彤山煮茶 作品
第六十五章 巨蛇夢魘
兩人心思定下，便不在北蟒河多做停留。
而在南蟒河的搜查中，空桑同樣在橋底發現了一道劍痕。姜雪嬋也同樣在河底發現了一塊石頭。
當石頭碎開，裡面果然出現一片青色鱗片的時候，不論是空桑還是姜雪嬋，皆是心中一震。
“巧合多了，那就是陰謀。”空桑沉聲道:“現在，就差最後一步了。”
兩人迅速離開了水域，幾乎以最快的速度回到了城鎮中，並來到了善惡司當地的分部。
因為他們也不知道，蛇鱗被奪走之後，白琴蘇、青湘吟會不會殺將過來。
當後半夜，頂著黑眼圈的檢測員一臉幽怨地將報告拿給兩人之後，空桑覺得有點尷尬。
第一次，他感覺自己也成了某些網絡段子當中的“廢物上級”。
空桑打開檔案袋，報告的最後一頁赫然寫著:“樣本分析——蛇鱗。年份，未知。”
“呼”空桑有些頭疼的揉了揉太陽穴:“現在十有八九是確定了。白琴蘇和青湘吟，必然有一段時間是呆在蟒河之中的。”
“今天晚上休息的時候，我們要在房間內佈置結界了。不然誰知道那兩妖怪會不會夜裡偷襲。雖然現在也已經要到白天了。”
空桑和姜雪嬋回到了賓館。原本兩人是兩個房間，但考慮到安全性，索性就改成了套房。
空桑除了在門窗和各個位置放上了幽冥火燈之外，姜雪嬋更是佈置了數多蠱蟲咒法。
而此時，已經是凌晨五點了。
兩人幾乎沾床就睡，一覺就睡到了中午十二點。
與此同時，善惡司的人也將他們要的另一類資料也取了過來，資料上都是一些鎮中老人的家庭住址和家庭背景。
工作人員開始彙報:“這上面的老人，都是在多年前經歷過南蟒河、北蟒河水災，且活下來的。”
“不過人數有些少，因為許多年輕一些的，在經歷過那次事情之後就陸續出去發展了。還有一些更年長的，這麼多年裡，也相繼去世了。”
於是，第二天的計劃便開始了。
簡單吃了些東西之後，空桑、姜雪嬋兩人開始一家一戶的去詢問和調查。
只不過，其中絕大部分的人提供的，都沒有什麼實質性的線索。
他們更多就是在水災當中遭受了財產方面的一些損失，又或者對當時的事情閉口不談。
還有些人，因為水災程度太大，則在第一時間被轉移。
因此現場發生了什麼，水災究竟如何發生的，這些人幾乎不知情。
直到他們來到了最後一戶人家。
最後一戶人家是個孤寡老人，姓梁，鎮上的人都稱呼其梁老太。
當空桑說明來意之後，梁老太沒有表現的像前面幾家一樣那麼戒備，反倒是招了招手，拄著柺杖示意兩人進屋說話。
空桑看了看，陳舊的屋子卻算得上乾淨整潔，一室一廳，佈局簡單了些，但對於一個老人生活來說，卻也足夠。
整個陳舊的房子內，可以說最引人矚目的，便是神龕上供奉的神像了。
空桑看到神像時，略有些訝異。
眼前的神像，非佛非道，是一身黃稠衣服的俊美神靈，靠再一個宛若眼鏡蛇的巨大寶船之上，慈眉善目，臍生蓮花。
姜雪嬋顯然也注意到了，便問道:“這是哪路神仙？”
“這是印度教的三相神之一，毗溼奴，也是維護之神。他常年靠在乳海之中，以蛇形寶船和妻子吉祥天女在一起。”
“呵呵，年輕人懂得還真不少，竟然知道毗溼奴。”
空桑有些好奇地問道:“奶奶，您信仰印度教？”
梁老太搖搖頭:“這神像是我年輕時，哥哥從印度帶回來的。我覺得好歹也是神靈，就供奉了起來。你們坐吧。”
