開達無畏 作品
第246章 一統越國 九字真言
修行五蘊皆空，渡一切苦厄。五蘊也稱為五陰，即色、受、想、行、識。
一曰色空，汝坐道場，銷落諸念。其念若盡，則諸離念一切精明。動靜不移。憶忘如一。如明目人，處大幽暗，精性妙淨，心未發光。此則名為色陰區宇。若目明朗，十方洞開，無復幽黯，名色陰盡。是人則能超越劫濁。觀其所由，堅固妄想以為其本。
二曰受空，若有所得而未能用。猶如魘人，手足宛然，見聞不惑，心觸客邪而不能動。此則名為受陰區宇。若魘咎歇，其心離身，返觀其面，去住自由，無復留礙，名受陰盡。是人則能超越見濁。觀其所由，虛明妄想以為其本。
三曰想空，譬如有人熟寐寱言，是人雖則無別所知，其言已成音韻倫次，令不寐者鹹悟其語，此則名為想陰區宇。若動念盡，浮想消除，於覺明心，如去塵垢，一倫生死，首尾圓照，名想陰盡。是人則能超煩惱濁，觀其所由，融通妄想以為其本。想陰盡者，是人平常夢想消滅，寤寐恆一，覺明虛靜，猶如晴空，無復粗重前塵影事。觀諸世間大地山河，如鏡鑑明，來無所黏，過無蹤跡，虛受照應，了罔陳習，唯一精真。
四曰行空，生滅根元從此披露，見諸十方十二眾生，畢殫其類，雖未通其各命由緒，見同生基，猶如野馬，熠熠清擾，為浮根塵究竟樞穴，此則名為行陰區宇。若此清擾熠熠元性，性入元澄，一澄元習，如波瀾滅，化為澄水，名行陰盡。是人則能超眾生濁，觀其所由，幽隱妄想以為其本。
五曰識空，諸世間性，幽清擾動同分生機，絛然隳裂，沉細綱紐。補特伽羅，酬業深脈，感應懸絕。於涅槃天將大明悟。如雞後鳴，瞻顧東方，已有精色。六根虛靜，無復馳逸。內外湛明，入無所入。深達十方十二種類，受命元由。觀由執元，諸類不召。於十方界，已獲其同。精色不沈發現幽秘。此則名為識陰區宇。若於群召，已獲同中，銷磨六門，合開成就。見聞通鄰，互用清淨。十方世界及與身心，如吠琉璃，內外明徹，名識陰盡。是人則能超越命濁。觀其所由，罔象虛無，顛倒妄想，以為其本。
從互用中，於中發化。如淨琉璃，內含寶月。等覺圓明，妙莊嚴海。圓滿見道，歸無所得。
練氣初始，基本要領無細節，謹而慎之，切記馬虎。魔由心生，不可小視。
韓鳴目視前方，神識一直覆蓋全場，又陸續來了一些弟子，已經有上萬有餘。
他頓了頓，徐徐說道:“時間很短歲月漫長，修行越久越珍惜。時間最公平，不管誰是仙人還是凡人，每一天的對每個人來說都一樣。時間是良藥，復平一切。時間是無情，從不停留。不畏將來，亦不念過去。花有重開日，人無再少年，不以長富貴，安樂是神仙。花有重開日，人無再少年，相逢拌酩酊，何必備芳鮮。深夜，你仰望深邃的夜空，星空靜謐而美麗，星空靜謐壯美的表象之下你是否感受到外面的生機勃勃或是危機四伏。茫茫天空，有無數衛冕修真大陸，當你注視著某一顆星辰時的那一刻，正是他的文明盛極而衰或衰極而勝。可以說，每時每刻，每個角落，都有生命在輪迴，週而復始。如同無數衛冕中的修士旋生旋滅，旋滅旋生。我們是渺小的，但還是用一生的時間追尋長生，可這已將生命的意義展現在我們眼前，即使我們知道，很多是做不到的。因為我們依然認知膚淺，我們被很多桎梏限制，被天地法則不全的天塹所阻隔。我們都知道元嬰之上有化神，化神之上有靈界煉虛、合體、大乘、渡劫，渡劫之上的仙界還有偽仙、真仙等等更高的修為境界。可是我們再怎麼努力，都做不到，可在另一些衛冕他們一生下來就是築基、結丹。這沒有遺憾，我們有自己的追求。我們身體裡有二百零六塊骨骼，還有無數經脈血管如同縱橫交錯的河流，分佈在身體的每個角落，我們可以同樣努力改變這些，我們重鑄身軀使之如同金剛一樣強悍，甚至可以達到不死之軀。我們不停的尋覓延長長生的秘訣和修為提升的探索。可惜，從古至今，一代代先賢和修真大眾歷盡艱辛，尋遍每個角落，但多數嘗試都化作徒勞，在探索旅程中雖然孜孜不倦去追求，但是一代一代人重複先人走過的路。這一切似乎一直被命運作弄，但我們依然在努力。我們知道，即使我們無法和天地法則相抗衡，我們依然還有要去做。這就是宗門所誕生的之所在的意義和價值。讓後人沿著前人的腳印繼續前行，使之不要斷了傳承，走一些沒必要的重複之路。人生路漫漫，修行路更是漫漫無期，往短了說是場旅行，長了或許才算是場修行。年華蹉跎，偏這世間良辰美景太多，讓我們忍不住用更多的時間去探索。其實人生，就是在時間畫卷上刻畫獨一無二的自己。我們總希望自己與眾不同，更渴望可以走得很遠很久。”
