烽火戲諸侯 作品
第三百九十九章 禮物
船頭一場鬧劇，雷聲大雨點小。
因為劍修祭出了本命飛劍，而且還是反常的兩把，到最後竟然不見血？
看客們覺得不太過癮。
渡船載了小兩百號人，一時間議論紛紛，對於青鸞國人氏而言，無論是下山遊歷的譜牒仙師、為利奔波的山澤野修，還是攜帶家眷拓展視野的達官顯貴，乘坐仙家渡船，並不稀奇，雲海滾滾、仙鶴翱翔之類的如畫美景，看多了也就是那麼回事，反而不如親眼目睹這種衝突來得讓人精神一振，各持己見，相較於當事雙方的一個雲淡風輕，一個藏頭露尾，他們聊得十分起勁，看法雜亂，到最後大致達成一致，都覺得那名年輕劍修，行事太霸道了，這麼點小事，何至於出手傷人，擺明了劍修身份就能解決，非要一腳踹得那名漢子倒地不起，不是仗勢凌人是什麼？
只有一個被父母帶著遊歷山河的小姑娘，懵懵懂懂說了句不是那個被打的傢伙有錯在先嗎？
附近看熱鬧說熱鬧的大人們，連同她那在青鸞國世族當中極為門當戶對的父母在內，都只當沒聽到這個孩子的天真言語。繼續猜測那位年輕劍修的來歷，是出了個李摶景的風雷園？還是劍氣沖霄的正陽山？要不就是冷嘲熱諷，說這傳說中的劍修就是了不起，年紀輕輕，脾氣真不小，說不定哪天碰上了更不講道理的地仙，遲早要吃苦頭。
小姑娘又怯生生說，如果那個背劍穿白袍的大哥哥，沒有本事傍身，不就已經被那一大幫人欺負了嗎？
大人們依舊沒理睬一個孩子的幼稚看法，屁大孩子，能懂什麼。
沒人搭理她，小姑娘有些氣憤，跑到一處人少的船頭欄杆附近，踮著腳尖使勁向外眺望，那些雲朵，跟天底下最大的棉花糖似的，看得她眼饞，伸出手去，做了幾個抓取的手勢，然後往嘴裡塞，拍了拍肚子，心滿意足，就不跟那些大人生悶氣了。她其實挺想找那個長得彷彿小黑炭的同齡人玩的，只是那會兒她不太好意思，而且爹孃叮囑過她，上了這艘船就不能像在自家那樣隨意，後來出了那麼大的事情，她就更不敢湊過去。
小姑娘突然發現不遠處的欄杆旁邊，那人長得特別好看，比之前護著黑炭丫頭的那個大哥哥，還要符合書上說的玉樹臨風。
那人約莫而立之年，只是整個人依然給人一種模模糊糊的印象，年輕，朝氣。
他轉頭與她對視一眼，小姑娘趕緊轉過頭，假裝賞景。
那人笑了笑，學著小姑娘向渡船附近的形若山峰的一朵懸浮白雲，伸手一探，然後那座雪白山巒微微晃動，之後有一條陽光照耀下熠熠生輝的白線，游到了那人手中，給他雙手揉捏成一團線球，他笑著伸向小姑娘，像是在詢問要不要嚐嚐看，小姑娘使勁搖頭，那人便丟入自己嘴中。
小姑娘大為讚歎，張大嘴巴，佩服不已。
是個長得好看的神仙唉。
那人趴在欄杆上，無所事事。
此次告假出門，他既是散心，也是想要近觀那位極有可能是法出同門的年輕人。
他正是青鸞國大都督韋諒。
既是當初設局圍剿黃牛、誘殺野修的地仙修士，也是本次青鸞國佛道之辯的京城看門人。
佛道之辯尚未真正落幕，所以韋諒這位歲數比青鸞國祚還要大的大都督，青鸞國開國皇帝的左膀右臂，昔年的頭號謀士，這次跟現任皇帝陛下請辭，唐黎哪怕再不情願，畢竟沒有韋諒坐鎮京城，如今青鸞國形勢複雜至極，臥榻之側皆虎狼，可這位唐氏皇帝仍是隻能硬著頭皮答應。
青鸞國太祖皇帝立國後，為二十四位開國功臣建造閣樓、懸掛畫像，“韋潛”排名其實不高，但是其餘二十三位文臣武將孫子的孫子都死了，而韋潛不過是將名字換成了韋諒而已。
