第四一零章 讓子戰法的標配

    不僅李襄屏是這樣認為，外界媒體輿論同樣是這樣認為，不僅媒體輿論是這樣認為，甚至“名人戰”的主角之一馬曉飛九段，他本人同樣都是這樣認為。

    李襄屏回到國內後的第2天，“名人戰”的前2局馬上就在中國棋院打響，面對圍成一圈的記者，“馬名人”樂呵呵的說道:

    “呵呵，功德圓滿，功德圓滿呀！對於接下來的比賽，我只能用這個詞來形容，把“名人”頭銜交到李襄屏的手上，那我還有什麼不滿意的呢？這對我來說是最圓滿的結果了，我想不僅對我，對咱們整個中國圍棋界，這可能也算是最圓滿的結果了吧。”

    圍棋界“名人”的由來，大多數人習慣性認為是來源自日本。當年日本一世本因坊算砂(也就是那個法名叫日海的和尚)，他和織田信長對弈後，織田信長感嘆一句:“真是名人呀”，併為其設置“名人棋所”。

    從此以後，“名人棋所”也就成為日本圍棋的領導中心了，而“名人”一詞，也從形容詞變成特定意義的名詞，代表著至高無上的權力和棋力象徵。從日本的江戶時代到明治初期，名人一直是圍棋界唯一的九段，此制度一直到日本棋院成立，“大手合”(升段賽)的開辦，才被打破，期間維持了約四百年。

    現在圍棋界所有“名人戰”的來由，基本就是來源於此，這當然是沒啥好說的，不過很多人不知道的是:“名人”這個詞，那還真不算是日本的外來詞，在我國唐代以前，也有“名人”這一說法的。

    嗯，在古中國，“名人”這個詞，那可能有點類似於現在大家說的“達人”，在某個領域比較厲害的，在現代是叫做“達人”，而在咱們國家唐代以前，那就是稱作“名人”，因此僅從這個稱謂來說，那也算是另外一種形式的“出口轉內銷”。

    “我記得在我入段以前，對，就是我第一次參加世界大賽，在通過那一年的“三星杯”預選賽之後，馬老師曾給予我無私的指導，他和聶老師兩人悉心指導了我整整一個月，因此我和馬老師雖無師徒之名，卻有師徒之實，所以在這我衷心的想對馬老師說一聲:謝謝您，......巴拉巴拉......”

    在外面說了一大堆場面話之後，當李襄屏一個人獨處時，他卻對自己的外掛說道:

    “呵呵定庵兄，怎麼樣？此賽事無關緊要，結果也應無懸念，你有些日子沒下正式比賽了，要不這次你上去練練手？也算是為一週之後的比賽熱熱身？”

    “如此甚好。”

    對於李襄屏讓他下棋，那老施當然不會拒絕的，他基本任何時候都不會拒絕。嗯，唯一能阻止老施下棋的，那可能也只有他的繡琴姑娘了，甚至繡琴姑娘說的那事，李襄屏現在也不知道是真是假。

    到了第二天，和馬曉飛的五番棋正式開始，對於這個噱頭滿滿場外話題諸多但競技性其實並不強的比賽，李襄屏決定讓自己的外掛出戰。