小魚的命運 作品

第153章 骨頭敵不過棍棒(第一更,求訂閱)

    誰是這片土地上的主人?

    是印第安人?洗洗睡吧,夢裡啥都有。土地的主人從來都是要看誰的拳頭硬!要不然,頂多就是原住民而已。

    主人?

    你配嗎?

    這是最簡單不過的道理,無論是那些白人在新大陸做了多少惡,犯了多少罪,殺了多少人,但他們為什麼能成為這片土地上的主人?

    說白了,就是人家通過戰爭贏得了這片土地的生存權。

    說一千道一萬,都無法改變這個現實——現在白人才是這片土地上的主人,即便是主人,他們憑什麼讓華夏人在這片土地上生存?

    你不能用拳頭,用槍炮贏得生存,那你就活該被人家統治,被人家欺負。

    這不是什麼話語權的問題,也不是什麼文明與野蠻的問題,最實際的問題就是,人家用拳頭打出來的生存權,憑什麼要和你分享?

    你人多怎麼了?

    印度人更多,不還是讓英國人殖民,華夏人多,不還是讓滿清奴役。

    “所以,我們必須要全民皆兵,非如此不能生存,非如此不能自立!”

    儘管主公的話說的鏗鏘有力,但是孫幕禮幾乎本能的說道。

    “主公,國雖大好戰必亡……”

    不等他說完,朱先海就冷笑道。

    “可忘戰的話,就不是危了!而是亡!不僅僅是亡國,甚至是要滅種的!”

    被主公這麼一訓,孫幕禮的後背頓時冒出了一陣冷汗,要不是因為坐在椅子上,估計早就下跪請罪了。

    環視著眾人,朱先海冷哼道。

    “往後,不要拿什麼“國雖大好戰必亡”之類的話聖人訓來說事,所謂的聖人之說,實際上都被歷代統治者為維護其統治的需要,對孔聖人精神作了篡改,使之名為孔實老莊,孔聖之說主動、主進取、主群、主剛、主爭競、主責任;而所謂老莊之道,主靜、主保守、主分、主柔、主退讓、主放棄,”

    本質上孔孟之學是主競爭,甚至主戰的。而從漢代董仲舒為迎合漢武,用黃老之學,尤其是老莊之道對儒家學說進行的曲解的那天起,所謂的儒家就是一層皮,什麼“外儒內法”的說法,不過只是取了法家辱民、弱民、貧民等理念內核而已,但秦朝兩世而亡的教訓,又讓漢代統治者不能不吸取。於是乎,主柔、主退讓、主放棄、主順從的老莊之道,就成了最好的選擇。