕石是戰死在侯府門外，但如果他能婉轉點，專門去對郡主進行刺殺，那郡主以後想出門可就得認真掂量掂量了。
也正是因為如此，所以鄭伯爺才會走到哪裡都帶著沙拓闕石的棺材，才會費那麼大的心思去舔劍聖。
千軍萬馬，你得有，但身邊的王牌頂尖戰力，你也不能缺，否則人家來一出“荊軻刺秦王”，你去哪裡哭去？
靖南侯為何這般可怕？
因為他不僅僅有千軍萬馬，他個人實力更是擊敗過劍聖，這才是真正的無懈可擊。
“師傅，你在看什麼呀？”
“唉，看來，這雪海關，為師是來錯了。”
“那咱們就走唄，師傅，反正咱們也吃飽了，正好跑路。”
“上山容易下山難啊。”
說著，
空緣老和尚當即牽著自己徒弟的手，走入了這家羊肉湯館。
和尚來吃羊肉，當即引得不少目光，但空緣和尚不為所動，牽著徒弟的手徑直上二樓。
但他們剛入得二樓臺階，還沒看清楚二樓佈局呢，直接就被十多張弩箭對準。
都是軍中制式的弩箭，這般近的距離之下，殺傷力自然無比恐怖。
了凡小和尚當即被嚇得哆嗦起來，他到底年輕，哪裡經得住這般陣仗。
空緣老和尚倒是灑脫自然，不見懼色。
鄭凡一邊啃著羊骨頭一邊喊道:
“怎麼著，和尚也要上來開開葷？”
空緣和尚則雙手合什，開口道:
“貧僧是來向施主辭行的。”
鄭凡丟下那根被自己啃得差不多的羊腿，伸手拿起一條帕子，一邊擦手一邊道:
“才來就要走，豈不是說明本伯招待不周？”
了凡小和尚眼睛當即瞪大，這是平野伯！
空緣和尚則俯身行禮道:
“原以為伯爺這裡是一方淨土，誰成想，伯爺心中早有溝壑，於這方外之外再起圍欄。”
言外之意，就是指的鄭凡將這群方外之人也就是那群神棍控制起來，加以改造和利用。
不管真假，名義上其實都是出家人，出家人就算是見到帝王將相都可以不下跪的，因為他們已經不在世俗約束之下，但偏偏這位平野伯卻打起了出家人的主意。
“呵，出家人不也得吃飯麼，沒理由出家人就不用做事了，且若是天下人皆出家，那也就是大家都未出家。”
空緣和尚聞言，讚歎道:
“貧僧受教。”
了凡小和尚也馬上學著自己師傅的模樣雙手合什一本正經道:
“小僧受教。”
這時，瞎子也從廟臺那裡結束了課程走了過來，見到瞎子也來了，鄭凡這才放心地揮手示意自己身邊的這群護衛退下。
不管怎麼樣，這裡到底是雪海關，有阿銘和瞎子守護在自己跟前，這和尚就算是什麼隱世高手，想要擊殺自己，難度也是非常之大。
空緣和尚看見瞎子，開口道:
“敢問施主，是佛還是魔？”
瞎子笑了笑，道:“佛說我是佛，那我就是佛，魔說我是魔，那我就是魔。”
空緣和尚感覺自己再度接受了洗禮。
當即道:
“貧僧受教了。”
“小僧受教了。”
了凡小和尚默默地在心裡背誦著這些話，尋常時候自己跟著師傅走南闖北，遇到一些大師開壇講課，往往聽一整天才能聽到一兩句機鋒，這些機鋒可是有大用處的，按照師傅的說法，就是以後能否混得好的齋飯好的住宿討得達官顯貴的認同，就得靠這些機鋒。
誰成想，這雪海關裡的人，似乎機鋒當真是信手拈來，快背下來，快記在心裡，以後得靠它們吃飯呢。
其實機鋒這東西，在後世，也就是五成的警世格言，四成的似是而非再勾兌上一成的佛理的邊，批量生產起來，真的不難。
而且，誰說的話往往比“話”本身，更有影響力。
鄭伯爺如今是燕皇親封平野伯，雪海關總兵，至少在這雪海關地界上，也算是觸摸到了放個屁都是禪機的門檻了。
鄭凡對著倆和尚招招手，示意他們過來。
了凡和尚見著桌上的羊肉，吸了吸鼻子。
“吃吧。”
了凡和尚看向師傅。
空緣和尚則道:
“阿彌陀佛，既然伯爺以刀兵迫你開葷戒，那你就吃吧。”
“阿彌陀佛。”
小和尚抓起羊肉開始吃。
鄭凡默默地抽出中華鐵盒子，抽出一根捲菸，給瞎子遞送了一根，自己也咬了一根，待得其要收起時，卻見這空緣老和尚竟然也伸出了手。
“和尚也抽菸？”
“菸草雖傷身，但能提神。”
時下菸草這東西在東方還沒完全流行，畢竟服散之風正當道，也不是沒人使用菸草，但大部分都是當作藥材來用，民間則一直流傳著菸草點燃了可以去除汙穢之說。
翻譯成現代化就是百姓們認為菸草點燃了可以消毒殺菌，讓自己不容易生病，甚至能夠益壽延年。
這和尚能知道菸草傷身，意味著確實是個行家，記得靖南侯見自己抽菸時就說過這個對武者體魄有害，因為靖南侯自幼淬鍊身體自然懂得其中門道。
不過，這對於鄭凡來說，倒是不算什麼，他又不是做苦行僧來著，再者，上輩子宅工作室工作一天兩包煙不夠，這輩子抽得少了，反而還一直在強身健體修行，還有啥想不開的？
老和尚接過煙，學著鄭凡和瞎子的姿勢，將其咬在嘴裡。
鄭凡用火摺子點菸，然後將火摺子遞給瞎子，瞎子自己點了後再去幫老和尚點。
老和尚忙起身，客氣道:
“有勞施主了。”
三個男人，都點了煙。
老和尚抽得倒是很自然，顯然，以前就算是沒抽過捲菸，但也絕對嘗試過菸草。
“老和尚，你都說這東西傷身了，怎麼還用？”
老和尚則回答道:
“不過是一具臭皮囊而已，又算得了什麼，早日腐朽，貧僧也就能早日飛昇極樂了。”
“倒真是看得開。”