呼言道人 作品
黑鼬王——草根的逆襲之路
有點扯遠了……
接著說黑鼬王，先定個調調，智商是肯定沒問題的，那些世俗的科考，無非就是引經據典罷了。這些東西對於他來說，應該不會很難，畢竟都大羅了，過目不忘的本事應該是有的吧？那麼他的落榜，剛才也說過了，極有可能是因為觀念不同。和所謂世俗“儒家”的所學之向上有本質的區別。
簡單的例子——“君子遠庖廚”，你雖然吃小動物，但只要不是你親手殺的，那你就還是大大滴“君子”，呵呵……有點類似於前幾天新聞上的一句言論“戴t不算qj”，扯淡。
修行之人，本就和世俗之人的心境上有本質的不同，就算他嚮往世俗的文化，但一些根本上的東西，還是極難從眾的。多數參加科考的人，雖說是抱著“齊家治國平天下”的心理，但內心到底是如何想的，那就天知道了。朱洪武當初剝皮充草殺了一批又一批，後來者還不是該咋滴咋滴，這些人中的大部分文官，哪個不是科舉上來的，滿嘴道德文章，背地男盜女娼。
他們不一樣。黑鼬王對於世俗的這些功名利祿應該是沒有多大吸引力的，所以才會更加的直接，滿以為自己學識淵博，再加上自己的由衷之言加以表述，起碼考試官看了之後應該將自己“驚為天人”吧，誰知道三次不中，甚至都未入流。許是考官老眼昏花沒看清，那咱就去找他們要求“面試”吧，結果對方不僅沒有改觀，還出言不遜加以諷刺。這不是找死麼？正是這種心理上幻想的破滅，導致了該世俗國家的滅亡。
再說黑鼬王的附庸風雅，這只是通過他人之嘴說的，那到底是不是這樣，為什麼這麼做，這一點有待商榷。
《八仙得道》中，張果老的前身，一隻老鼠，在洪水中救了無數百姓，被點化成了帶翅膀的蝙蝠，後又被百姓立了廟宇享受供奉，按說也算是一方正神了。有一日，附近一條蛟龍游蕩至此，看到一座廟宇，進去就拜，結果發現供奉的居然是一隻老鼠，這一下就不得了了，即便你有功勞，還享受世俗香火，但是我堂堂的蛟龍居然不小心給你磕頭，我太沒面子了。於是拆廟砸了香火供奉。
接著說黑鼬王，先定個調調，智商是肯定沒問題的，那些世俗的科考，無非就是引經據典罷了。這些東西對於他來說，應該不會很難，畢竟都大羅了，過目不忘的本事應該是有的吧？那麼他的落榜，剛才也說過了，極有可能是因為觀念不同。和所謂世俗“儒家”的所學之向上有本質的區別。
簡單的例子——“君子遠庖廚”，你雖然吃小動物，但只要不是你親手殺的，那你就還是大大滴“君子”，呵呵……有點類似於前幾天新聞上的一句言論“戴t不算qj”，扯淡。
修行之人，本就和世俗之人的心境上有本質的不同，就算他嚮往世俗的文化，但一些根本上的東西，還是極難從眾的。多數參加科考的人，雖說是抱著“齊家治國平天下”的心理，但內心到底是如何想的，那就天知道了。朱洪武當初剝皮充草殺了一批又一批，後來者還不是該咋滴咋滴，這些人中的大部分文官，哪個不是科舉上來的，滿嘴道德文章，背地男盜女娼。
他們不一樣。黑鼬王對於世俗的這些功名利祿應該是沒有多大吸引力的，所以才會更加的直接，滿以為自己學識淵博，再加上自己的由衷之言加以表述，起碼考試官看了之後應該將自己“驚為天人”吧，誰知道三次不中，甚至都未入流。許是考官老眼昏花沒看清，那咱就去找他們要求“面試”吧，結果對方不僅沒有改觀，還出言不遜加以諷刺。這不是找死麼？正是這種心理上幻想的破滅，導致了該世俗國家的滅亡。
再說黑鼬王的附庸風雅，這只是通過他人之嘴說的，那到底是不是這樣，為什麼這麼做，這一點有待商榷。
《八仙得道》中，張果老的前身，一隻老鼠，在洪水中救了無數百姓，被點化成了帶翅膀的蝙蝠，後又被百姓立了廟宇享受供奉，按說也算是一方正神了。有一日，附近一條蛟龍游蕩至此，看到一座廟宇，進去就拜，結果發現供奉的居然是一隻老鼠，這一下就不得了了，即便你有功勞，還享受世俗香火，但是我堂堂的蛟龍居然不小心給你磕頭，我太沒面子了。於是拆廟砸了香火供奉。