一曰色空，汝坐道場，銷落諸念。其念若盡，則諸離念一切精明。動靜不移。憶忘如一。如明目人，處大幽暗，精性妙淨，心未發光。此則名為色陰區宇。若目明朗，十方洞開，無復幽黯，名色陰盡。是人則能超越劫濁。觀其所由，堅固妄想以為其本。
二曰受空，若有所得而未能用。猶如魘人，手足宛然，見聞不惑，心觸客邪而不能動。此則名為受陰區宇。若魘咎歇，其心離身，返觀其面，去住自由，無復留礙，名受陰盡。是人則能超越見濁。觀其所由，虛明妄想以為其本。
三曰想空，譬如有人熟寐寱言，是人雖則無別所知，其言已成音韻倫次，令不寐者鹹悟其語，此則名為想陰區宇。若動念盡，浮想消除，於覺明心，如去塵垢，一倫生死，首尾圓照，名想陰盡。是人則能超煩惱濁，觀其所由，融通妄想以為其本。想陰盡者，是人平常夢想消滅，寤寐恆一，覺明虛靜，猶如晴空，無復粗重前塵影事。觀諸世間大地山河，如鏡鑑明，來無所黏，過無蹤跡，虛受照應，了罔陳習，唯一精真。
四曰行空，生滅根元從此披露，見諸十方十二眾生，畢殫其類，雖未通其各命由緒，見同生基，猶如野馬，熠熠清擾，為浮根塵究竟樞穴，此則名為行陰區宇。若此清擾熠熠元性，性入元澄，一澄元習，如波瀾滅，化為澄水，名行陰盡。是人則能超眾生濁，觀其所由，幽隱妄想以為其本。
五曰識空，諸世間性，幽清擾動同分生機，絛然隳裂，沉細綱紐。補特伽羅，酬業深脈，感應懸絕。於涅槃天將大明悟。如雞後鳴，瞻顧東方，已有精色。六根虛靜，無復馳逸。內外湛明，入無所入。深達十方十二種類，受命元由。觀由執元，諸類不召。於十方界，已獲其同。精色不沈發現幽秘。此則名為識陰區宇。若於群召，已獲同中，銷磨六門，合開成就。見聞通鄰，互用清淨。十方世界及與身心，如吠琉璃，內外明徹，名識陰盡。是人則能超越命濁。觀其所由，罔象虛無，顛倒妄想，以為其本。
從互用中，於中發化。如淨琉璃，內含寶月。等覺圓明，妙莊嚴海。圓滿見道，歸無所得。
練氣初始，基本要領無細節，謹而慎之，切記馬虎。魔由心生，不可小視。
韓鳴目視前方，神識一直覆蓋全場，又陸續來了一些弟子，已經有上萬有餘。
他頓了頓，徐徐說道:“時間很短歲月漫長，修行越久越珍惜。時間最公平，不管誰是仙人還是凡人，每一天的對每個人來說都一樣。時間是良藥，復平一切。時間是無情，從不停留。不畏將來，亦不念過去。花有重開日，人無再少年，不以長富貴，安樂是神仙。花有重開日，人無再少年，相逢拌酩酊，何必備芳鮮。深夜，你仰望深邃的夜空，星空靜謐而美麗，星空靜謐壯美的表象之下你是否感受到外面的生機勃勃或是危機四伏。茫茫天空，有無數衛冕修真大陸，當你注視著某一顆星辰時的那一刻，正是他的文明盛極而衰或衰極而勝。可以說，每時每刻，每個角落，都有生命在輪迴，週而復始。如同無數衛冕中的修士旋生旋滅，旋滅旋生。我們是渺小的，但還是用一生的時間追尋長生，可這已將生命的意義展現在我們眼前，即使我們知道，很多是做不到的。因為我們依然認知膚淺，我們被很多桎梏限制，被天地法則不全的天塹所阻隔。我們都知道元嬰之上有化神，化神之上有靈界煉虛、合體、大乘、渡劫，渡劫之上的仙界還有偽仙、真仙等等更高的修為境界。可是我們再怎麼努力，都做不到，可在另一些衛冕他們一生下來就是築基、結丹。這沒有遺憾，我們有自己的追求。我們身體裡有二百零六塊骨骼，還有無數經脈血管如同縱橫交錯的河流，分佈在身體的每個角落，我們可以同樣努力改變這些，我們重鑄身軀使之如同金剛一樣強悍，甚至可以達到不死之軀。我們不停的尋覓延長長生的秘訣和修為提升的探索。可惜，從古至今，一代代先賢和修真大眾歷盡艱辛，尋遍每個角落，但多數嘗試都化作徒勞，在探索旅程中雖然孜孜不倦去追求，但是一代一代人重複先人走過的路。這一切似乎一直被命運作弄，但我們依然在努力。我們知道，即使我們無法和天地法則相抗衡，我們依然還有要去做。這就是宗門所誕生的之所在的意義和價值。讓後人沿著前人的腳印繼續前行，使之不要斷了傳承，走一些沒必要的重複之路。人生路漫漫，修行路更是漫漫無期，往短了說是場旅行，長了或許才算是場修行。年華蹉跎，偏這世間良辰美景太多，讓我們忍不住用更多的時間去探索。其實人生，就是在時間畫卷上刻畫獨一無二的自己。我們總希望自己與眾不同，更渴望可以走得很遠很久。”