這艘名為“青衣”的仙家渡船，與世俗王朝在那些巨湖大江上的戰船，模樣相仿，速度不快，還會繞路，為的就是讓半數渡船乘客去往那些仙家名山找樂子，在高出雲海之上的某座釣魚臺，以奇木小煉特製而成魚竿，去垂釣價值千金的鳥雀、飛魚；去客棧林立的某座高山之巔欣賞日出日落的壯麗景象；去某座仙家門派收取重金購買種子、然後交由農家修士培育種植的一盆盆奇花異草，取回之後，是放在自家門庭欣賞，還是官場雅賄，都行。還有一些山頭，故意飼養一些山澤仙禽猛獸，會有修士負責帶著喜好狩獵之事的有錢人，全程隨侍陪同，上山下水，“涉險”捕獲它們。
韋諒在青鸞國花團錦簇的歲月裡，其實一直孑然一身。
大都督府，每次明媒正娶的妻子，只是個幌子，故而也無子嗣。
恍恍惚惚，這麼多年了。
韋諒蹲下身，笑道:“小姑娘，你叫什麼名字啊？”
小姑娘猶豫了一下，“我叫元言序。”
韋諒點頭道:“言必有物、序，這麼看來，你家中有長輩是當年桐城派‘義法說’的推崇者，這一脈學問已經沉寂好些年，那麼我猜應該不是你爹取的名字，是你爺爺吧？”
小姑娘瞪大眼睛，對這個人更加佩服了，這都猜得到？
韋諒笑問道:“咱們聊聊？”
小姑娘小跑幾步，蹲在他身邊，“先生你說，我聽好了。”
遠處，小姑娘的孃親面有憂色，就要去將自己女兒帶回身邊。
婦人的夫君，一位儒雅中年文士，也是這般打算，仙家渡船之上，就沒有誰是簡單人物。
只是他們身邊那位隨行的家族老客卿，卻對中年儒士搖搖頭，輕聲說道:“說不定是一樁仙家機緣，我們最好靜觀其變。”
夫婦二人這才稍稍放心，同時又有些期待。
韋諒乾脆盤腿而坐，雙手撐膝蓋上，這艘仙家渡船駛入一片雲海上方，欄杆外如一條雪白長河，成了名副其實的渡船。
韋諒先問了小姑娘元言序關於先前那場風波的看法，小姑娘便將自己的想法說了。
看到這位神仙先生點頭，元言序就有些開心，終於有個認可自己看法的人了。
韋諒緩緩道:“你們這些涉世未深的小孩子，都是……怎麼講呢，就像是一件最漂亮卻有最脆弱的瓷器，未來是登大雅之堂，還是淪為井邊破罐，就看教得好不好，教得好，形制就正，教不好，就長歪了。”
“言傳身教，又以後者更重要，言傳為虛，身教為實，因為孩子未必聽得懂大人的那些個道理，但是對世界最好奇，要孩子耳朵裡聽得進、裝得下道理，很難，孩子眼睛裡看見更多，更容易記住這個世道的大致模樣，比較淺顯，黑白分明，稚嫩卻尤為可貴，這麼潛移默化下去，自己都渾然不覺，點點滴滴，年年月月，心目中的世界就定型了，再難更改。”
“所以好些個看似長大成人後，有違旁人印象的一些莫名其妙的舉措，其實早就有跡可循。在一個打磨器型的關鍵時刻，父母的言行，至關重要，一句做錯了事卻罵不到點子上的訓斥，或是做錯了，乾脆就覺得自家孩子年紀太小，選擇視而不見，最後可不就是害人害己害子女嘛。所以要賞罰分明，父母要學會給子女立規矩。仁義，理之本也。刑罰，理之末也。”
韋諒說得語速平穩，不急不緩。
小姑娘聽得認真，偶爾眨眨眼睛。
韋諒繼續道:“所以在小的時候，父母以身教子女仁義，稍大一些，學塾先生教弟子書本上的仁義。兩者相輔相成，前者往實處教，後者往高處教，缺一不可，相互拆臺更不行。”
小姑娘始終默不作聲，也不知道聽不聽得懂。
但是別人說話時，豎耳聆聽，不插話，小姑娘還是懂的。
韋諒轉頭笑問道:“知道什麼人相對比較願意聽人講道理？”
小姑娘搖搖頭。
