學做飯的兔子 作品

第18章 根本原因



 後漢書中記載:自古書契,多編以竹簡,其用縑帛者,謂之為紙。


 這個紙和之後的紙當然不是一回事兒,而是用來形容裁剪好,用來書寫的絲織品。


 但縑帛太貴了!


 就連皇帝,也沒有辦法隨心所欲的使用。


 其實漢代書寫承載工具,非常廣泛。


 竹簡、木簡、絲綢、布帛……


 就是哪一樣都不是非常好用。


 竹簡木簡太沉,能寫的內容少,還極不方便運輸。


 絲綢布帛,倒是能寫的多一些,捲起來還好帶運輸,但是價格太貴。


 對於他們這些需要大量文字交流的人來說,他們很需要一種更加輕便,更加易於攜帶,傳遞的書寫承載工具。


 不僅上層如此,中下層也如此。


 所以民間已經有人開始了紙張的研發。


 不然,蔡倫也不是改進紙張,而是直接造紙了。


 漢武帝當然不知道這些。


 他只是察覺到,可以用樹皮破魚網破布這些材料造價低廉的材料,作出能夠書寫的‘紙’出來!


 這種‘紙’。肯定不是自己平日裡用的‘紙’,但只要能有布錦攜帶、輕便的特性,加上造價廉價,那對於自己辦公來說,可就太方便了!


 沒別的,就每天看八百斤的竹簡,忒累!


 很好,一會兒就下令讓宮坊研究怎麼造這種紙!


 而天上的天音,更加辛辣起來。


 【說的再深一點吧。


 司馬遷是個儒生。


 儒家很特殊。


 他們是古代的知識分子,不但掌握輿論的話語權,還擁有解釋權!


 從漢武帝開始罷黜百家,獨尊儒術之後,他們就掌握了這份大殺器。】


 話音剛落。


 諸位大臣頓時後背一冷。


 大殺器!


 聽天音的意思,這份權力恐怕極為重要!


 只是,大家根本察覺不到這點。


 可如今察覺到了,那能想的就太多了。


 比如,陛下還會繼續把這份權力分出去嗎?


 肯定不會!


 那,他怎麼收回來這份權利?


 難道,如暴秦那般,焚書坑儒?!


 而聽完天音的劉徹,忍不住皺起眉來。


 等等,朕什麼時候罷黜百家,獨尊儒術了?


 朕只是興建了太學,多招了些儒生,其它學派也沒全打死啊?


 更何況,現在朝政內部還是用的法家那套。


 秦朝獨尊法家,結果把自己玩完的事情,就在七十年前!


 朕瘋了不吸取教訓!


 還有前面,這個輿論的話語權和解釋權,把它稱作大殺器……


 劉徹憑藉著政治家的本能,立刻察覺到了它的重要性!


 【也不怪後世上上下下,從百姓到皇帝,都被忽悠瘸了。


 就比如漢武帝推行的天人合一,直接被儒生拿來當黨政和制約皇帝的工具。


 宋朝政鬥就是如此,如果大家感興趣的話,我以後專門出一期講講。】


 好傢伙!


 短短几句話,劉徹就已經感受到這兩種權利的恐怖!


 他正想聽得更細些,沒想到天音虛晃一槍,勾出來劉徹想要了解具體的心情後,話題一轉,不談儒生如何坑歪皇帝,開始評價起司馬遷了。


 【迴歸正題。


 司馬遷,就是擁有話語權和解釋權的存在。


 我們不能把他認為完人,說他寫的史記全都是對的。


 他和李廣一家的私交,被漢武帝下了腐刑,以及他的階級身份,都會潛移默化的影響他寫出來的東西。


 不過,正因為如此,我很敬佩司馬遷。