如來老佛 作品
第二百一十三章講道，論道，行道
第二百一十三章講道，論道，行道
回到雲霞山，沒過幾日，所有的弟子都回來了。
而葉無求也正式開始上課。
這些學生之中，平民佔了大多數，因此,最開始的時候，葉無求便是教導眾人讀書寫字。
沒有對任何人有偏頗的心思。
玄元道宗，本就是太上道，首先入門便是要心境。
熟讀道藏之時，便可開始修行入門之法。
……
“道可道，非常道,名可名，非常名……”
雲床之上,葉無求閉目誦讀道經,一時間底下的眾人，卻是感覺到天空變幻。
雷霆雨露，狂風暴雨，萬物生髮之像。
所有的弟子都沉浸在其中，自身周圍也是慢慢的匯聚到靈氣，開始慢慢的被身體吸收。
這是無意識的，葉無求唸誦道德經。
實則那是在跟眾人展現自己的道，依託道德經，展現天地的真實面目。
霞光遍佈天空，不僅僅是這些弟子，便是飛鳥野獸也都會駐足。
不論是否識字，是否通曉道經。
但是這番天地之道，只要有些許悟性，便能聽懂，融入自身。
一篇道經唸誦到一半的時候,朱從雲睜開雙眼。
看著還有道音縹緲,但是自己卻是聽不得了。
自身的悟性只有這般，轉身看向其餘的弟子，此刻回神的並不在少數。
而其中還能聽下去的，只有四人。
沉香，三木，牛青雲，黃元化。
這四個的天資悟性是最好的，心中雖有幾分羨慕。
但是朱從雲並沒有什麼嫉妒之心。
天地萬物，皆有靈性，但是天資悟性還是有區別的。
而且，這都是自己的師兄師弟，為何要去跟他們爭端？
這也是葉無求收徒考驗心性的原因之一。
若是心性不加，對自己同門生出嫉妒怨恨之心，日後還怎麼同門和睦？
對於宗門，師兄弟乃至於師尊長輩都麼有恭敬相待的心境，這輩子走不遠。
日後說不得還是宗門毒瘤。
而此刻還在聽道的幾人眼中，雲臺之上，葉無求身影覆蓋天地。
見師尊便是見天地，也既是見道。
等著道德經唸誦完畢，葉無求看著下方還有四人沉浸在自己的道內，微微一笑。
“也罷，既然如此,貧道再念一遍《道經》與《德經》。”
道德經，實則乃是道經與德經兩本經書而成。
乃是後世道門大能根據道家始祖老子口述而整理而成。
實則，道經乃是道，德經乃是德，這二者區別可是大了去了。
時間流轉，道經唸誦完畢，整個雲霞山道院之內，無數的道韻在虛空碰撞。
結合，消散，再度成型，這乃是各自思索，最後融入自身的道路之內。
一直到傍晚時分，葉無求閉口，等待半個時辰之後，看著下方的弟子全部有所得，其中幾位天資之輩，雖未曾修行，但是渾身的道性已然不差。
這並不是對於道經，先人思想有多麼深的領悟，而是對於自己的道，慢慢的看清了。
同時，這也是有師傅的好處，當初葉無求獨自修行，哪有這般的快速。
一步一步都是走的極為艱難。
天龍之中，那麼多的高功，每日論道，然後予以道經而參悟道法，這等乃是對於先人的思想以及自身的道路到了一個極限的地步，才能做道的。
若是那群人皆在這方世界，此刻不說成仙，必然也是合道登仙之輩。
這便是底蘊，未曾有神通之法，悟道參禪，心境合乎大自然，便已是合乎天道之輩。
卻又不失人之七情六慾。
“師尊，弟子想問，道行者，是入道而先行，還是先行而入道？”
黃元化是個有悟性的，提的問題，葉無求很是高興。
這話的意思，再為簡單不過，但是卻是問出了大多數合道之輩都未曾弄明白的事情。
先入道，還是先行再入道。
先入道者，不修仙，不修法，只修道，道者不似仙者，壽與人壽。
先行者再入道，成仙，得壽，呼風喚雨。
但是二者的區別，則是底蘊。
就像是天龍之中的一樣，那些高功便是先入道，遇到葉無求後才有機會成道修仙。
對比而言，葉無求則是外掛之輩，走的是行道而入道，若是常人，幾十年，能到合道之輩，便已然是天資恐怖之輩。
看著黃元化，在看著下方的諸位弟子。
葉無求一步走下雲床。
“問的好，想必你們心中也有次疑問。”
“今日貧道便於你們論道，而不是授道。”
“道者不論先後，不論修為，不論神通，有道而問，有道而答，便是論道。”
“元化所言，先行道而後入道，這便是如今為師所行之路。”
“何為先行道而後入道，先得法而修，明其精意，得其真意，修法，神通，得壽，這便是先行。”
“後入道，此般修法，明法而不得道，瓶頸頗多，一步一行，一步一煉心，合道登仙之路，是常人所難以。”
“而先入道而行，為師先說說何為先入道。”