韋諒便自問自答，“一開始，孩子聽父母。隨後學生聽先生。長大後，弱者聽強者，貧者聽富者，臣子聽君王，又比如山下聽山上，山上聽山頂。那麼問題來了，強者若是說的不對，弱者卻將強者的所有言語道理，死心塌地奉為圭臬，怎麼辦？道德仁義，已經很難有效了，就需要有法，世上得有一種東西，比山上的所有仙家術法，更讓人感到敬畏，讓所謂的強者都束手束腳，讓這些人像犯錯的孩子畏懼父母的訓斥，像是教書先生的雞毛撣子和戒尺，一犯錯就會立即敲在手心，知道疼。”
韋諒笑容燦爛，“聽不太懂，對吧？”
她當然聽不懂，小腦袋瓜裡一團漿糊呢，“嗯！”
韋諒哈哈笑道:“你其實聽進去了，只是暫時不懂而已，可都放在了你心上，比好多大人都要厲害，他們往往吃過虧後，只是學了些為人處世的小聰明。小姑娘，你雖然修行資質一般，可如今家境好，衣食無憂，不太會有心性大變的事情出現，以後再嫁給好男人，這輩子不會差到哪裡去。”
元言序有些害羞。
嫁人這種事情，過家家的時候，倒是跟同齡人玩過，每次都會找出一塊紅緞子，給“新娘”蓋在頭上，如果“夫君”是隔壁劉府的那個小書呆子，她就會笑得多些，若是馬府那個小胖墩，她可就不願意笑了。
韋諒伸出一根手指，“看在你這麼聰明又懂事的份上，記住一件事。等你長大以後，如果遇上了你覺得家族無法應對的天大難關，記得去京城南邊的那座大都督府，找一個叫韋諒的人。嗯，如果事情緊急，寄一封信去也可以。”
元言序怯生生道:“先生，那是好多年以後的事情呢，還是算了吧？”
韋諒搖頭笑道:“可不能這麼覺得，光陰如水嘩啦啦，一眨眼功夫，你就長大了，再一眨眼……”
可能就已經老死了。
只是這種不合時宜的言語，韋諒沒有說出口。
韋諒微笑道:“人善被人欺，不做好人了嗎？惡人唯有惡人磨，就去當壞人了嗎？君子可以欺之以方，就覺得欺負君子對嗎？這樣不對啊。”
“只是論人之善惡，太複雜了，即便認定了對錯是非，怎麼處置，還是天大的麻煩。就像今天渡船上那場風波，那個背劍的年輕人，若是與那夥人耐著性子講道理，人家聽嗎？嘴上說聽，心裡認可嗎？那麼說與不說，意義何在？因為那夥人願意聽的，不是那些真正的道理，是當下的形勢，雙方分道揚鑣，形勢一去，江山易改稟性難移，一切照舊。說不定坐下來好好說了道理，反而惹得一身腥臊……算了，不聊這些，咱們還是看看雲海比較舒心。”
這些其實更多算是韋諒的自言自語了，更不奢望小姑娘聽得明白。
事實上，換成元言序的爹孃來聽，一樣沒用，不是聽不懂，而是覺得世道如此，聊這些，還不如已經夠離地萬里的清談玄理來得實在。
韋諒在兩百多年前就已經是一位地仙，但是為了推行自家學問，打算以一國之地風土人情的轉變，同時作為自身證道與觀道的契機。於是當時他化名“韋潛”，來到了寶瓶洲東南部，幫助青鸞國唐氏太祖開國，此後輔佐一代又一代的唐氏皇帝，立法，在這這次佛道之辯之前，韋諒從未以地仙修士身份，針對廟堂官員和修行中人。
如此一來，勞心勞力不說，而且進展緩慢，甚至在兩任皇帝期間，還走了一大截的回頭路。
這讓韋諒很失望。
韋諒最後笑著離去，只是提醒小姑娘在書信與都督府一事上，保守秘密。
元言序的爹孃和家族客卿在韋諒身影消失後，才來到小姑娘身邊，開始詢問對話細節。
小姑娘不敢隱瞞，但是一開始也想著要保密，答應那位先生不說都督府和書信的事情。
只是不小心說漏了嘴，給那位家族客卿老先生抓住了蛛絲馬跡，一番神色和煦卻暗藏玄機盤問，元言序糾結許久，拗不過爹孃的殷切追問，只得和盤托出。
