七死八活 作品
第六二五章 歷史失蹤人口
還有另外一種那當然就是野心太大，總想著什麼“宏大敘事”，想著什麼“主題深刻”，然後就什麼內容都往裡面填充，結果拍出一部不倫不類的作品，什麼東西都想表達，可惜什麼東西都表達不清，最後變成一個沒有重點的大雜燴。
李襄屏倒不擔心自己這位“趙叔”志大才疏，不過這畢竟是他第一部戲，所以非常擔心他會犯第二個錯誤。
很明顯，兩人最近接觸的次數有點多，所以趙家棟一眼就看穿李襄屏的擔心，所以他呵呵笑道:
“呵呵襄屏，我看你是想多了呀，實話跟你說吧，我之所以想稍微修改一下劇本，只是想解決一個問題而已，或者乾脆就說，我只是想看這部劇的觀眾一個交代。”
“哦，什麼問題？”
趙家棟微微一笑，他並沒有直接回答，而是笑著反問一句:
“襄屏我問你，範施這兩位中古棋棋聖，他們算不算曆史失蹤人口，對了，好像黃龍士也算是歷史失蹤人口，這也是巧了，中古棋三棋聖，竟然都是歷史失蹤人口。”
歷史失蹤人口？李襄屏當時就被趙家棟這種說法給逗樂了，不過他稍微細想一下，發現這種說法還真的挺形象。
黃龍士能找到他的具體出生年份和籍貫，然而他卻在中年時候莫名其妙消失，沒有任何人知道他是哪一年去世？在什麼地方去世？因為什麼去世？
就好像是在歷史中失蹤了一般。
黃龍士棋聖是這樣，其實真要較真，範施二人的情況也差不多。
而在這兩人當中，尤其範西屏棋聖的情況就更明顯。
清代那個雙性戀文學大家袁枚曾幫範西屏寫過“墓誌銘”，然而現在誰都知道，袁枚在寫“墓誌銘”的時候，範西屏應該還活蹦亂跳。
這樣問題就來了:袁枚為什麼要給活人寫“墓誌銘”？他想隱藏什麼？或者說他想掩蓋什麼？
至於比這更後面的，什麼範西屏90多歲跑去松江府和倪克讓下棋，這其實就更像一個傳說------
屬於那種“江湖中雖然已經沒有範西屏這個人，然而江湖中依然還有他的傳說”，李襄屏認為應該就是在這種背景之下，這個故事才被當時的文人以及棋手合力編造出來。
至於範西屏真正的去世年份，去世地點，去世原因，到現代其實依然不可考，沒有一種說法能讓人信服。
所以範西屏也算“歷史失蹤人口”。
相比之下，老施的情況似乎要好一點，在一些史料中，至少記載了他死亡年齡，能讓人推算出他在哪一年去世。
不過現在看來，其實也疑竇重重-------在“當湖十局”之後沒幾年，本來按道理，兩人的聲望應該如日中天才對，那麼按兩位職業棋手的身份，正常應該在當時的棋壇非常活躍。
可是根據史料記載，兩人在那之後，同時變得異常低調，變得神龍見首不見尾，老施據說是跑到某鄉下隱居起來，之後極少見他的實戰棋譜流傳於世。
這種情況當然極為反常，反常到讓人懷疑:兩人在“當湖”之後沒幾年，應該是遭受了什麼極大的變故。
李襄屏想了想道:
“趙叔您是意思，是想通過繡琴來向觀眾解釋，範施為什麼很快就在棋壇消失是吧？”
趙家棟微笑點頭:“是呀，你也知道這部劇的最後高潮就是“當湖”，可是在當湖之後呢？總不能戛然而止吧？我認為最最起碼，那也要給觀眾一個交代吧？而通過繡琴來解釋兩人的去向，我個人覺得比較合適，其實也比較合理。所以襄屏你不用擔心，我說的修改劇本，其實就是想修改一下大結局而已，簡單交代一下兩位棋聖在當湖之後的去向，所以劇本不會大改，更不會動搖整部劇的主題。”
聽到這話，李襄屏倒是沒啥好說的了:
“那繡琴的選角呢，啟動沒有？”
