萌俊 作品

第382章 邊境大戰

    清萊。

    邊境線外。

    金三角地區某處山坡。

    一座佛堂外。

    一輛皮卡車。

    張子偉穿著花衫、戴著墨鏡。

    波比、蘇建秋兩人表情各異站在旁邊。

    “轟隆隆。”

    遠處塵土飛揚。

    卷著滾滾濃煙。

    兩輛載滿人的皮卡車正一蹦一跳、顛簸著向他們駛來。

    張子偉眯起眼睛:“人到了。”

    “小心點。”

    “嗯。”蘇建秋點點頭,拿槍頂住波比後背。

    昨晚“黑柴”的call收到一串號碼,按照波比提供的方式,警隊打電話至泰國電臺,獲取到一段語音留言。

    語音留言上的內容很簡單,就是讓他們穿越泰國邊境線,來到金三角區域內的一座佛堂門口接頭。

    這座佛堂供奉的是“四面佛”。

    泰國、印度都是佛教盛行的地方,而且與內地不同,信仰的上座佛教,教義更加貼近原始佛教,與本土化過的“藏傳佛教”、“漢傳佛教“都有區別。這也是“佛教”的厲害之處。

    其中“四面佛”在泰國名氣最大,是“梵天”的俗稱,為佛教三大主神,是創造宇宙之神,是掌握人間榮華富貴之神,法力無邊,四面四首朝向東南西北,供信眾“四面”祈福,故有“四面佛”的稱呼。

    “八面佛”敢自稱“八面”,比大梵天四面佛更多四面,可見“八面佛”的狂妄與野心。

    莊世楷則早已帶領組員埋伏在四面山林中,分成四組,一組五人,抓著步槍,隨時準備進攻……

    “目標已經出現。”

    “各小組一級戰備狀態。”

    莊世楷慢慢拉動槍栓,把槍口對準駛來的皮卡。

    “轟隆隆。”只見每輛皮卡上都載著三十餘名皮膚深黃、手持ak、綁著頭巾、赤膊短褲的民兵。

    這些民兵是標準的東南亞長相,神情流露著張狂與迷茫,也是標準的毒梟民兵。

    他們是金錢、毒品、貧困、信仰等輿論下,受到毒梟控制的木偶,生命中僅存在血腥與暴力、與一切的美好無關。屬於國家政體欠缺的受害者,腦袋裡充斥著無知和愚蠢。

    另外皮卡車頂還有一架輕機槍。

    機槍手身上掛滿子彈。

    兩個人影則坐在皮卡車的副駕,在顛簸中隱隱露出面孔…

    雖然毒梟人馬一出場就佔據兵力和武器的優勢,但是莊世楷並未把他們放在眼中,有序的下達命令:“鎖定機槍手。”

    “觀察副駕目標。”

    警員立即先把機槍手鎖定。

    隨後b組位置合適,兩名警員調整姿態,用瞄準鏡放大皮卡副駕的人影。

    他們隱約能看清目標上半身的裝扮,以及半張側臉…

    旋即b組警員馬上答道:“1號車目標為女性,年齡在二十至三十間,黃頭髮,白襯衫。”

    “2號車目標為男性,年齡在三十左右,迷彩軍裝,戴著墨鏡。”

    警員全部戴著耳麥通過無線電報告。

    莊世楷點點頭:“收到。”

    “大家小心。”

    “八面佛不在這兩輛車內。”

    “敵方可能有後備支援,大概率是空中力量……”

    他馬上判斷出真正的“八面佛”不在兩輛車內,根據情報對比,1號車是八面佛的女兒“緬娜”,2號車是八面佛小兒子“卡帕”。