老客卿開懷不已，與中年儒士竊竊私語，說那人必然是那座大都督的供奉修士！說不定還是韋大都督身邊的紅人！
元家有福了！
元家老客卿又叮囑那位儒士，這些山上神仙，性情難料，不可以常理揣度，所以切不可畫蛇添足，登門拜訪感謝什麼的，萬萬不可做，元家就當什麼都不知道好了。
夫婦二人，激動萬分。
只有小姑娘對那位神仙先生滿是愧疚，蹲在欄杆旁，覺得有些失落。
已經走遠的韋諒嘆息一聲。
這類小事，談不上讓韋諒失望，更不會因此就反悔，只是沒有驚喜罷了。以後在青鸞國京城只算二流世家的元家，一旦遇上麻煩，哪怕那封書信無法寄到都督府，他韋諒仍然會出手相助一次。
不過那個名叫元言序的小姑娘，已經失去了一樁可以踏上修行路的仙家機緣。
只是韋諒同樣知道，對於元言序而言，這未必就真是壞事。
能在世間得一個安穩，已經殊為不易。
上了山修了道，成了練氣士，一旦開始跟老天爺掰手腕，不提人道之善惡，只要是心志不堅者，往往難得善終。
————
陳平安牽著裴錢的手返回渡船房間。
裴錢破天荒說今天要多抄五百字。
陳平安沒有阻攔，只是提醒今天多寫的，不能算是明天的。
裴錢挺起胸膛，說那當然。
抄書的時候，黃皮小葫蘆被她擱放在手邊。
陳平安坐在桌對面，繼續翻看一本經由崔東山提醒後購買的法家書籍，不是什麼孤本善本，但卻是屬於那類支撐起三教百家的根本“正經”之一，關於讀書一事，陸臺給了陳平安的建議，陳平安
都記在心中。比如讀書之法的先厚再薄，以及“順藤摸瓜找親戚”，以及挑書的訣竅，別看諸子百家學問駁雜，汗牛充棟，書海無涯，其實便是書籍流傳最廣的儒釋道三教學問，真正需要當得起“開卷有益”四字的書籍，加在一起，不超過五十本，世間所有七十古稀年的凡夫俗子，都可以精讀細讀反覆讀。
因為劍修祭出了本命飛劍，而且還是反常的兩把，到最後竟然不見血？
看客們覺得不太過癮。
渡船載了小兩百號人，一時間議論紛紛，對於青鸞國人氏而言，無論是下山遊歷的譜牒仙師、為利奔波的山澤野修，還是攜帶家眷拓展視野的達官顯貴，乘坐仙家渡船，並不稀奇，雲海滾滾、仙鶴翱翔之類的如畫美景，看多了也就是那麼回事，反而不如親眼目睹這種衝突來得讓人精神一振，各持己見，相較於當事雙方的一個雲淡風輕，一個藏頭露尾，他們聊得十分起勁，看法雜亂，到最後大致達成一致，都覺得那名年輕劍修，行事太霸道了，這麼點小事，何至於出手傷人，擺明了劍修身份就能解決，非要一腳踹得那名漢子倒地不起，不是仗勢凌人是什麼？
只有一個被父母帶著遊歷山河的小姑娘，懵懵懂懂說了句不是那個被打的傢伙有錯在先嗎？
附近看熱鬧說熱鬧的大人們，連同她那在青鸞國世族當中極為門當戶對的父母在內，都只當沒聽到這個孩子的天真言語。繼續猜測那位年輕劍修的來歷，是出了個李摶景的風雷園？還是劍氣沖霄的正陽山？要不就是冷嘲熱諷，說這傳說中的劍修就是了不起，年紀輕輕，脾氣真不小，說不定哪天碰上了更不講道理的地仙，遲早要吃苦頭。
小姑娘又怯生生說，如果那個背劍穿白袍的大哥哥，沒有本事傍身，不就已經被那一大幫人欺負了嗎？
大人們依舊沒理睬一個孩子的幼稚看法，屁大孩子，能懂什麼。
沒人搭理她，小姑娘有些氣憤，跑到一處人少的船頭欄杆附近，踮著腳尖使勁向外眺望，那些雲朵，跟天底下最大的棉花糖似的，看得她眼饞，伸出手去，做了幾個抓取的手勢，然後往嘴裡塞，拍了拍肚子，心滿意足，就不跟那些大人生悶氣了。她其實挺想找那個長得彷彿小黑炭的同齡人玩的，只是那會兒她不太好意思，而且爹孃叮囑過她，上了這艘船就不能像在自家那樣隨意，後來出了那麼大的事情，她就更不敢湊過去。
