第342章 道德優越，覺者釋迦

 基思族的心靈戰士能夠忍受以部衝突犧牲，來換取明確的利益分配。

 但他們同樣有生存的渴求，在能夠降低鬥爭烈度的情況下，他們也不會堅持開啟文明戰爭。

 因此，聖徒烈鰆的論道比試協議，獲得了絕大多數基思族心靈戰士的認可。

 少部分激進的派系也並非反對論道比試，而是反對唯心人類理念規則的介入。

 在他們看來，唯心人類今天要求基思族在卡亞文明領域遵守他們的規則，明天就有可能要求基思族遵守他們的善惡制度。

 這種行為規範上的自主權，激進派不想丟失，他們希望聖徒烈鰆在論道協議中增加一條，相互尊重、互不干涉的條例。

 但這條看似很合理的條例，最終也沒能加入到協議之中。

 因為傳道權條例的存在，致使基思文明與人類文明之間，根本不存在互不干涉的可能。

 不管兩個文明哪個勝出，他們都不能容忍接納他們理念的生命，被對方在物質領域囚禁、甚至是屠殺。

 在這方面基思族處於天然的劣勢地位，他們相信自己的族人不會傷害信仰不同的同胞。

 但他們不相信步入科技初期、物慾橫流的人類文明，也會同樣和諧。

 他們擔心加上互不干涉協議後，即便他們能戰勝人類心靈戰士，生物人類族群也會將他們的傳道者與信徒關入監獄，並定期清理。

 對於這樣的道德蔑視，前往卡亞文明領域的人類唯心戰士堅決反對。

 他們明確告知基思族，人類具有包容兼併的特性，內部大小教派有很多，他們尊重所有合法教派的生存權利。

 可這種說法不僅沒能讓基思族打消疑慮，反而使他們變得更謹慎了。

 他們不用思考也知道，教派眾多會造成何等的競爭，淨化、清理、同化等惡**件不知道會發生多少。

 因此，他們反而要求在論道協議上增加了一條，確保雙方傳道者與信徒合法自由的條例。

 這種來自道德層面的優越感，使人類心靈戰士十分無奈，最終只能放棄解釋，簽訂了增加條例的論道協議。

 “你好基思，你們對我們有太多的誤解，我們的物質文明此時同樣和諧大同，我們的心靈維度和平美好。