146.第145章 交流

第145章交流

所謂望門投止思張儉，黨錮之禍時張儉逃亡，那些願意收留張儉的人家為此家破人亡，難道只是為了揚名嗎？

道德的存在也是實打實的。

這也是劉辯想要維護的東西。

人治的時代，人的道德水平至關重要。

當然，劉辯絕不會只相信道德，符合時代的合理制度才是真正的保障。

他不希望陷入類似於派人監察監察監察的人的循環中。

劉辯對於關羽帶出來的部曲寄予厚望。

提完豪族，關羽又提起了太學生的問題。

他首先提起的就是在河陽縣給他留下深刻印象的陳容和毛方。

劉辯對陳容也有印象，和崔琰一般，都是響應他號召的進步青年。

他知曉了毛方遇到的問題。

技術進步當然是沒錯的，放到後世，由此帶來的問題可以由國家調控。尤其是對於中國人來說，這就是國家應該做的事。

但問題是在漢室，官府在這個過程中只扮演著無情的反派。

或者說百姓已經習慣通過血脈組成的宗族抱團取暖，而官府，在某種程度上是他們避之不及的吸血鬼。

對劉辯來說，只要改革稅制，將人頭上的算賦轉移到田畝上，這事便不難解決。

但兩漢接近四百年的稅制，哪有這麼好改！

作此改革，與重新度田無異，必須要做好天下皆反的準備。

可劉辯還沒有做好準備。

關中和涼州的屯田才開始沒多久，涼州方向要面對叛軍，關中三輔起碼要等到明年五月份才能收穫大批夏糧，只有實打實到手的收成才能讓參與屯田羌人和匈奴人歸心。

三河的吏治也還在整頓之中。

荀彧所提出的“坐鎮司隸，深根固本以制天下”如今還尚未完成，尤其是關中，只要能保持安全，三輔之地還有極大的發展潛力，能容下更多人口。

在不更改稅制、基層治理也難以如臂使指的前提下，劉辯也沒什麼好辦法。

他對關羽說：“皇甫公正於三輔之地主導羌人匈奴屯田，使其歸於治理，涼州的羌人也被擋在了隴西郡之西。現在的京兆尹與右扶風，可使百姓前往屯田。”