小姑娘突然發現不遠處的欄杆旁邊，那人長得特別好看，比之前護著黑炭丫頭的那個大哥哥，還要符合書上說的玉樹臨風。
那人約莫而立之年，只是整個人依然給人一種模模糊糊的印象，年輕，朝氣。
他轉頭與她對視一眼，小姑娘趕緊轉過頭，假裝賞景。
那人笑了笑，學著小姑娘向渡船附近的形若山峰的一朵懸浮白雲，伸手一探，然後那座雪白山巒微微晃動，之後有一條陽光照耀下熠熠生輝的白線，游到了那人手中，給他雙手揉捏成一團線球，他笑著伸向小姑娘，像是在詢問要不要嚐嚐看，小姑娘使勁搖頭，那人便丟入自己嘴中。
小姑娘大為讚歎，張大嘴巴，佩服不已。
是個長得好看的神仙唉。
那人趴在欄杆上，無所事事。
此次告假出門，他既是散心，也是想要近觀那位極有可能是法出同門的年輕人。
他正是青鸞國大都督韋諒。
既是當初設局圍剿黃牛、誘殺野修的地仙修士，也是本次青鸞國佛道之辯的京城看門人。
佛道之辯尚未真正落幕，所以韋諒這位歲數比青鸞國祚還要大的大都督，青鸞國開國皇帝的左膀右臂，昔年的頭號謀士，這次跟現任皇帝陛下請辭，唐黎哪怕再不情願，畢竟沒有韋諒坐鎮京城，如今青鸞國形勢複雜至極，臥榻之側皆虎狼，可這位唐氏皇帝仍是隻能硬著頭皮答應。
青鸞國太祖皇帝立國後，為二十四位開國功臣建造閣樓、懸掛畫像，“韋潛”排名其實不高，但是其餘二十三位文臣武將孫子的孫子都死了，而韋潛不過是將名字換成了韋諒而已。
這艘名為“青衣”的仙家渡船，與世俗王朝在那些巨湖大江上的戰船，模樣相仿，速度不快，還會繞路，為的就是讓半數渡船乘客去往那些仙家名山找樂子，在高出雲海之上的某座釣魚臺，以奇木小煉特製而成魚竿，去垂釣價值千金的鳥雀、飛魚；去客棧林立的某座高山之巔欣賞日出日落的壯麗景象；去某座仙家門派收取重金購買種子、然後交由農家修士培育種植的一盆盆奇花異草，取回之後，是放在自家門庭欣賞，還是官場雅賄，都行。還有一些山頭，故意飼養一些山澤仙禽猛獸，會有修士負責帶著喜好狩獵之事的有錢人，全程隨侍陪同，上山下水，“涉險”捕獲它們。
韋諒在青鸞國花團錦簇的歲月裡，其實一直孑然一身。
大都督府，每次明媒正娶的妻子，只是個幌子，故而也無子嗣。
恍恍惚惚，這麼多年了。
韋諒蹲下身，笑道:“小姑娘，你叫什麼名字啊？”
小姑娘猶豫了一下，“我叫元言序。”
韋諒點頭道:“言必有物、序，這麼看來，你家中有長輩是當年桐城派‘義法說’的推崇者，這一脈學問已經沉寂好些年，那麼我猜應該不是你爹取的名字，是你爺爺吧？”
小姑娘瞪大眼睛，對這個人更加佩服了，這都猜得到？
韋諒笑問道:“咱們聊聊？”
小姑娘小跑幾步，蹲在他身邊，“先生你說，我聽好了。”
遠處，小姑娘的孃親面有憂色，就要去將自己女兒帶回身邊。
婦人的夫君，一位儒雅中年文士，也是這般打算，仙家渡船之上，就沒有誰是簡單人物。
只是他們身邊那位隨行的家族老客卿，卻對中年儒士搖搖頭，輕聲說道:“說不定是一樁仙家機緣，我們最好靜觀其變。”
夫婦二人這才稍稍放心，同時又有些期待。
韋諒乾脆盤腿而坐，雙手撐膝蓋上，這艘仙家渡船駛入一片雲海上方，欄杆外如一條雪白長河，成了名副其實的渡船。
韋諒先問了小姑娘元言序關於先前那場風波的看法，小姑娘便將自己的想法說了。
