庚新 作品
第699章 紫宸問對（下）
李治在看蘇大為，隔著紫宸殿中香料燃起的煙霧。
武媚孃的手握著李治一隻手，眼波溫柔。
殿內安靜到極點。
蘇大為不能讓李治等待太久。
他不能只說些老生常談。
因為這次入宮，其實是另一種形式的“敘職報告”。
必須拿出點真東西來，才能讓李治滿意。
“回陛下，要想高句麗減少叛亂，乃至徹底融入大唐，臣倒是有些淺見。”
李治沒有說話，但腰身好像略微挺直了一些。
這是一個積極的信號。
蘇大為繼續說下去:“首先一點，要將原本的勢力剷除，若有叛逆則，須斬草除根。
第二條，是扶持親唐之人，使高句麗之民不能凝聚一體，分而化之。
第三點，須用我大唐優勢的文化，技藝，不斷滲透，改造高句麗人的思想，令其慕我大唐文化，以加入大唐為榮。”
蘇大為說的這些話，其實並不算新鮮，無論是大唐，還是後世，對這種手段都十分熟練。
打掉頑抗者，扶持投降派代理人。
最後是文化滲透，教育改造。
蘇大為說的這些，李治雖然沒出言反對，但明顯眼裡閃過一絲失望。
就在這時，蘇大為又說出一番話。
“剷除叛逆，扶持親唐之人，這些我相信大總管他們都已經在做。
這些能解除一時，卻是治標不治本，真正有用的，還是文化滲透，雖然耗時較久，但卻是治本之法。
臣以為，可以給高句麗及百濟之人，一個向上的梯子。”
“梯子？”
“就是晉身之階，我們打破了高句麗和百濟原有的階層，打亂了他們原本的秩序，有必要建立一個新的秩序。
只靠殺，是殺不出穩定局面的。
必須要有晉升的階梯，將高句麗和百濟中的精英吸納入我大唐。
以臣之見，可效仿大唐制度，以都督府在轄區設力選拔機構，以對大唐立功，或本地有才名，得推薦，可入都督府設立的機構，學習大唐先進文化制度，其中優秀者，可再送入大唐深造，甚至入國子監深入學習我們的文化。
通過考核，其中優異者，賜其入大唐為官的機會。
相信通過這些潛移默化的手段，可以令半島的人才，為我大唐所用，同時扶立起親大唐的階層，穩固高句麗和百濟。”
李治一直認真聽著，直到蘇大為說完，他細細思索了一番，點頭說了一個字:“善。”
這代表他對蘇大為說的這番話認可了。
其實大唐做為天下共主，一直有吸納各蕃國人才為己用的習慣。
在唐廷一直有大量的蕃將，甚至是外國官員。
比如像阿史那社爾，契苾何力等，過去都是被大唐征服的部族，最後舉族內附歸降。
從此為大唐南征北戰，立下汗馬功勞。
但這種武力的吸納，畢竟與半島情況不同。
草原這些部落，對本民族和國家的概念還比較模糊，誰強大就跟誰，千百年來都習慣了。
反觀高句麗和百濟，都屬扶余別種。
這兩國都存在了數百年，其正統和民族觀念，對當地人來說，是深入人心的。
想要同化，殊為不易。
武媚孃的手握著李治一隻手，眼波溫柔。
殿內安靜到極點。
蘇大為不能讓李治等待太久。
他不能只說些老生常談。
因為這次入宮，其實是另一種形式的“敘職報告”。
必須拿出點真東西來，才能讓李治滿意。
“回陛下，要想高句麗減少叛亂，乃至徹底融入大唐，臣倒是有些淺見。”
李治沒有說話，但腰身好像略微挺直了一些。
這是一個積極的信號。
蘇大為繼續說下去:“首先一點，要將原本的勢力剷除，若有叛逆則，須斬草除根。
第二條，是扶持親唐之人，使高句麗之民不能凝聚一體，分而化之。
第三點，須用我大唐優勢的文化，技藝，不斷滲透，改造高句麗人的思想，令其慕我大唐文化，以加入大唐為榮。”
蘇大為說的這些話，其實並不算新鮮，無論是大唐，還是後世，對這種手段都十分熟練。
打掉頑抗者，扶持投降派代理人。
最後是文化滲透，教育改造。
蘇大為說的這些，李治雖然沒出言反對，但明顯眼裡閃過一絲失望。
就在這時，蘇大為又說出一番話。
“剷除叛逆，扶持親唐之人，這些我相信大總管他們都已經在做。
這些能解除一時，卻是治標不治本，真正有用的，還是文化滲透，雖然耗時較久，但卻是治本之法。
臣以為，可以給高句麗及百濟之人，一個向上的梯子。”
“梯子？”
“就是晉身之階，我們打破了高句麗和百濟原有的階層，打亂了他們原本的秩序，有必要建立一個新的秩序。
只靠殺，是殺不出穩定局面的。
必須要有晉升的階梯，將高句麗和百濟中的精英吸納入我大唐。
以臣之見，可效仿大唐制度，以都督府在轄區設力選拔機構，以對大唐立功，或本地有才名，得推薦，可入都督府設立的機構，學習大唐先進文化制度，其中優秀者，可再送入大唐深造，甚至入國子監深入學習我們的文化。
通過考核，其中優異者，賜其入大唐為官的機會。
相信通過這些潛移默化的手段，可以令半島的人才，為我大唐所用，同時扶立起親大唐的階層，穩固高句麗和百濟。”
李治一直認真聽著，直到蘇大為說完，他細細思索了一番，點頭說了一個字:“善。”
這代表他對蘇大為說的這番話認可了。
其實大唐做為天下共主，一直有吸納各蕃國人才為己用的習慣。
在唐廷一直有大量的蕃將，甚至是外國官員。
比如像阿史那社爾，契苾何力等，過去都是被大唐征服的部族，最後舉族內附歸降。
從此為大唐南征北戰，立下汗馬功勞。
但這種武力的吸納，畢竟與半島情況不同。
草原這些部落，對本民族和國家的概念還比較模糊，誰強大就跟誰，千百年來都習慣了。
反觀高句麗和百濟，都屬扶余別種。
這兩國都存在了數百年，其正統和民族觀念，對當地人來說，是深入人心的。
想要同化，殊為不易。