農家一鍋出 作品
第2117章 神仙難許人間道(第四更)
百姓們捨不得吃,覺得這是仙家手段,拿回去吃更好,給孩子。
可是中午人家李東主說了,給大家吃的,不吃又不合適,現在熱乎的,涼了就沒效果了吧?
李易在上面很累,他得拿傳送帶送的東西再扔。
傳送帶走人工水渠,上面有水,誰能去看裡面是否多了個傳送帶?
到臺子的時候,有鏡面反射布,連行去,別人看臺子的角度根本看不出來那裡厚了一部分。
跟在公園裡看有的人露個腦袋,然後周圍空曠的情況一樣,是鏡子效果。
公園裡的近景魔術能做到那個程度,李易這種高臺攝像配合的,更不用說。
臨時名無相的老和尚吃煎餅果子,裡面有香腸,他本不應該吃,此刻卻吃。
他知道,如果他不吃,李易會問他為何不吃。
他說裡面有肉,那麼現在講的經是金剛經,凡所有相,皆是虛妄。
肉是否是肉,葷是否為葷,在心而不在相啊!
正如眼前李易變戲法一樣往外扔煎餅果子,你看著是煎餅果子,其實只不過是心相而已。
李易看對方吃,忍著笑,你們都得吃,金剛經嘛!
自己都不說唯心的論調,沒意義,既然你按照這個來,咱們就按照這個走。
資料記載,還有不吃葷的僧人在生死存亡的時候吃人肉呢,其他受困死亡的人的肉。
吃就吃唄!誰不想活著啊!
何必還找理由辯解?顯得多餘了。
佛以肉飼鷹,鷹何嘗不是佛呢?無相又眾生相、眾法相。
說這些,最後其實是把刀架在脖子上,有多少僧人低頭?
李易就瞧不起,因為自己所擁護的黨,革命者寧死不屈的比佛教裝比而死的多得多,根本不可同日而語。
破四舊的時候有幾個僧道敢不還俗?自己黨人當初被屠殺的時候多少同志至死不渝?
自己做煎餅果子的時候就是給百姓做的,裡面有香腸。
至於說有僧人不吃,刀架在脖子上,吃,還是不吃?有種說不食嗟來之食。
僧人吃,吃得非常坦然,今天講金剛經,可以有很多理解。
關鍵是這個香腸味道不錯,是燻的吧?一點不膩。
可是中午人家李東主說了,給大家吃的,不吃又不合適,現在熱乎的,涼了就沒效果了吧?
李易在上面很累,他得拿傳送帶送的東西再扔。
傳送帶走人工水渠,上面有水,誰能去看裡面是否多了個傳送帶?
到臺子的時候,有鏡面反射布,連行去,別人看臺子的角度根本看不出來那裡厚了一部分。
跟在公園裡看有的人露個腦袋,然後周圍空曠的情況一樣,是鏡子效果。
公園裡的近景魔術能做到那個程度,李易這種高臺攝像配合的,更不用說。
臨時名無相的老和尚吃煎餅果子,裡面有香腸,他本不應該吃,此刻卻吃。
他知道,如果他不吃,李易會問他為何不吃。
他說裡面有肉,那麼現在講的經是金剛經,凡所有相,皆是虛妄。
肉是否是肉,葷是否為葷,在心而不在相啊!
正如眼前李易變戲法一樣往外扔煎餅果子,你看著是煎餅果子,其實只不過是心相而已。
李易看對方吃,忍著笑,你們都得吃,金剛經嘛!
自己都不說唯心的論調,沒意義,既然你按照這個來,咱們就按照這個走。
資料記載,還有不吃葷的僧人在生死存亡的時候吃人肉呢,其他受困死亡的人的肉。
吃就吃唄!誰不想活著啊!
何必還找理由辯解?顯得多餘了。
佛以肉飼鷹,鷹何嘗不是佛呢?無相又眾生相、眾法相。
說這些,最後其實是把刀架在脖子上,有多少僧人低頭?
李易就瞧不起,因為自己所擁護的黨,革命者寧死不屈的比佛教裝比而死的多得多,根本不可同日而語。
破四舊的時候有幾個僧道敢不還俗?自己黨人當初被屠殺的時候多少同志至死不渝?
自己做煎餅果子的時候就是給百姓做的,裡面有香腸。
至於說有僧人不吃,刀架在脖子上,吃,還是不吃?有種說不食嗟來之食。
僧人吃,吃得非常坦然,今天講金剛經,可以有很多理解。
關鍵是這個香腸味道不錯,是燻的吧?一點不膩。