第2447章 律法侷限記規則

    “給我傳一下，李易，你為何教當地人插杆捕魚之法？”

    宋璟知道別的事情了，趕緊指責李易。

    “我不但要教他們這個捕魚的辦法，我還要命以後的人過來發行報紙，順便教他們大唐文字。”

    李易告訴宋璟，你想得太差了，你再考慮考慮。

    “若對方之後不依從，你以何擔保？”宋璟明白李易的意思。

    “若對方依從，你以何擔保？”李易反問。

    “最後一問，當地人好相處嗎？”宋璟妥協了。

    “宰輔好相處嗎？”李易不慣毛病。

    “易弟，見一下吧！你自己考慮身份，大唐確實當駐軍在此。”

    李隆基不願意大家鬥嘴，一點用都沒有。

    換個情況，就是自己沒當太子時之前，大家都是相互鬥爭啊！

    自己能活下來真的不容易，什麼都害怕，甚至怕到不想在大內辦公的程度，轉到興慶宮。

    現在不怕了，宮，不管哪一個，想回就回，只是不願回。

    ……

    夜幕降臨，大唐水軍忙碌著，幫著熬魚油。

    魚油可以吃，同樣能夠照明。

    放在陶器裡，釣魚的就坐在杆子上，燈光吸引魚群。

    本地人來釣魚，有的人其實沒有技巧，過來就是學。

    大唐的船隊一樣會點燈，然後用這個來引誘魚群，一網網撒下去。

    釣的永遠沒有網啲快，但在特殊的環境下，釣，成了本地人賴以生存的方式。

    李易知道自己提供的技術有多先進，對比起當地的情況，領先了一千多年。

    斯里蘭卡在很長一段時間內的經濟都不夠好，包括他那個時候。

    戰爭解決不了民生問題，因為發起戰爭的人他只想著展現自己的意志。

    其實這是一個遠古的話題，對於一些民族來說,無解。

    神學衝擊了現代科學，什麼真主了、耶穌了、釋迦牟尼了,發現最後都無法用他們自己先進的科學來闡述。

    而中華不一樣,中華始終都是以政治為先，不管哪個信仰,百姓才最重要。

    李易就想用當地佛教的情況，加上經濟問題，最後把這裡也變成中華的一部分。