第525章 儒學大宗師

    孔璠指出，招賢榜這個東西的存在有著其歷史意義，但是到了大金國聖天子在位之時，招賢榜卻已經落後於時代的發展，無論怎麼張貼招賢榜，都難免避免“鄉里有遺賢”這種情況的存在。

    所以，大金國也得有自己的報紙才行。

    有了自己的報紙，大金國就能跟宋國隔空對線；有了自己的報紙，大金朝廷的政令就能在最短的時間內讓所有大金百姓知曉，從而避免了遺賢在野等情況。

    恰好，衍聖公府就掌握了關於報紙的印刷技術。

    得到這個消息的完顏晟和完顏杲兩兄弟頓時大喜過望，連聲感嘆方別不愧是大金國的福星——金國原本倒也有印刷術，只是金國的印刷術還處於很原始的狀態，雕版印刷幾本書籍還能勉強湊合著，想要像大宋一樣發行報紙那就純屬痴人說夢，現在衍聖公直接帶著現成的報紙印刷技術來了大金，這不恰好證明了大金國才是人心所向？

    再然後，完顏晟跟完顏杲兩兄弟就大手一揮，表示大金國朝堂上下將全力配合衍聖公孔璠孔夫子開辦大金皇家報，務必要在道義、人心等方面打擊宋國。

    金國知名大儒郝經更是在火熱出爐的大金皇家報上面刊登文章，聲稱“今日能用士，而能行中國之道，則中國之主也，”，隨後更是寫出了臭名昭著的《傳國璽論》:“二漢之亡，天地無正氣，天下無全才，及於晉氏，……致夷狄兵爭，而漢之遺澤盡矣，中國遂亡也”，“中國而既亡矣，豈必中國之人而後善治哉？聖人有云:‘夷而進於中國則中國之’，苟有善者，與之可也，從之可也，何有於中國於夷？”

    簡單翻譯一下，就是郝經認為你別管人家完顏晟這個皇帝是不是真個姓王，反正只要人家完顏晟自己認為自己姓王，而且能用聖人教化來治理天下，能遵守中原王朝的禮儀制度，那人家完顏晟就能做中原皇帝，你們誰特麼都不能揪著人家是夷狄出身這一點不放。