南非巨頭 作品
第239章 忒休斯之龍?
那是一株宛如王冠般的、生著尖刺的、奇異的環形植物。
“王冠”這種領袖佩戴的飾品,本身就凝聚了各種各樣的文化,本身就是一種文化和歷史的體現。
人們熟悉的“王冠”,那種頭箍式的頭飾,本身源自於“花環”
不同地區,有著不同的王權象徵。
就算同樣是頭飾,不同地區也有不同的形體和發展史,造就了不同的外表。
在早期的社會中,人類使用的工具,因為數量少,本身就會成為一種象徵。
但在逐漸製造之後,作為統治者的工具,因為統治者,因為這些首領本身逐漸脫離生產,就會逐漸象徵化,逐漸向著裝飾品的方向轉變。
而在絕大多數國家中,權杖都來自於早期的文化。
而因為早期的首領、統治者本身就是各種原始宗教的大祭司。
****是一種古老而原始的統治結構。
在他生前的國家地區,三星堆這種早期文化聚落出土過用黃金包裹的木棍,被命名為商金杖。
古埃及有連枷和安卡、梨形頭碟形頭權杖。
直到他生前的時代,某一神教還保留著權杖這種象徵器物。
早期被淘汰的工具,大都產生了工具化,不同地區文化的發展中,轉化為王權象徵的器物也不盡相同。
就單單是權杖,有些是收割用的鐮刀象徵化、裝飾品化,
有些是石器時代獵殺動物的石斧石錘象徵化、裝飾品化。
有些是殺死某種大型獵物的戰利品骨骼象徵化、裝飾品化。
在他生前所在的國家地區,權杖這種王權象徵很早就被放棄了,甚至放棄的時間可能在“國家”產生之前,還是邦國乃至聚落時就已經消失。
但也不一定,畢竟根據他生前得知的最新研究結果,他所在的國家並非是單一起源,而是多個部族同時發展,從聚落到邦國,從邦國到王國,然後互相征伐統一。
有些是用盛水盛食物的容器作為王權象徵,有些是用精美衣物作為王權象徵,有些是用玉石雕刻作為王權象徵,有些是用雕刻的圖騰華表作為王權象徵。
“王冠”這種領袖佩戴的飾品,本身就凝聚了各種各樣的文化,本身就是一種文化和歷史的體現。
人們熟悉的“王冠”,那種頭箍式的頭飾,本身源自於“花環”
不同地區,有著不同的王權象徵。
就算同樣是頭飾,不同地區也有不同的形體和發展史,造就了不同的外表。
在早期的社會中,人類使用的工具,因為數量少,本身就會成為一種象徵。
但在逐漸製造之後,作為統治者的工具,因為統治者,因為這些首領本身逐漸脫離生產,就會逐漸象徵化,逐漸向著裝飾品的方向轉變。
而在絕大多數國家中,權杖都來自於早期的文化。
而因為早期的首領、統治者本身就是各種原始宗教的大祭司。
****是一種古老而原始的統治結構。
在他生前的國家地區,三星堆這種早期文化聚落出土過用黃金包裹的木棍,被命名為商金杖。
古埃及有連枷和安卡、梨形頭碟形頭權杖。
直到他生前的時代,某一神教還保留著權杖這種象徵器物。
早期被淘汰的工具,大都產生了工具化,不同地區文化的發展中,轉化為王權象徵的器物也不盡相同。
就單單是權杖,有些是收割用的鐮刀象徵化、裝飾品化,
有些是石器時代獵殺動物的石斧石錘象徵化、裝飾品化。
有些是殺死某種大型獵物的戰利品骨骼象徵化、裝飾品化。
在他生前所在的國家地區,權杖這種王權象徵很早就被放棄了,甚至放棄的時間可能在“國家”產生之前,還是邦國乃至聚落時就已經消失。
但也不一定,畢竟根據他生前得知的最新研究結果,他所在的國家並非是單一起源,而是多個部族同時發展,從聚落到邦國,從邦國到王國,然後互相征伐統一。
有些是用盛水盛食物的容器作為王權象徵,有些是用精美衣物作為王權象徵,有些是用玉石雕刻作為王權象徵,有些是用雕刻的圖騰華表作為王權象徵。