七死八活 作品
第五零四章 蝸牛庵
2004年的勞動節,李襄屏再次和中國代表團一行啟程前往東京,參加第二屆“豐田杯”世界職業圍棋王座戰。
而到了第二天下午,當大部分參賽棋手都還在進行首輪比拼的時候,李襄屏卻在隔壁記者室裡,和本次帶隊參賽的馬組長,以及日本棋手梅澤由香裡聊天。
“李桑既然想挑選禮物送給妹妹,那為什麼不找桐山先生幫忙呢。”
“桐山先生”
還沒等李襄屏問這人是誰的時候,旁邊的馬曉飛插了一句
“就是那個創辦“阿含桐山杯”的桐山先生。”
“哦哦哦哦”前世的衝段少年嘛,那提什麼“桐山先生”,李襄屏沒反應過來正常,不過說到這個“阿含桐山杯”,那他自然是秒懂。
點明瞭到底是誰後,馬曉飛繼續笑盈盈的說道“嘿,襄屏你還真別說,要送禮物給剛出生不久的小女孩,那他們這個“阿含宗”還真是挺合適的。”
“李桑若是有興趣的話,我現在就可以幫你聯繫,阿含宗的和田尚子理事今天正好在棋院呢。”
實話實說,其實到現在這個時候,李襄屏依然不太明白具體狀況,但既然馬曉飛認為“合適”,而梅澤由香裡又那麼熱心,那他還能說啥呢?
“呵呵這這就拜託梅澤阿姨了。”
梅澤果然是熱心腸啊,聽到李襄屏的“拜託”以後,她很快就起身,幫忙聯繫人去了。而等到梅澤由香裡走遠,馬組長卻是一副不滿意的樣子
“唉,襄屏,不是我說你呀,以後有點禮貌懂不懂,就梅澤現在這年紀,你稱呼人家阿姨合適嗎?你也不怕人家生氣呀。”
李襄屏嘿嘿一笑沒有接茬,梅澤現在才30出頭,那麼以李襄屏現在這年紀,其實叫阿姨或者叫人姐姐都可以,甚至可能叫姐姐還更合適一點。
但是李襄屏知道不行啊,自家老頭子在年輕時候,那可是迷梅澤迷得不要不要,都把人家的照片當屏保程序了,所以生氣就生氣吧,這個輩分卻萬萬亂不得。
當然嘍,這種事是不能跟馬曉飛明說的,所以李襄屏轉移話題
“對了馬老師,這個阿含桐山杯,當年好像是您牽線搭橋的吧?那您對這個阿含宗瞭解嗎?”
“阿含桐山杯”是1999年在中國舉辦第一屆的,而這個比賽的承辦單位,名字叫做“曉春紋枰俱樂部”-------
從這個名字就知道了,這個比賽其實就是由馬曉飛牽線搭橋促成的。
而作為牽線搭橋的人,那馬曉飛當然對這個“阿含宗”有所瞭解
“呵呵,日本的這個阿含宗,其實就是佛教的一個小分支呀,創始人就是梅澤剛才說的桐山先生,而他在創教之初,是以“念力點火”之護摩法,以及加持祈禱而馳名於時,神神叨叨的我也不是太清楚,只是知道他們以準胝觀音為本尊。”
“準胝觀音?”
馬曉飛看了李襄屏一眼“就是我們這邊說的準提菩薩,這並非阿三原始佛教現代版的,據說這個菩薩的真身舍利是在斯里蘭卡,後來又被桐山先生請到日本來,這才逐漸形成阿含宗本的信仰中心。”
而到了第二天下午,當大部分參賽棋手都還在進行首輪比拼的時候,李襄屏卻在隔壁記者室裡,和本次帶隊參賽的馬組長,以及日本棋手梅澤由香裡聊天。
“李桑既然想挑選禮物送給妹妹,那為什麼不找桐山先生幫忙呢。”
“桐山先生”
還沒等李襄屏問這人是誰的時候,旁邊的馬曉飛插了一句
“就是那個創辦“阿含桐山杯”的桐山先生。”
“哦哦哦哦”前世的衝段少年嘛,那提什麼“桐山先生”,李襄屏沒反應過來正常,不過說到這個“阿含桐山杯”,那他自然是秒懂。
點明瞭到底是誰後,馬曉飛繼續笑盈盈的說道“嘿,襄屏你還真別說,要送禮物給剛出生不久的小女孩,那他們這個“阿含宗”還真是挺合適的。”
“李桑若是有興趣的話,我現在就可以幫你聯繫,阿含宗的和田尚子理事今天正好在棋院呢。”
實話實說,其實到現在這個時候,李襄屏依然不太明白具體狀況,但既然馬曉飛認為“合適”,而梅澤由香裡又那麼熱心,那他還能說啥呢?
“呵呵這這就拜託梅澤阿姨了。”
梅澤果然是熱心腸啊,聽到李襄屏的“拜託”以後,她很快就起身,幫忙聯繫人去了。而等到梅澤由香裡走遠,馬組長卻是一副不滿意的樣子
“唉,襄屏,不是我說你呀,以後有點禮貌懂不懂,就梅澤現在這年紀,你稱呼人家阿姨合適嗎?你也不怕人家生氣呀。”
李襄屏嘿嘿一笑沒有接茬,梅澤現在才30出頭,那麼以李襄屏現在這年紀,其實叫阿姨或者叫人姐姐都可以,甚至可能叫姐姐還更合適一點。
但是李襄屏知道不行啊,自家老頭子在年輕時候,那可是迷梅澤迷得不要不要,都把人家的照片當屏保程序了,所以生氣就生氣吧,這個輩分卻萬萬亂不得。
當然嘍,這種事是不能跟馬曉飛明說的,所以李襄屏轉移話題
“對了馬老師,這個阿含桐山杯,當年好像是您牽線搭橋的吧?那您對這個阿含宗瞭解嗎?”
“阿含桐山杯”是1999年在中國舉辦第一屆的,而這個比賽的承辦單位,名字叫做“曉春紋枰俱樂部”-------
從這個名字就知道了,這個比賽其實就是由馬曉飛牽線搭橋促成的。
而作為牽線搭橋的人,那馬曉飛當然對這個“阿含宗”有所瞭解
“呵呵,日本的這個阿含宗,其實就是佛教的一個小分支呀,創始人就是梅澤剛才說的桐山先生,而他在創教之初,是以“念力點火”之護摩法,以及加持祈禱而馳名於時,神神叨叨的我也不是太清楚,只是知道他們以準胝觀音為本尊。”
“準胝觀音?”
馬曉飛看了李襄屏一眼“就是我們這邊說的準提菩薩,這並非阿三原始佛教現代版的,據說這個菩薩的真身舍利是在斯里蘭卡,後來又被桐山先生請到日本來,這才逐漸形成阿含宗本的信仰中心。”