第一千一百七十二章 千年之期……從安史之亂到明滅清立？

　　“果然在魂魄之中……”

　　龍婆跟條死蛇一樣癱倒在地上，李彥打量著手心浮現出的一點光輝，凝神觀察。

　　三魂七魄，三魂一曰爽靈，二曰胎光，三曰幽精，七魄一屍狗、二伏矢、三雀陰、四吞賊、五非毒、六除穢、七臭肺。

　　這是其中一種說法，出自《雲笈七籤》，為大多道教流派認可，也有不同觀念，李彥博覽典籍，發現多有長篇大論，卻始終覺得不夠透徹。

　　他覺得，魂魄是自己目前的短板，最典型的例子，莫過於分魂與這具化身的結合，還不是完美無缺，三個待抽取的天賦，只完成了一個。

　　當然，身魂融合的阻礙，主要是必須吃透九天玄女所贈的天書，等到地之卷相合，抽取到【密探諦聽】之後，他就領悟到了這個道理，也想加速感悟天之卷與人之卷，卻又找不到合適的發力點。

　　這樣的修行無疑是不足的，真正的強大，永遠是隨心所欲的掌握，起初掌控的是肉體與勁力，然後是環境與元氣，最終又迴歸到自身，求一個萬劫不磨，萬邪莫侵，超然物外，不沾因果的大圓滿。

　　所以當龍婆的魂魄，實實在在地出現在面前，李彥才會感到振奮。

　　真龍果然渾身上下都是寶，連魂魄都能細細研究一番。

　　“魂魄能夠顯形，龍族的先天優勢是一方面的原因，更為關鍵的一點，就是真龍之氣的助益。”

　　“不過這表現形式，不像是溫養神魂，好生奇特……”

　　李彥凝視著光點，隱隱看到一頭金龍盤旋，正是中土大明的真龍之氣，也即是世俗皇權所凝聚的信仰之力。

　　而它形成了一層薄薄的屏障，卻在阻止裡面十道無形的光輝飛離出去，那正是龍婆本身的魂魄。

　　“原來如此！”

　　“普通人類生老病死，肉身生機斷絕，魂魄沒了容器，離體而出，勾死人出現，將渾渾噩噩的魂魄勾入幽冥地府，投胎轉世；”

　　“而如龍族這些強大的生靈，有千年壽數，甚至於歷經千年歲月，肉身依舊保持活力，但生死簿上的大限一至，魂魄依舊會離開肉身，被勾死人帶著，投入地府轉世輪迴。”

　　“龍婆吸納真龍之氣的目的，正是讓她早該離開肉身的魂魄，依舊困於體內，而地府也聽之任之，沒有九幽使者出面，這就是另類的延長壽數了……”

　　李彥恍然。

　　此世地府的權力，表面是掌管生死，實質是對魂魄的控制。

　　理論上魂魄擺脫了地府的束縛，不受勾魂約束，就能突破壽數的限制，比如悟空明明被勾去了地府，卻能讓十殿閻羅多一個爹。

　　但不歸地府管，也不代表長生不老，悟空把猴子的那些生死簿全部勾了去，九幽十類盡除名，猴子也不會一直不死，那天底下早就鬧猴災了，肉身還是會死亡，魂魄還是會離體的，僅僅是勾拿魂魄的事情，不歸地府管了，所以閻羅王上天庭告狀時，說的很清楚，“致使猴屬之類無拘，獼猴之畜多壽”。

　　還有一種情況，就是生死簿上面的名目還在，但魂魄依舊不歸地府約束。

　　唐僧是最好的例子，他入靈山時，得接引佛祖撐船，那船是沒有底的，唐僧上了船後，就直接掉進水裡淹死了，元神卻登臨彼岸無極成了佛，“脫卻胎胞骨肉身，相親相愛是元神。今朝行滿方成佛，洗淨當年六六塵。”

　　所以信徒才希望去靈山極樂世界，魂魄無拘無束，無垢無朽，壽享長春。

　　這種認知，幫李彥更進一步深入到魂魄的核心，同時結合目前遭遇的事情，對於現在的地府也改變了觀念:

　　“如果這麼說的話，天地混亂後，地府看似貪汙受賄，無法無天，卻也趁著空白期，讓權力膨脹了許多，既能延長壽數，又能削減壽數……”

　　“這是要創建一套新的規則體系，讓幽冥地府擁有話語權，其核心就是冥票……佛門講因果，道門講承負，