第30章 苦海彼岸

 聞人義成為了神靈，但他卻依然充滿了疑惑。 

 他想知道循環動亂的大梁城到底是怎麼回事，也想知道他一個小小的巡捕為何能進入神殿獲得神篆。 

 對於他的疑惑，智心小和尚的師傅慧明大師給出了一個合理的解釋。 

 慧明告訴聞人義，循環的大梁城是‘苦海’，他死亡後墜入了苦海沉淪。 

 “苦海中的靈魂皆會不斷重複死亡的經歷，靈魂要麼徹底沉淪崩潰，要麼改變自己的命運掙脫苦海，除此之外別無選擇。” 

 “那神殿吶？” 

 “神殿是‘彼岸’，祂無處不在，但只有覺者才能看到祂。 

 聞施主，你在苦海中戰勝自我、覺醒本我，因此你得以望見彼岸進入神殿，更因此由死轉生、由人成神。” 

 慧明大師的話很有道理，聞人義找不出更好的理由解釋自己的離棄經歷，所以他心中已經相信自己是通過覺醒本我，窺見了‘彼岸’神殿。 

 “彼岸嗎？大師我曾經是信神的。” 

 “那現在吶？” 

 “現在我更信了，因為我本身已經成為了神靈。” 

 慧明大師是一個很好的開解者，他精通佛法並且有膽量改寫佛法，因此他說的話更貼合個體的實際問題。 

 在慧明大師的開導下，聞人義放下了疑惑與迷茫，抬腳走出了神殿。 

 現在不管神殿外是循環的大梁城，還是正常的大梁城，他都做好了直面的心理準備。 

 “未受篆卻進入了神殿，自我改寫死亡的命運，看來神殿不僅會吸納人類，也會吸納有潛力的其他生命。” 

 慧明大師在見聞人義之前，只以為他是一個幸運兒。 

 但在兩人交流之後，他卻有點羨慕聞人義的遭遇了，他也想擁有類似的經歷，並從中勘破沉淪苦海得見心中彼岸。 

 是的，慧明認為每個人的‘彼岸’都是不同的，彼岸應該是救贖，而不是某個具體的地方。 

 他認為聞人義的‘彼岸’是生與神，而慧明自己心中所想到達的彼岸是金色蓮臺慈悲佛陀。