黑燈夏火 作品
第1066章 歸泉
原本還有些許交頭接耳聲音的緣刻神社，迅速安靜下來。
兩排佩戴著能面的樂師依次落座，各自拿起樂器，
舞者則站在神社中央，伴隨著樂器聲響，開始表演那一幕關於緣山神話的武士尋妻能劇。
王叢珊站在原地，眯著眼睛觀看，眼前劇目表演的形式，依舊是傳統能劇，
舞者彎曲膝蓋，將重心下移，以足底緊貼舞臺，不舉起腳踝，看起來像是圓規般坐著緩慢的劃圓運動，時舞時唱。
拋開所謂的“詩意”與“美感”，王叢珊完全欣賞不來這種藝術形式，反而覺得有一絲詭異——
伴隨著蕭瑟笛、鼓聲，
舞者們動作遲緩，臉上戴著沒有表情變化的面具，口中唱著晦澀拗口的詞章、科白，
而神社中燭火飄搖，光線照在他們身上，於地表形成光怪陸離的影子。
明明神社外菸火燦爛，卻總覺得神社中有股陰冷怪異的氣氛正在醞釀。
不過，好像一切正常。
王叢珊眉頭皺起，環顧四周。
只見神社中前來觀看錶演的村民遊客，各個站在原地，保持安靜，沒有異常。
她猶豫片刻，邁出一步，如同沒有實質的虛影一般，輕易穿過了周圍人群，走向了神殿門口。
不知道是不是有什麼寓意，緣刻神社的正殿沒有大門，
只有屋頂下，懸掛著一根注連繩。
王叢珊走向門口，真要邁步出去，卻觸碰到了一堵空氣牆。
由歸泉酒引發的幻覺，似乎場地就只有神社正殿這麼大。
王叢珊稍作遲疑，轉過頭來，仔細觀察起能劇表演，以及周圍的每一個觀眾。
大廳當中，能劇表演已經進行到了武士妻子難產而死，武士前往羽張山神明請求幫助的橋段。
扮演羽張山因緣神的演員，臉上戴著面白如紙、慈眉善目的微笑面具，面具的上下顎斷裂開來，用纖細的麻繩連接。
王叢珊明白，這倒不是因為神社拮据，提供不了完整的能面——
之前在藤村家的時候，李昂隨便跟她提起過，能劇演員尊面具為聖，要將能面作為珍寶放在鋪有錦布的木盒當中，不能隨便給外人看。每逢演出時，還要將面具正臉對著自己，對能面說“我要演你了”，意為演員戴上面具後，就不再是自己，而是面具所代表的人物。
之所以這位因緣神的面具會有破損，是因為這類面具也叫“翁”，來源於比能劇還要古老的神樂歌舞，本身設定就是“吊顎面”，
即上下顎斷開，用繩連接。
王叢珊對於這背後的具體詳情一知半解，不過這並不影響她注意到，因緣神的能面極為精細，戴在人臉上，竟然像是一張真的人面一樣。
就像是...從藤村家密室中找到的面具。
兩排佩戴著能面的樂師依次落座，各自拿起樂器，
舞者則站在神社中央，伴隨著樂器聲響，開始表演那一幕關於緣山神話的武士尋妻能劇。
王叢珊站在原地，眯著眼睛觀看，眼前劇目表演的形式，依舊是傳統能劇，
舞者彎曲膝蓋，將重心下移，以足底緊貼舞臺，不舉起腳踝，看起來像是圓規般坐著緩慢的劃圓運動，時舞時唱。
拋開所謂的“詩意”與“美感”，王叢珊完全欣賞不來這種藝術形式，反而覺得有一絲詭異——
伴隨著蕭瑟笛、鼓聲，
舞者們動作遲緩，臉上戴著沒有表情變化的面具，口中唱著晦澀拗口的詞章、科白，
而神社中燭火飄搖，光線照在他們身上，於地表形成光怪陸離的影子。
明明神社外菸火燦爛，卻總覺得神社中有股陰冷怪異的氣氛正在醞釀。
不過，好像一切正常。
王叢珊眉頭皺起，環顧四周。
只見神社中前來觀看錶演的村民遊客，各個站在原地，保持安靜，沒有異常。
她猶豫片刻，邁出一步，如同沒有實質的虛影一般，輕易穿過了周圍人群，走向了神殿門口。
不知道是不是有什麼寓意，緣刻神社的正殿沒有大門，
只有屋頂下，懸掛著一根注連繩。
王叢珊走向門口，真要邁步出去，卻觸碰到了一堵空氣牆。
由歸泉酒引發的幻覺，似乎場地就只有神社正殿這麼大。
王叢珊稍作遲疑，轉過頭來，仔細觀察起能劇表演，以及周圍的每一個觀眾。
大廳當中，能劇表演已經進行到了武士妻子難產而死，武士前往羽張山神明請求幫助的橋段。
扮演羽張山因緣神的演員，臉上戴著面白如紙、慈眉善目的微笑面具，面具的上下顎斷裂開來，用纖細的麻繩連接。
王叢珊明白，這倒不是因為神社拮据，提供不了完整的能面——
之前在藤村家的時候，李昂隨便跟她提起過，能劇演員尊面具為聖，要將能面作為珍寶放在鋪有錦布的木盒當中，不能隨便給外人看。每逢演出時，還要將面具正臉對著自己，對能面說“我要演你了”，意為演員戴上面具後，就不再是自己，而是面具所代表的人物。
之所以這位因緣神的面具會有破損，是因為這類面具也叫“翁”，來源於比能劇還要古老的神樂歌舞，本身設定就是“吊顎面”，
即上下顎斷開，用繩連接。
王叢珊對於這背後的具體詳情一知半解，不過這並不影響她注意到，因緣神的能面極為精細，戴在人臉上，竟然像是一張真的人面一樣。
就像是...從藤村家密室中找到的面具。