看到這位神仙先生點頭，元言序就有些開心，終於有個認可自己看法的人了。
韋諒緩緩道:“你們這些涉世未深的小孩子，都是……怎麼講呢，就像是一件最漂亮卻有最脆弱的瓷器，未來是登大雅之堂，還是淪為井邊破罐，就看教得好不好，教得好，形制就正，教不好，就長歪了。”
“言傳身教，又以後者更重要，言傳為虛，身教為實，因為孩子未必聽得懂大人的那些個道理，但是對世界最好奇，要孩子耳朵裡聽得進、裝得下道理，很難，孩子眼睛裡看見更多，更容易記住這個世道的大致模樣，比較淺顯，黑白分明，稚嫩卻尤為可貴，這麼潛移默化下去，自己都渾然不覺，點點滴滴，年年月月，心目中的世界就定型了，再難更改。”
“所以好些個看似長大成人後，有違旁人印象的一些莫名其妙的舉措，其實早就有跡可循。在一個打磨器型的關鍵時刻，父母的言行，至關重要，一句做錯了事卻罵不到點子上的訓斥，或是做錯了，乾脆就覺得自家孩子年紀太小，選擇視而不見，最後可不就是害人害己害子女嘛。所以要賞罰分明，父母要學會給子女立規矩。仁義，理之本也。刑罰，理之末也。”
韋諒說得語速平穩，不急不緩。
小姑娘聽得認真，偶爾眨眨眼睛。
韋諒繼續道:“所以在小的時候，父母以身教子女仁義，稍大一些，學塾先生教弟子書本上的仁義。兩者相輔相成，前者往實處教，後者往高處教，缺一不可，相互拆臺更不行。”
小姑娘始終默不作聲，也不知道聽不聽得懂。
但是別人說話時，豎耳聆聽，不插話，小姑娘還是懂的。
韋諒轉頭笑問道:“知道什麼人相對比較願意聽人講道理？”
小姑娘搖搖頭。
韋諒便自問自答，“一開始，孩子聽父母。隨後學生聽先生。長大後，弱者聽強者，貧者聽富者，臣子聽君王，又比如山下聽山上，山上聽山頂。那麼問題來了，強者若是說的不對，弱者卻將強者的所有言語道理，死心塌地奉為圭臬，怎麼辦？道德仁義，已經很難有效了，就需要有法，世上得有一種東西，比山上的所有仙家術法，更讓人感到敬畏，讓所謂的強者都束手束腳，讓這些人像犯錯的孩子畏懼父母的訓斥，像是教書先生的雞毛撣子和戒尺，一犯錯就會立即敲在手心，知道疼。”
韋諒笑容燦爛，“聽不太懂，對吧？”
她當然聽不懂，小腦袋瓜裡一團漿糊呢，“嗯！”
韋諒哈哈笑道:“你其實聽進去了，只是暫時不懂而已，可都放在了你心上，比好多大人都要厲害，他們往往吃過虧後，只是學了些為人處世的小聰明。小姑娘，你雖然修行資質一般，可如今家境好，衣食無憂，不太會有心性大變的事情出現，以後再嫁給好男人，這輩子不會差到哪裡去。”
元言序有些害羞。
嫁人這種事情，過家家的時候，倒是跟同齡人玩過，每次都會找出一塊紅緞子，給“新娘”蓋在頭上，如果“夫君”是隔壁劉府的那個小書呆子，她就會笑得多些，若是馬府那個小胖墩，她可就不願意笑了。
韋諒伸出一根手指，“看在你這麼聰明又懂事的份上，記住一件事。等你長大以後，如果遇上了你覺得家族無法應對的天大難關，記得去京城南邊的那座大都督府，找一個叫韋諒的人。嗯，如果事情緊急，寄一封信去也可以。”
元言序怯生生道:“先生，那是好多年以後的事情呢，還是算了吧？”
韋諒搖頭笑道:“可不能這麼覺得，光陰如水嘩啦啦，一眨眼功夫，你就長大了，再一眨眼……”
可能就已經老死了。
只是這種不合時宜的言語，韋諒沒有說出口。
韋諒微笑道:“人善被人欺，不做好人了嗎？惡人唯有惡人磨，就去當壞人了嗎？君子可以欺之以方，就覺得欺負君子對嗎？這樣不對啊。”
