第281章 存在價值，文明革新

 人類共同體對人類個體的要求，是傳統勢力無法理解的。

 他們想不通，人類共同體為什麼要保障無價值個體的生存，更想不通人類共同體為什麼不制止大範圍休息現象的出現。

 這樣下去，用工單位不得不提高待遇挽留員工，而增加的成本又會反饋到消費者身上。

 可生存保障的出現，不僅減少了消費者群體，也減少了生產者群體，原有的經濟循環必然會遭到毀滅性打擊。

 “貝森將軍，在你們的控制區，原有的經濟模式正在消退，在新的經濟模式沒有出現前，正常的貿易循環很可能被動停止。

 這會催生大量破產公司與失業者，隨著崗位的減少，惡性循環將不可避免的出現，最終甚至會造成一個地區的工業停擺。”

 “哦，這麼說基礎生產者很重要了，那之前為什麼沒有人盡心維護他們的基本利益。”

 “當然重要，他們既是生產者、也是消費者，屬於經濟大循環中的基本盤。

 之所以這個群體的利益得不到應有的保障，只是因為他們基數太大，又具有便捷的可代替性。”

 “明白了，服務者難做，服務他人本就很難，更何況是服務經濟循環與社會模型了。

 放心吧，你們擔心的問題不會發生，正如同你們認為生產者具有可替代性，我們也認為生產模式具有可代替性。”

 傳統勢力不理解人類共同體的運行模式，是很合理的，他們之間組成社會模型的文明狀態本就不同。

 在周恆的同我文明之中，不存在沒有價值的個體。

 只要個體生命還活著，他們就是文明壯大的一份子，也是文明算力的生物節點之一。

 當他開始進行繁衍時，便是在為同我文明做貢獻。

 繁衍新生命就是在延續同我文明的活性，繁衍兩個乃至以上的新生命就是在擴張文明的基數。

 至於周恆為什麼不啟用克隆技術擴充人類群體，一是此舉會讓人類失去基因組合的多樣化，削弱人類對環境與社會變化的適應力。