趙家棟一笑:“要說修改之後影響最大的，那可能就是繡琴的選角了，本來按照原先的設定，這個角色相對簡單，很多演員都能勝任，可如果給她增加一重身份，那這個人物就會變得稍微複雜點，在選角時候也要考慮多一點的東西。”
李襄屏倒不擔心自己這位“趙叔”志大才疏，不過這畢竟是他第一部戲，所以非常擔心他會犯第二個錯誤。
很明顯，兩人最近接觸的次數有點多，所以趙家棟一眼就看穿李襄屏的擔心，所以他呵呵笑道:
“呵呵襄屏，我看你是想多了呀，實話跟你說吧，我之所以想稍微修改一下劇本，只是想解決一個問題而已，或者乾脆就說，我只是想看這部劇的觀眾一個交代。”
“哦，什麼問題？”
趙家棟微微一笑，他並沒有直接回答，而是笑著反問一句:
“襄屏我問你，範施這兩位中古棋棋聖，他們算不算曆史失蹤人口，對了，好像黃龍士也算是歷史失蹤人口，這也是巧了，中古棋三棋聖，竟然都是歷史失蹤人口。”
歷史失蹤人口？李襄屏當時就被趙家棟這種說法給逗樂了，不過他稍微細想一下，發現這種說法還真的挺形象。
黃龍士能找到他的具體出生年份和籍貫，然而他卻在中年時候莫名其妙消失，沒有任何人知道他是哪一年去世？在什麼地方去世？因為什麼去世？
就好像是在歷史中失蹤了一般。
黃龍士棋聖是這樣，其實真要較真，範施二人的情況也差不多。
而在這兩人當中，尤其範西屏棋聖的情況就更明顯。
清代那個雙性戀文學大家袁枚曾幫範西屏寫過“墓誌銘”，然而現在誰都知道，袁枚在寫“墓誌銘”的時候，範西屏應該還活蹦亂跳。
這樣問題就來了:袁枚為什麼要給活人寫“墓誌銘”？他想隱藏什麼？或者說他想掩蓋什麼？
至於比這更後面的，什麼範西屏90多歲跑去松江府和倪克讓下棋，這其實就更像一個傳說------
屬於那種“江湖中雖然已經沒有範西屏這個人，然而江湖中依然還有他的傳說”，李襄屏認為應該就是在這種背景之下，這個故事才被當時的文人以及棋手合力編造出來。
至於範西屏真正的去世年份，去世地點，去世原因，到現代其實依然不可考，沒有一種說法能讓人信服。
所以範西屏也算“歷史失蹤人口”。
相比之下，老施的情況似乎要好一點，在一些史料中，至少記載了他死亡年齡，能讓人推算出他在哪一年去世。
不過現在看來，其實也疑竇重重-------在“當湖十局”之後沒幾年，本來按道理，兩人的聲望應該如日中天才對，那麼按兩位職業棋手的身份，正常應該在當時的棋壇非常活躍。
可是根據史料記載，兩人在那之後，同時變得異常低調，變得神龍見首不見尾，老施據說是跑到某鄉下隱居起來，之後極少見他的實戰棋譜流傳於世。
這種情況當然極為反常，反常到讓人懷疑:兩人在“當湖”之後沒幾年，應該是遭受了什麼極大的變故。
李襄屏想了想道:
“趙叔您是意思，是想通過繡琴來向觀眾解釋，範施為什麼很快就在棋壇消失是吧？”
趙家棟微笑點頭:“是呀，你也知道這部劇的最後高潮就是“當湖”，可是在當湖之後呢？總不能戛然而止吧？我認為最最起碼，那也要給觀眾一個交代吧？而通過繡琴來解釋兩人的去向，我個人覺得比較合適，其實也比較合理。所以襄屏你不用擔心，我說的修改劇本，其實就是想修改一下大結局而已，簡單交代一下兩位棋聖在當湖之後的去向，所以劇本不會大改，更不會動搖整部劇的主題。”
聽到這話，李襄屏倒是沒啥好說的了:
“那繡琴的選角呢，啟動沒有？”
趙家棟一笑:“要說修改之後影響最大的，那可能就是繡琴的選角了，本來按照原先的設定，這個角色相對簡單，很多演員都能勝任，可如果給她增加一重身份，那這個人物就會變得稍微複雜點，在選角時候也要考慮多一點的東西。”