第1207章 新的土地新的時代 (第二更，求訂閱)

 
“況且，文武皆修本就是華夏傳統，《周禮·保氏》：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。”，至宋時少數腐儒為一已之私閹割聖人本意，以至於流毒至今，令我華夏幾遭亡國之苦，直到陛下力挽狂瀾與將傾，才有我大明今日之國勢，帝國立國於異域，虎狼環飼，如不奮發圖謀不行尚武之策，反倒行假聖人之名假儒自閹甘願為奴認賊作父之行，大明亡國不說，我華夏人恐亦會淪為異族之奴，一如華夏故土之同胞……”

 
這臉打的“啪啪響”，一會是“假儒”、一會是“亡國”、一會“自閹”、一會“認賊作父”，總之一句話，罵人要罵短，打人要打臉，王闓運的臉被打的啪啪作響的同時，他的表情不時變幻著，神情顯得有些尷尬。

 
良久才說道。

 
“實在是荒唐的很、荒唐的很……”

 
只是不知道這個“荒唐的很”說的到底是揮刀自閹的那些“假儒”，還是說的大明，但可以肯定的一點是，對於王闓運來說，從來到大明，他所看以的卻是截然不同的兩個國家。

 
或許他們是血脈同胞，或許他們是一族之人，但不過短短二十年間，他們卻在這片新大陸上在野蠻之地中，憑藉著人類生存的本能，擺脫了舊大陸傳統的束縛以及種種陣規陋俗，在這片天地之中，自由開闢出了一片全新的世界。

 
在這個過程之中，華夏厚重的五千年曆史所積澱的陣規陋俗，那些傳統的理念、教條、準則以及束縛，在激烈的碰撞以及殘酷的現實中，被沖洗的乾乾淨淨。

 
在某種程度上來說，或許這就是“朱雀臨世”的意義，華夏民族就像朱雀一樣，在這片南方大陸上浴火重生了，再一次煥發了勃勃生機。

 
不論外人如何看待這一切，可以肯定的一點是，華夏民族已經在這片土地上落地紮根……