“凡間道院，些許都是無有修法，而唸誦道經
回到雲霞山，沒過幾日，所有的弟子都回來了。
而葉無求也正式開始上課。
這些學生之中，平民佔了大多數，因此,最開始的時候，葉無求便是教導眾人讀書寫字。
沒有對任何人有偏頗的心思。
玄元道宗，本就是太上道，首先入門便是要心境。
熟讀道藏之時，便可開始修行入門之法。
……
“道可道，非常道,名可名，非常名……”
雲床之上,葉無求閉目誦讀道經,一時間底下的眾人，卻是感覺到天空變幻。
雷霆雨露，狂風暴雨，萬物生髮之像。
所有的弟子都沉浸在其中，自身周圍也是慢慢的匯聚到靈氣，開始慢慢的被身體吸收。
這是無意識的，葉無求唸誦道德經。
實則那是在跟眾人展現自己的道，依託道德經，展現天地的真實面目。
霞光遍佈天空，不僅僅是這些弟子，便是飛鳥野獸也都會駐足。
不論是否識字，是否通曉道經。
但是這番天地之道，只要有些許悟性，便能聽懂，融入自身。
一篇道經唸誦到一半的時候,朱從雲睜開雙眼。
看著還有道音縹緲,但是自己卻是聽不得了。
自身的悟性只有這般，轉身看向其餘的弟子，此刻回神的並不在少數。
而其中還能聽下去的，只有四人。
沉香，三木，牛青雲，黃元化。
這四個的天資悟性是最好的，心中雖有幾分羨慕。
但是朱從雲並沒有什麼嫉妒之心。
天地萬物，皆有靈性，但是天資悟性還是有區別的。
而且，這都是自己的師兄師弟，為何要去跟他們爭端？
這也是葉無求收徒考驗心性的原因之一。
若是心性不加，對自己同門生出嫉妒怨恨之心，日後還怎麼同門和睦？
對於宗門，師兄弟乃至於師尊長輩都麼有恭敬相待的心境，這輩子走不遠。
日後說不得還是宗門毒瘤。
而此刻還在聽道的幾人眼中，雲臺之上，葉無求身影覆蓋天地。
見師尊便是見天地，也既是見道。
等著道德經唸誦完畢，葉無求看著下方還有四人沉浸在自己的道內，微微一笑。
“也罷，既然如此,貧道再念一遍《道經》與《德經》。”
道德經，實則乃是道經與德經兩本經書而成。
乃是後世道門大能根據道家始祖老子口述而整理而成。
實則，道經乃是道，德經乃是德，這二者區別可是大了去了。
時間流轉，道經唸誦完畢，整個雲霞山道院之內，無數的道韻在虛空碰撞。
結合，消散，再度成型，這乃是各自思索，最後融入自身的道路之內。
一直到傍晚時分，葉無求閉口，等待半個時辰之後，看著下方的弟子全部有所得，其中幾位天資之輩，雖未曾修行，但是渾身的道性已然不差。
這並不是對於道經，先人思想有多麼深的領悟，而是對於自己的道，慢慢的看清了。
同時，這也是有師傅的好處，當初葉無求獨自修行，哪有這般的快速。
一步一步都是走的極為艱難。
天龍之中，那麼多的高功，每日論道，然後予以道經而參悟道法，這等乃是對於先人的思想以及自身的道路到了一個極限的地步，才能做道的。
若是那群人皆在這方世界，此刻不說成仙，必然也是合道登仙之輩。
這便是底蘊，未曾有神通之法，悟道參禪，心境合乎大自然，便已是合乎天道之輩。
卻又不失人之七情六慾。
“師尊，弟子想問，道行者，是入道而先行，還是先行而入道？”
黃元化是個有悟性的，提的問題，葉無求很是高興。
這話的意思，再為簡單不過，但是卻是問出了大多數合道之輩都未曾弄明白的事情。
先入道，還是先行再入道。
先入道者，不修仙，不修法，只修道，道者不似仙者，壽與人壽。
先行者再入道，成仙，得壽，呼風喚雨。
但是二者的區別，則是底蘊。
就像是天龍之中的一樣，那些高功便是先入道，遇到葉無求後才有機會成道修仙。
對比而言，葉無求則是外掛之輩，走的是行道而入道，若是常人，幾十年，能到合道之輩，便已然是天資恐怖之輩。
看著黃元化，在看著下方的諸位弟子。
葉無求一步走下雲床。
“問的好，想必你們心中也有次疑問。”
“今日貧道便於你們論道，而不是授道。”
“道者不論先後，不論修為，不論神通，有道而問，有道而答，便是論道。”
“元化所言，先行道而後入道，這便是如今為師所行之路。”
“何為先行道而後入道，先得法而修，明其精意，得其真意，修法，神通，得壽，這便是先行。”
“後入道，此般修法，明法而不得道，瓶頸頗多，一步一行，一步一煉心，合道登仙之路，是常人所難以。”
“而先入道而行，為師先說說何為先入道。”
“凡間道院，些許都是無有修法，而唸誦道經