李仲道 作品

第8章 人情世故

 退出內景空間,意識回到現實世界,葉懷清頓時有一種不一樣的感覺。


 以前,雞足山是雞足山,他是他。


 而現在,雞足山算是他的屬山了,他則是雞足山的山神,兩者從某種意義上來說,已經算是一體。


 從這樣一個從九品的小山神起步,檔次似乎是低了點,甚至,還沒有薪水可拿,而且,也根本沒有獲得屬於山神的什麼神通之類。


 完全是名不副實,水到不能再水。


 但葉懷清之所以在這個時候“成神”,圖的,本來也就不是這些。


 自始至終,他都只圖一個東西。


 神農訣。


 而現在,目標圓滿達成。


 其實,不要說簡版的神農訣,就是完全版的神農訣,他前世也是擁有過的,但再世為人,這具轉世之身並沒有能保有太多的東西,前世的很多東西他都記得,但也只是浮光掠影式地記得。


 舉例形容的話,更像是,只保留了一份“目錄”。


 這其實也不足為奇,就像過目不忘,前世,伴隨著修行,他很早的時候就擁有了過目不忘之能。


 而在剛開始擁有這個能力的時候,後面半個月的時間,他幾乎一直沉浸於書海之中,也不分類別,貪婪地汲取著感興趣的一切知識,華夏古文化、醫藥、園林、建築、美食,乃至於畜牧、種植、地理地質、宇宙天文等等等等。


 林林總總,亂七八糟。


 都不提其它種種,就光是那半個月所汲取的知識,就不是他轉世後的普通人身體可以承載。


 所以,轉世後,他是擁有前世的記憶不假,但那記憶是被“洗”了一番的,一些關鍵的、重要的,他認為算是“內核”的東西,保留下來了,而那些龐大的知識類的記憶,如上所言,只留下了彷彿目錄般的剪影。


 功法尤其如此。


 這同樣也不難理解,其實每一份正法都要求精確,而泛泛的記憶,和精確的記憶,那差別可大了去了。


 前世,葉懷清並不懂得這一點。


 這一世,他則是從自身的經歷中體會到,一百份泛泛的記憶,可能也不如一份精確的記憶要求高。