第一卷 第2章 對答如流

但讓李縣令很滿意的是，徐鶴不假思索便回答了上來。




聽到這，他面容終於稍稍和緩了一些，只見他溫聲道：“可能釋義？”




徐鶴躬身答道：“不信任仁德賢能的人，那國家就會缺乏人才；沒有禮義，上下的關係就會混亂；國政荒廢，國家的用度就會不夠。”




這番解釋清晰明瞭，要知道，在古代，讀書可是高門大戶的專利，為什麼？因為人家有專門的經學釋義，也就是四書五經的工具書。




你光是讀經，卻不理解，那讀了跟沒讀一樣，而這些高門大戶就不一樣了，因為他們可以查到工具書，讀書能夠理解，自然學習效果一日千里，非平民子弟可比的。




到了國朝，雖然這種情況有所緩解，但普通社學裡可沒什麼好的工具書，徐鶴能這麼清晰地給這句話釋義，著實讓堂上一眾官員刮目相看。




所謂讀經是本事，釋義才是真才實學，最後的科舉八股，說到底就是考察你對經義的理解。




徐鶴能把一句話解釋的這麼簡單清晰，如果他的所有釋義都是這種水平，那也就是說將來他考八股比別人就牛多了。




你說這幫人能不驚訝嗎？




李縣令此時更加高興，他連連點頭讚道：“不錯不錯，解釋的很好！”




但僅憑兩題，徐鶴還是存在僥倖的成分，李縣令繼續考道：“【子曰：“愚而好自用，賤而好自專，生乎今之世，反古之道：如此者，災及其身者也。”】！”




黃有才聽到這句不由心中大喜，這句話可是出自《中庸》，而據他所知，徐鶴壓根沒學過《中庸》！




想到這，他眼珠子一轉笑道：“沒想到竟被你矇混過去兩題，大人，可一可再不可三，我猜他這題絕對答不出來！”




徐鶴鄙夷的看他一眼，口中流利答道：“【非天子，不議禮，不制度，不考文。今天下車同軌，書同文，行同倫。雖有其位，苟無其德，不敢作禮樂焉；雖有其德。苟無其位，亦不敢作禮樂焉。子曰：“吾說夏禮，杞不足徵也。吾學殷禮，有宋存焉。吾學周禮，今用之，吾從周。”】”




此言一出，黃有才整個人目瞪口呆，他張大著嘴巴不可思議地看向徐鶴：“你你你，你怎麼讀過《中庸》？”




這次輪到徐鶴冷笑了：“聖人之言，心嚮往之，夫子不教，難道就不能自學嗎？”




“好！”李縣令進士出生，最喜歡敏而好學之輩，他見徐鶴對答如流早就生出了愛才之心，再加上聽黃有才的意思，這個小傢伙在社學中是沒有學過《中庸》的，但是他依然能答出這題，說明他平日裡暗暗下了不少功夫啊。