第123章 名正言順的第三次開講（求訂閱）

    果不其然，隨著曉風師太話音剛落，少林方丈便也立刻表態道:“師太所言甚是！我少林弟子，有慈悲之心，亦有金剛之怒，如若真有妖魔亂世，我少林弟子下山救濟世人，也是當仁不讓。”

    少林方丈這話，更是直接徹底的擺明了立場。

    這也算是一次公開表態了！

    畢竟因為光頭會的事情，少林寺的公信力和口碑，近些年幾乎跌落谷底，大嶽朝的尊崇武當，更使得全天下的百姓，都開始棄佛崇道。

    他若這個時候還選擇退縮，千年少林或許就真要垮了。

    有了兩位出家人帶頭，其他人也自然只有紛紛跟進。

    齊齊拜倒，叩求曹柘道:“還請真人慈悲，賜下斬妖除魔之法。”

    曹柘此時理所當然說道:“好！此事，貧道自當竭盡全力。”

    “貧道手中，有訓妖、蕩魔二篇，共三萬七千言，分陣法、符法、兵刃之法以及人煉、妖煉之法，與妖魔為戰，和與人為戰不同，當有向死之心，方能濟世渡民。”

    其實依照更‘合適’的角度出發。

    曹柘應當是等到真有一些惡妖下山，迫害一方後，再行傳道之舉。

    那樣天下人，才會更加感念他。

    西遊記裡的佛教，這方面就做的挺有深度的。

    但是，他的本性不允許他等待事情真的發生、發酵後，再做出貼合利益的舉動。

    那符合了利益，卻不符合人性。

    所以，才有了今時今日，在武當山上的一場演戲。

    曹柘這番表演，並不是為了彰顯自己，而是為了說服廣大的江湖中人。

    “敢問真人，何為訓妖，何為蕩魔？”還是曉風師太問道。

    曹柘說道:“人有善惡，妖亦有善惡，有些無可救藥，當以蕩魔之心，以霹靂手段，將其斬殺。有些不過是一念之差，尚未鑄成大錯，便當懲戒、馴服為主，收束入山門，好生教導，養為山門之靈獸。”

    “訓妖以困陣、鎖法、馴獸之法為主，集合眾人之力，收服妖物，化為己用。而蕩魔則是符法、殺陣、兵刃之法為主，指在鎮殺魔物。”

    曹柘說話的聲音，並不侷限在紫霄宮中，更是直接傳到了整個半山腰的廣場以及已經漸漸停息下來的劍宮。

    這群武林中最精英的江湖客們，都張大了耳朵仔細聽著。