第三百二十八章 ：弟子

幻象中提到密卷，各宗派多有記載，說是大道之爭萬法難出，有一驚世之人開創佛宗，以無上功德證道，繼而跳脫天地，三界外，躲五行，追尋至高境界，觸碰無上大道。

可這些記載就風萬霖的推測，那所謂佛祖當初應該是修行上除了問題，導致他沒有真正超脫，至於涅槃的說法，多半是假象，很有可能是當初有人刻意編造，而且為後人相信，更製造了許多證據，外加真實的幻象。

不過風萬霖並沒有把話說死，他還有一個懷疑，只是沒有說出口罷了，畢竟跟這點相比，他更願意相信前者。

而說到另一個懷疑，風萬霖覺得當初那佛祖也確實超脫，只是佛法中極有可能存有缺憾，從而心境有礙阻擋涅槃，最後無奈剝離心魔，並以真身壓制。

隨後則真靈帶走元神，超脫天地再重塑肉身，這個懷疑也不無道理，佛法中有些門道，涅槃可重就金身，既拋棄原本再造非常，這也是法門中修行的一種。

此外還有一點，佛法講一切無我，所謂空寂，真身乃世間所帶，真靈和元神，哪怕一切手段亦是累贅，故摒棄一切方真正圓滿，佛家講圓滿，亦是大寂滅之象。

佛法雲，菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。

這世間皆是緣法，唯舍才有得，放棄緣法才得一切緣法，如此風萬霖加以懷疑，當初那佛祖許真正超脫，只是佛法有礙，超脫時缺少關鍵，繼而方出魔障，不過這也是修行之一，換個角度未嘗也不是緣法。

只是如此災禍後人難擋，不過佛宗一脈從未斷絕，道統也從未枯竭，這也說明了此間有道。

但佛宗至今，除當初佛祖一人，再沒出現過超脫之人，哪怕一絲徵兆也從未有過，即便尊先祖法令，縱身歷練者佛法再高，也從未達到過當初的境界，再沒有人真正能領悟出佛法真諦。

至於佛法本身，後輩中不乏精深，卻沒人能窺求真諦，連搏取一絲也不曾辦到，所謂佛門高僧，也只是困在了佛法本身，此乃怪事，風萬霖由此直接推翻，那第二點雖有懷疑，可關鍵所在，也是他不曾說出的原因。

只是他口中不提，寂滅禪師也多少猜到：“風施主言語留情，老衲先行謝過，只是佛祖當初應該超脫，可後來佛宗暗淡，恐怕因佛法本身，如魔蓮現世，當初蟄伏在菩提祖樹便是禍根，我佛宗傳承盡在於此，極有可能被魔蓮動了手腳，故佛祖之後，佛宗道統完繼，卻跨不出最後一步，也從來沒人能真正觸碰。”

一旁的普渡聽完點頭，他出身佛宗，對佛門瞭解至深，而且佛法修行，除佛宗內幾位有資格參悟三藏大乘之人，餘下者幾乎都是口口相傳，所謂典籍多是高僧撰寫，先輩流傳下來，大部分都是心得感悟，此外佛宗弟子，要麼遊方天下，要麼沐浴佛光，二者感悟凡塵或棲身須彌，都是佛宗傳承的關鍵。

只是寂滅禪師所言，佛宗眼下，問題多半在佛光之中，畢竟佛宗修行，不管是哪種法門，是凡塵感悟，還是參悟經文，又或是高僧講壇，其根基都在佛光之中，根源有變，一切長成皆受影響，整個佛宗亦無人倖免。

因此當初那魔蓮倘若真動了手腳，恐怕除佛祖一人，佛宗往後所有的傳承，也就只有他親傳弟子能夠倖免，可畢竟太少，無盡的歲月佛宗已傳承多年，佛祖親傳能留下什麼也難以保存，甚至有可能被一起動了手腳。

想到這，妖僧普渡口誦佛號：“阿彌陀佛，師叔所言倒也不錯，只是風施主更加貼近，當初佛祖如何已太過久遠，即便當真超脫，也留下如此隱患，亦佛祖之能，如何當時不曾察覺，又為何不留下破解的法門，哪怕化解之法，多少也能有些指引，可須彌宮傳承無數，歷代高僧哪怕佛祖親傳，對於這點也不可能沒有懷疑，哪怕一絲，就算解決不了，也一定會留下提醒，然到今日，佛宗上下甚至整個玄門，所有人都相信當初的一切，如此，當初多半是騙局一場。”