第316章 瀚海明月真圖

他甚至在兩個路線圖之間猶豫過。

一個路線，是由玄龜而至玄武，將來再由玄武至真武，路線清晰，前途遠大。

五行主水，司命之神，象徵長壽和不死。

這些都與孟周的道路分外契合。

第二個路線，卻是由玄龜至霸下，將來再由霸下至真龍，這條路線同樣清晰，前途也同樣遠大。

可在一陣猶豫之後，孟周卻將這兩條路線都放棄了。

因為在實際的踐行中，孟周領悟到，對他來說，確立一個過分遠大的目標，並沒有多少好處。

兩條路線，看上去很美，可除了滿足他自己內心中的一些念想，不過是人為設限，給自己增添一些本來不必要的麻煩。

漸漸地，一個觀點在孟周心中明確起來：

“只要能達到目的，越簡單越好。”

他需要的是什麼？

一個能夠貫通表裡雙界，且足夠堅實穩固的功法基座。

這就是全部。

既如此，增加那麼多華麗的“裝飾”真的有必要嗎？

“如無必要，勿增實體，大概也是這個意思吧。”

基於這樣的想法，孟周並沒有對“巨龜”動什麼大手術，基本是以“玄龜負碑真功”之中修煉到圓滿之境領悟到的玄龜為原型。

這為孟周省了很多時間和心力。

事實證明，結果也很不錯。

但孟周也並沒有將前世的記憶全部捨棄。

隨著“裡世界”馱日巨龜的呼吸，反映在“表世界”，就是魂潭深處，明月周圍的那些海眼漩渦。

這是貫通表裡雙界的具體方式。

這些漩渦，存於魂潭無底之處，吞吐魂潭。

既是魂潭之水匯聚之地，又是湮滅之所。

既是“表世界”的根，又與純意象的“裡世界”相連。

既是終結之地，又是起始之地。

孟周稱這些漩渦為“歸虛”，因為這正是他靈感的源頭。

也正是因為“歸虛”的存在，才有了將魂潭徹底盤活，“化潭為海”的可能。

通常，“海”的意象為無垠廣博，這也是孟周追求的一大目標。

可若是如此，但現在的魂潭，卻是遠沒有資格稱“海”。

可在孟周的心中，除了無垠廣博之外，“海”還另有“生命起源”這一層意象。

這樣的認知，在他心中可謂是根深蒂固，堅不可摧。

而這正好與孟周的道路高度契合，同樣是孟周心中理想的發展方向。

在擁有了這些基礎認知以後，完整的功法才得以成型。

也只有這樣的一座“海”，才具備誕生青色蓮蓬、青色蓮子的基礎。

從頭到尾，這門新功法的思路都是非常清晰的。

從三階春水經圓滿開始到現在，孟周看似並沒有在這門功法上投入太多的時間和精力。

可若將三階春水經和玄龜負碑真功從入門到圓滿都看做是它的準備期，那這門功法耗費的時間和心力，無疑是諸法之冠。

其複雜程度，同樣可稱得上諸法之冠。

雖然，這門新功法現在還只是草創，遠沒到他所期望的，將他一身全部成果“熔於一爐”的理想，但大框架卻是已經搭起來了。

即便現在還沒有“熔於一爐”，但他也已經提前預留好了接口。

等將來這門功法持續完善，它也必將如他預期的那般，越來越豐富，越來越完善。

這倒不像是創造了一門新功法，反倒像是創造了一個現在看上去雖然粗糙，但可塑性卻極強的新世界，重定了一套專屬於他的修煉規則。

“可是，取一個什麼名字合適呢？”孟周心中犯了難。

孟周很想只擇三五個字，便將這門功法精準定位。

可他心中想了不少，卻沒有一個合適的。

“馱日負月瀚海歸虛真圖？”

孟周想了想，覺得這名太狂了些，所謂“日”“月”，全都只是他自己的心意念頭而已，自己說說也就罷了，將其定為功法名，他還是感覺有些“不配”。

要知道，當名目定下之時，這是會被“收錄”進世界檔案的。

“就叫瀚海明月真圖吧。”

最終，孟周決定還是簡單點，無法完全概括就無法完全概括吧，反正他自己知道是怎麼回事。