第5章 這就開始了？

    不過曹柘也有信心，在這個身體最多三十歲以前，將完整的太極拳復原出來，以此達到原本張三丰百歲之齡，才能抵達的高峰。

    將太極拳暫且束之高閣後，曹柘又從藏經閣內汲取養份，逐漸將象形十二勢，簡化為了降魔八法。

    應用了佛家之中，八部天龍為其精義內核，象形之法逐漸朝著神話形象靠攏。

    八部天龍意為天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩侯羅伽八位佛家神道怪物，其本相類獸類人，曹柘雖不曾見過八部天龍，卻見過一些對應的獸類，譬如雕、蛇、鷹、虎等等，半結合實際，半幻象猜測，以之定心孕神，揮拳劈掌之間，誦唸經文，加強意志，貫徹氣息。

    拳腳動靜之間，竟然也因釋放逐漸強大的內力，而於荒僻之地，形成了些許氣象。

    縱橫起落，隱隱有風雷之聲協同。

    即便曹柘沒有真的完整見過此世界的上乘武學是何等摸樣，只是偶爾路過武僧們的練武場時，撇得一鱗半爪，卻也能感受的出來，他所創造的降魔八法，雖難免有些基礎不足之處，卻有崢嶸之姿，若是補全基礎部分，未來未必不能與一些上乘武學爭鋒。

    這樣的成效，非只是得益於張君寶那不似凡人的悟性，更得益於曹柘兩世積累的見識，以及較為開闊的視野與腦洞。

    哪怕是還原成張君寶本人，受限於個人的年紀、見識等原因，他也無法在這樣的年紀，創出這樣的武功來。

    隨著習武練氣，曹柘的身體開始快速發育。

    對營養的需求，也逐漸增大。

    九陽神功雖可採天地之氣入體內，如萬川入大江，明月照清風一般，一口真氣自給自足，無須如許多內功一般服藥練氣，算是對資源需求不高的神功，但是曹柘研習降魔八法，也要消耗大量體能，寺廟供給的那點粥食，著實也不夠吃。

    曹柘逐漸便逐漸打起了滿山野味的主意。

    “追趕野味，擊殺獵物，需要用到輕功和暗器···要不我先再創造一門輕功，一門暗器手法再說？”曹柘這般想著，腦海中隨隨便便，就同時模擬出了一套輕身提縱之術的行功路線，以及一套以樹枝、石子等物為依憑，投擲的暗器手法。

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