第466章 少年馬駒 途窮路末

    張衝不是敖放一系而是胡昱的嫡系中的嫡系，甚至可以說是胡家人。容城一個鳥不拉屎的地方，先後幾任青元尉都是胡昱嫡系子弟，而且容城這小地方又不是商販雲集所在更不是軍事要塞，設置青元尉超出正常很難讓人理解。

    張衝感覺到奇怪，包璽仁人老成精也會對這特殊設置也會推測其間的古怪。

    龍逍遙、陳可欣、陶德望、雷力等等一干允州修士是看著胡昱從一個怕死鬼在韓鳴扶持下一步一步登上韓教掌教大位的，包璽仁也不例外。可以說是相互看著成長起來的人，胡昱一撅屁股就知道拉屎臭不臭。他不像敖放自詡是胡昱嫡系，又摸不透胡昱隱藏最深的那一層心思。

    他回去後通過後代子弟和韓族通婚這層關係，從五里溝村韓豹一脈中得知肖芙是韓鳴從小護佑長大的，而且韓鳴以前交代過，任何人不可得罪肖芙，否則死。

    他這才恍然大悟，為啥肖芙殺了李知府滿門，帝國中樞竟悄無聲息，可見聖上是將此事壓下了。

    他想想有些後怕，若當時自己衝動一下，被肖芙斬殺了，那就是白死。他一個韓教名譽長老，死了就死了，不會在韓教高層引起波瀾的。他若不明白其中曲折，死了還給敖放數靈石，這敖放真滑頭。

    他得知內幕後和包青松等一干包家骨幹一商議，就定下退隱方針。他們是靠向敖放較早較深的家族，分析得出若以後再摻和在敖放一系中，全族怎麼死的都不知道怎麼死的。以敖放的殘忍和小雞肚腸，他絕對不會罷手。

    可肖芙背後呢？想想器相宗，又不是玄黃宗有半步化神坐鎮，韓教動不了。

    韓鳴在時根本沒有削弱器相宗實力，其間肯定有不可言喻的秘密。再看看合歡宗，即使韓鳴不在都無時無刻不在打壓。

    包璽仁越想越後怕，自己被人當槍使若還不躲遠，以後肯定會成為被清洗的對象。

    至此事後，包璽仁卸去韓教內一切職務，說要衝擊結丹高階大圓滿境。他還動員包家其他在韓教高位的族人找理由放棄回家歸隱。

    以他們如今包家的實力和地位，韓教高層沒有包家人，短期內影響也不大，至於修行哪裡都一樣。跟隨韓族爭霸天南，韓教高層很多家族都佔有了很好的靈氣聚集的修行山脈，作為家族子弟修行的地方。那麼多宗派在韓教征伐中消失，他們的宗門所在可以說讓他們隨便挑，讓他們隨便選。

    為此，很多老友想不通，都來看他。尤其是包青松在韓教也有很高地位，就此放棄手中權力實在可惜。

    如今韓教在青元帝國在天南大陸修真界地位超凡，在教內有一席之地，那就意味著家族將無限制的積蓄資源。但離開了這麼重要的位子，到時誰還會看得上你，幫你一把，扶你一把，有好處誰分給你！

    講白很多都是利益互換，都不會有免費的午餐，可見包家衰敗指日可待。