而在南蟒河的搜查中，空桑同樣在橋底發現了一道劍痕。姜雪嬋也同樣在河底發現了一塊石頭。
當石頭碎開，裡面果然出現一片青色鱗片的時候，不論是空桑還是姜雪嬋，皆是心中一震。
“巧合多了，那就是陰謀。”空桑沉聲道:“現在，就差最後一步了。”
兩人迅速離開了水域，幾乎以最快的速度回到了城鎮中，並來到了善惡司當地的分部。
因為他們也不知道，蛇鱗被奪走之後，白琴蘇、青湘吟會不會殺將過來。
當後半夜，頂著黑眼圈的檢測員一臉幽怨地將報告拿給兩人之後，空桑覺得有點尷尬。
第一次，他感覺自己也成了某些網絡段子當中的“廢物上級”。
空桑打開檔案袋，報告的最後一頁赫然寫著:“樣本分析——蛇鱗。年份，未知。”
“呼”空桑有些頭疼的揉了揉太陽穴:“現在十有八九是確定了。白琴蘇和青湘吟，必然有一段時間是呆在蟒河之中的。”
“今天晚上休息的時候，我們要在房間內佈置結界了。不然誰知道那兩妖怪會不會夜裡偷襲。雖然現在也已經要到白天了。”
空桑和姜雪嬋回到了賓館。原本兩人是兩個房間，但考慮到安全性，索性就改成了套房。
空桑除了在門窗和各個位置放上了幽冥火燈之外，姜雪嬋更是佈置了數多蠱蟲咒法。
而此時，已經是凌晨五點了。
兩人幾乎沾床就睡，一覺就睡到了中午十二點。
與此同時，善惡司的人也將他們要的另一類資料也取了過來，資料上都是一些鎮中老人的家庭住址和家庭背景。
工作人員開始彙報:“這上面的老人，都是在多年前經歷過南蟒河、北蟒河水災，且活下來的。”
“不過人數有些少，因為許多年輕一些的，在經歷過那次事情之後就陸續出去發展了。還有一些更年長的，這麼多年裡，也相繼去世了。”
於是，第二天的計劃便開始了。
簡單吃了些東西之後，空桑、姜雪嬋兩人開始一家一戶的去詢問和調查。
只不過，其中絕大部分的人提供的，都沒有什麼實質性的線索。
他們更多就是在水災當中遭受了財產方面的一些損失，又或者對當時的事情閉口不談。
還有些人，因為水災程度太大，則在第一時間被轉移。
因此現場發生了什麼，水災究竟如何發生的，這些人幾乎不知情。
直到他們來到了最後一戶人家。
最後一戶人家是個孤寡老人，姓梁，鎮上的人都稱呼其梁老太。
當空桑說明來意之後，梁老太沒有表現的像前面幾家一樣那麼戒備，反倒是招了招手，拄著柺杖示意兩人進屋說話。
空桑看了看，陳舊的屋子卻算得上乾淨整潔，一室一廳，佈局簡單了些，但對於一個老人生活來說，卻也足夠。
整個陳舊的房子內，可以說最引人矚目的，便是神龕上供奉的神像了。
空桑看到神像時，略有些訝異。
眼前的神像，非佛非道，是一身黃稠衣服的俊美神靈，靠再一個宛若眼鏡蛇的巨大寶船之上，慈眉善目，臍生蓮花。
姜雪嬋顯然也注意到了，便問道:“這是哪路神仙？”
“這是印度教的三相神之一，毗溼奴，也是維護之神。他常年靠在乳海之中，以蛇形寶船和妻子吉祥天女在一起。”
“呵呵，年輕人懂得還真不少，竟然知道毗溼奴。”
空桑有些好奇地問道:“奶奶，您信仰印度教？”
梁老太搖搖頭:“這神像是我年輕時，哥哥從印度帶回來的。我覺得好歹也是神靈，就供奉了起來。你們坐吧。”