七死八活 作品

第四十四章 瓶頸

    “定庵兄,下了一段小目圍棋,你自己感覺如何呀?”

    李襄屏也是沒有辦法,他自己看不出什麼效果,所以只能問問施大棋聖自己是什麼感受了。

    “嗯,定庵這幾日也算略有所得,拋開具體手法不談,我感覺小目圍棋之制勝思路,卻是和我當年所下之棋大有不同。”

    “哦?”

    聽到老施這樣說,李襄屏大感興趣,因為面對圍棋的複雜性,下“座子棋”的中古棋的確和圍繞“小目圍棋”為中心的日本棋的確截然不同。

    日本棋強調的是在佈局階段就要極力降低圍棋的複雜性,通過以厚制厚來達到制衡,雙方膠著對峙,相對而言是一種靜態平衡。而中國古棋強調的是在佈局階段極力使局面複雜化,通過以孤制孤來達到平衡,牽一髮而動全身,相對而言是一種動態平衡。

    這兩種思路不光在圍棋中才存在,凡是有競技或對抗的領域都存在這種現象。李襄屏也對這兩種思路沒有偏見,他認為這兩種思路並沒有什麼高下之分,選擇哪種完全取決於參與者的選擇。不過既然老施提到這個話題,他還是想聽聽古棋聖是怎麼看待這兩種制勝思路。

    “定庵兄,那你覺得這兩種制勝思路誰優誰劣?”

    “這個......”

    “定庵兄休得扭扭捏捏,讓你直說你便直說。”

    “那好的,襄屏小友恕我直言,在用此法試了幾天後,我還是認為此法並不足取,非正確制勝之道也,定庵甚至認為,單純的小目圍棋背離弈道本質矣。”

    李襄屏愕然,他沒想到自己好心好意讓老施“特訓”一個多星期,居然等來了他這樣一句話。如果是前世2015年前的李襄屏,那他聽到這樣的話肯定會反駁,然而在見識過圍棋ai後,李襄屏卻不敢隨便反駁了。

    因為拋開具體的技術手法不談,那麼必須承認,圍棋ai的制勝思路確實跟中古棋更相似,都是一種高速運轉中的“動態圍棋”。

    而之所以會出現這種情況,這可能是因為中國歷史上就有崇易的傳統,尤其是歷朝歷代的文人,他們都喜好用易經裡面的陰陽變通思想來解釋世界,這種在潛意識裡的思想最終反映到棋上,棋手喜歡在一種變化豐富、轉化頻繁的局面下或戰或守來找到制勝的途徑。