南非巨頭 作品
第兩百七十四章 進化心理學是個好東西
黑臂為什麼會對他這番態度？
按照目前他的觀察來說，“炫耀”是最合邏輯的解釋。
而且是“對一個自己討厭的人炫耀”。
通過展示自己所有，而對方沒有的事物來獲取優越感，達成攻擊效果？
為什麼？
最開始的“衝突”原因，他不清楚。
在開始談論黑臂生前經歷之前，黑臂就對他已經有較為明顯的排斥了。
而在之後的對話中，這種排斥逐漸加深。
加深的原因有可能是他“編造”出的身世，“未來人”或“神奇經歷的人”。
這種情況很常見，在他生前時代，學校裡，一些人會對成績比自己優秀的人產生排斥情緒甚至因此產生衝突。
堯言的記憶中就有，他生前就有過類似的表現。
到社會里，在職場之中，也會出現類似的狀況。
這種心理的產生，粗略地說，有兩個途徑，一是根植於基因上的，對優秀和強大個體會產生額外的競爭心和警戒警惕。
在他生前的社會，在“強大”和“優秀”的概念整體向著“聰明”和“學習能力”偏轉。
人的認知本就是可以被塑造的，有些容易改變，有些難改變，有些可以被後來的認知強化變得更加穩固。
這種對“優秀”的警惕和競爭心、攻擊性，不同的人也有強弱變化。
只是，在其他的認知判斷中，這些衝動或許會其他的認知對沖後，被壓制，默默消失或者形成反對的判斷。
也有可能被進一步強化，甚至為此找到了一個“我是對的”的理由。
再然後，也許是用“這不可避免”來安慰自己，不去做但也不會留下什麼自我貶低的消極評價，就這麼過去。
又也許是以此立下新的支撐點，為了這個觀點的正確而把其他的“論據”確立成自己的另一個觀點，逐步樹立起互相連通的論點論據。
這些，大都是生前的堯言親身體驗過的。
堯言沒有，也沒有理由去解決對方對自己的排斥。
比較容易成功的方法，是順著對方的觀點，去認錯去擺出“服從”的姿態。
像某些動物露出肚皮或低下頭顱，把自己的弱點部位暴露出來一樣，去表達服從。
這種被激化後不斷增幅和擴張的情緒，與逆火效應產生和發展機制接近，他自身或許意識不到自己的錯誤，但是，在他的知識邏輯體系中，能夠找出一條“自己錯了”的“漏洞”，自我保護機制產生了動力，驅使著人們去填補這個漏洞。
無論是自我欺騙還是遺忘、亦或者瓦解出現這個漏洞，被這個漏洞“擊穿”的“錯誤”，只要將這個問題解決，自我保護機制就會停止輸出動力。
按照目前他的觀察來說，“炫耀”是最合邏輯的解釋。
而且是“對一個自己討厭的人炫耀”。
通過展示自己所有，而對方沒有的事物來獲取優越感，達成攻擊效果？
為什麼？
最開始的“衝突”原因，他不清楚。
在開始談論黑臂生前經歷之前，黑臂就對他已經有較為明顯的排斥了。
而在之後的對話中，這種排斥逐漸加深。
加深的原因有可能是他“編造”出的身世，“未來人”或“神奇經歷的人”。
這種情況很常見，在他生前時代，學校裡，一些人會對成績比自己優秀的人產生排斥情緒甚至因此產生衝突。
堯言的記憶中就有，他生前就有過類似的表現。
到社會里，在職場之中，也會出現類似的狀況。
這種心理的產生，粗略地說，有兩個途徑，一是根植於基因上的，對優秀和強大個體會產生額外的競爭心和警戒警惕。
在他生前的社會，在“強大”和“優秀”的概念整體向著“聰明”和“學習能力”偏轉。
人的認知本就是可以被塑造的，有些容易改變，有些難改變，有些可以被後來的認知強化變得更加穩固。
這種對“優秀”的警惕和競爭心、攻擊性，不同的人也有強弱變化。
只是，在其他的認知判斷中，這些衝動或許會其他的認知對沖後，被壓制，默默消失或者形成反對的判斷。
也有可能被進一步強化，甚至為此找到了一個“我是對的”的理由。
再然後，也許是用“這不可避免”來安慰自己，不去做但也不會留下什麼自我貶低的消極評價，就這麼過去。
又也許是以此立下新的支撐點，為了這個觀點的正確而把其他的“論據”確立成自己的另一個觀點，逐步樹立起互相連通的論點論據。
這些，大都是生前的堯言親身體驗過的。
堯言沒有，也沒有理由去解決對方對自己的排斥。
比較容易成功的方法，是順著對方的觀點，去認錯去擺出“服從”的姿態。
像某些動物露出肚皮或低下頭顱，把自己的弱點部位暴露出來一樣，去表達服從。
這種被激化後不斷增幅和擴張的情緒，與逆火效應產生和發展機制接近，他自身或許意識不到自己的錯誤，但是，在他的知識邏輯體系中，能夠找出一條“自己錯了”的“漏洞”，自我保護機制產生了動力，驅使著人們去填補這個漏洞。
無論是自我欺騙還是遺忘、亦或者瓦解出現這個漏洞，被這個漏洞“擊穿”的“錯誤”，只要將這個問題解決，自我保護機制就會停止輸出動力。