“只是論人之善惡，太複雜了，即便認定了對錯是非，怎麼處置，還是天大的麻煩。就像今天渡船上那場風波，那個背劍的年輕人，若是與那夥人耐著性子講道理，人家聽嗎？嘴上說聽，心裡認可嗎？那麼說與不說，意義何在？因為那夥人願意聽的，不是那些真正的道理，是當下的形勢，雙方分道揚鑣，形勢一去，江山易改稟性難移，一切照舊。說不定坐下來好好說了道理，反而惹得一身腥臊……算了，不聊這些，咱們還是看看雲海比較舒心。”
這些其實更多算是韋諒的自言自語了，更不奢望小姑娘聽得明白。
事實上，換成元言序的爹孃來聽，一樣沒用，不是聽不懂，而是覺得世道如此，聊這些，還不如已經夠離地萬里的清談玄理來得實在。
韋諒在兩百多年前就已經是一位地仙，但是為了推行自家學問，打算以一國之地風土人情的轉變，同時作為自身證道與觀道的契機。於是當時他化名“韋潛”，來到了寶瓶洲東南部，幫助青鸞國唐氏太祖開國，此後輔佐一代又一代的唐氏皇帝，立法，在這這次佛道之辯之前，韋諒從未以地仙修士身份，針對廟堂官員和修行中人。
如此一來，勞心勞力不說，而且進展緩慢，甚至在兩任皇帝期間，還走了一大截的回頭路。
這讓韋諒很失望。
韋諒最後笑著離去，只是提醒小姑娘在書信與都督府一事上，保守秘密。
元言序的爹孃和家族客卿在韋諒身影消失後，才來到小姑娘身邊，開始詢問對話細節。
小姑娘不敢隱瞞，但是一開始也想著要保密，答應那位先生不說都督府和書信的事情。
只是不小心說漏了嘴，給那位家族客卿老先生抓住了蛛絲馬跡，一番神色和煦卻暗藏玄機盤問，元言序糾結許久，拗不過爹孃的殷切追問，只得和盤托出。
老客卿開懷不已，與中年儒士竊竊私語，說那人必然是那座大都督的供奉修士！說不定還是韋大都督身邊的紅人！
元家有福了！
元家老客卿又叮囑那位儒士，這些山上神仙，性情難料，不可以常理揣度，所以切不可畫蛇添足，登門拜訪感謝什麼的，萬萬不可做，元家就當什麼都不知道好了。
夫婦二人，激動萬分。
只有小姑娘對那位神仙先生滿是愧疚，蹲在欄杆旁，覺得有些失落。
已經走遠的韋諒嘆息一聲。
這類小事，談不上讓韋諒失望，更不會因此就反悔，只是沒有驚喜罷了。以後在青鸞國京城只算二流世家的元家，一旦遇上麻煩，哪怕那封書信無法寄到都督府，他韋諒仍然會出手相助一次。
不過那個名叫元言序的小姑娘，已經失去了一樁可以踏上修行路的仙家機緣。
只是韋諒同樣知道，對於元言序而言，這未必就真是壞事。
能在世間得一個安穩，已經殊為不易。
上了山修了道，成了練氣士，一旦開始跟老天爺掰手腕，不提人道之善惡，只要是心志不堅者，往往難得善終。
————
陳平安牽著裴錢的手返回渡船房間。
裴錢破天荒說今天要多抄五百字。
陳平安沒有阻攔，只是提醒今天多寫的，不能算是明天的。
裴錢挺起胸膛，說那當然。
抄書的時候，黃皮小葫蘆被她擱放在手邊。
陳平安坐在桌對面，繼續翻看一本經由崔東山提醒後購買的法家書籍，不是什麼孤本善本，但卻是屬於那類支撐起三教百家的根本“正經”之一，關於讀書一事，陸臺給了陳平安的建議，陳平安
都記在心中。比如讀書之法的先厚再薄，以及“順藤摸瓜找親戚”，以及挑書的訣竅，別看諸子百家學問駁雜，汗牛充棟，書海無涯，其實便是書籍流傳最廣的儒釋道三教學問，真正需要當得起“開卷有益”四字的書籍，加在一起，不超過五十本，世間所有七十古稀年的凡夫俗子，都可以精讀細讀反覆讀。