第三十四章 聖女殿下

聖歷967年花月29日。

在一輪明月朗照的夜幕之下，銘刻著玖蘭家徽的馬車駛入了坎特伯雷教區。

達西亞王國的教區，與洛里亞大陸的西方——也就是人們常說的里亞西大陸上的教區在形制上有所不同，其中只有一座並不是那麼顯赫的大教堂。

教堂二樓以上的樓層，以及其周圍的鐘樓都有作為書籍保存室的用途。

與同時期里亞西大陸上的教區所儲藏的書籍有所不同，坎特伯雷教區不僅收錄有教會經典，同時還收錄了涵蓋有天文、歷史、文學、數理、耕種、畜牧等各方面的，與王國政治和人民生活息息相關的海量書籍。

而在經歷了教會改革後的今天，任何人只需向當地教堂，或是政務院繳納一筆數額不大的手續費和書籍保管費，就可以獲得一張借閱證明。

憑此證明，任何人都可以從教區或是所在城市的教堂中借閱書籍。

由於王國對於知識的重視，任何人都可以通過讀書來獲取知識，政務院也鼓勵這種行為。但如果有人逾期不還，王國也會對這種惡劣的行為和人進行嚴厲的處罰。

因此，定期歸還書本已經成為了全體王國人民的共識之一了。

與里亞西大陸的教區相比，坎特伯雷教區的佔地面積並不大，教區內除了大教堂外，也只有教區學校、教區醫院和修道士居所了。

學校和醫院的功能並無不同，因此按下不表。

王國修道士的居住環境也與里亞西大陸上的修道士極為不同。

王國孤懸海外，因此本就不會受到太多來自於大陸教廷的影響。再加之從七王之戰開始的王國改革，使得王國的教會早已成為了王權不可分割的一部分，成為了里亞西大陸宗教環境中的一個另類。

而這一事實，也導致了在里亞西大陸的修士們的生活越發驕奢淫逸時，達西亞王國的修士們卻因為自己的特殊地位，而從未與王國的人民相分離。

達西亞修士的生活條件會相對舒適一些，但從不對資源奢侈浪費。同時達西亞修士們也不會埋頭研究經典，一心執著於辯經空談，而是遵循王國的安排，幫助、救治人民，以行動宣揚主的榮光。

這些不可辯駁的事實，也是達西亞的修士們可以驕傲地宣稱:自己一直遵循著聖徒卡門的教誨，一大重要的原因。